Призраки (привидения, духи, фантомы) — это души умерших людей, в силу каких-либо причин не способные вернуться к источнику своего творения. Данные существа обычно имеют облик, напоминающий человеческий. Их бесплотность подчеркивается тем, что призраки почти всегда полупрозрачны. Они могут проходить сквозь стены, издавать звуки и даже влиять на окружающий мир (например, двигать предметы). Всех призраков можно разделить на три категории. Первая и наименее опасная представляет собой как бы энергетическую видео- (реже — аудио-) запись событий прошлых лет, “прикрепленную” к конкретному историческому месту и “проигрываемую” при определенных условиях. Это могут быть аристократы, сгинувшие в тюрьмах, — например, в лондонском Тауэре, либо солдаты, погибшие на полях сражений и показывающиеся людям в виде смутных белых фигур, повторяющих какие-либо прижизненные действия. Второй тип призраков — интерактивный. Они могут появляться в виде каких-либо бесформенных образований (шары света, темные фигуры), либо вообще не иметь конкретной формы (светящийся туман). Вместе с тем подобные привидения способны осмысленно воздействовать на окружающую действительность, причем зачастую очень активно. Сюда можно отнести такое явление, как полтергейст. И, наконец, третий тип — полностью разумные человекообразные призраки, охотно вступающие в общение с живыми и вмешивающиеся в их дела. В комиксах “Призрак” и “Мертвец” (компания DC Comics) действуют привидения-супергерои. В японском аниме “Призрак в доспехе” под термином “призрак” понимается внутренняя сущность человека, тождественная понятию “душа”. Спрайт (sprite, от лат. spiritus), у кельтов — Spright или Spriggan, — сказочное создание, обычно связываемое с эльфами, но изредка упоминаемое в виде некой призрачной сущности. Если ночью увидите такое в лесу — ни за что не идите туда. С болотными духами лучше не шутить. Среди малоизвестных видов призраков можно назвать фольклорных вилл о-виспов (will o’the wisps, “огонь дураков”). Это призрачные лесные или болотные огни, парящие по ночам над землей. В галльской и скандинавской мифологии они считались душами злых людей, заманивавших путников в болота. Иногда их называли душами некрещеных младенцев, “застрявших” между раем и адом. Возможно, эти существа вдохновили Толкина во время описания путешествия Фродо и Сэма через болота, когда Голлум настоятельно не рекомендовал им смотреть на болотные огни и не идти к ним. В скандинавском фольклоре обитают существа под названием майлинги (mylings), иногда называемые “утбард”. Аналогично лесным огням, они — светящиеся привидения, которых люди считают душами некрещеных или убитых детей. Майлинги запрыгивают к вам на спину и требуют, чтобы их отнесли на кладбище, чтобы они могли упокоиться в святой земле. Проблема в том, что по мере приближения к кладбищу майлинги увеличиваются в размерах — причем настолько, что в конце концов человек, несущий их, проваливается под землю. Еще менее заманчивая перспектива ждет вас в случае отказа помочь утбарду — тот впадает в ярость и убивает свой “транспорт”. Вайт (wight) — устаревшее понятие, обозначающее человека или иное разумное существо (в современном немецком языке есть слово wicht — карлик, гном, неприятный тип). Вайты — очень древние персонажи легенд, которые получили второе рождение благодаря “Властелину колец” Толкина. У него они превратились в barrow-wights, то есть умертвий (варианты перевода — нежить, навьи), призраков, обитающих в арнорских могильниках. От Толкина образ умертвий разошелся по всему фэнтези, хотя мало кто в курсе первоначального смысла слова wight. У скандинавов vetter, vattar — это термин, обозначавший человекообразных существ вроде эльфов или гномов. Еще упоминались landvættir (land-wights) — земные духи, живущие в одном конкретном месте, эквивалентные греческим нимфам или, например, кельтским фэйри. С вайтами часто путают рейтов (wraiths). В старинном шотландском фольклоре рейты — это отражения еще живых людей, которые являются умирающим и предзнаменуют скорую смерть последних. Толкин употребляет слово “wraiths” для обозначения назгулов — девятерых слуг Саурона, ставших бесплотными не в результате смерти, а под воздействием Девяти Колец (то есть назгулы — это, условно говоря, особая разновидность нежити, не прошедшая через естественную смерть). Согласно письмам Толкина, назгулы питаются страхом и не имеют особой власти над теми, кто их не боится. Wraith — популярное название в научной фантастике. Это и разговорное наименование призрачной расы Дефель во вселенной “Звездных войн”, и корабль расы людей в игре “Starcraft”, и злобная инопланетная раса в сериале “Звездные врата: Атланты” (2004), и танк в игре “Halo: Combat Evolved”. Назгулы могут передвигаться как пешком, так и на конях или даже летающих ящерах. С сайта: http://old.mirf.ru/Articles/art830_2.htm

Духи бывают разных видов, и заставить их оставаться в мире живых могут эмоций: любовь или ненависть, грусть или смятение. В своих дневниках отец цитирует английского демонолога Эбенезера Сибли _{Английский астролог XVIII века, его самый знаменитый труд «Наука Астрология» вышел в свет в 1790 году и дважды переиздавался в 1812 и 1828}: В мире духов большинство из них были первыми, кого исследовали и препарировали; нет определенного времени для их пребывания; некоторые из них воплощены на небесах, а другие заключены в ад сразу же после их прибытия; в то время как некоторые остаются там в течение нескольких недель, другие – в течение несколько лет. Почти всегда, дух привязан к материальному объекту. Чаще всего этот материальный объект - собственные останки духа. Мы тратим много времени на раскопки костей. Но мы работали и там, где дух жил в ювелирных изделиях, куклах, рамах для картин, и тому подобном. В двух словах, вот что мы узнали: привидения бывают везде. После смерти некоторые духи не хотят уходить. Они думают, что их работа на земле не закончена, или чувствуют, что должны исправить некоторые ошибки, или отомстить за несправедливость. Поэтому они не уходят. Они околачиваются в материальном мире, не имея возможности ни к чему прикоснуться или поговорить с кем-либо, и их единственная компания-другие духи, такие же потерянные и запутавшиеся, как и они. Тут не нужен доктор Фил_{Фи́ллип Кэ́лвин «Фил» Макгро́у (англ. Phillip Calvin "Phil" McGraw, род. 1 сентября 1950) — американский психолог, писатель, ведущий телевизионной программы «Доктор Фил».}, чтобы понять, что в конечном счете это добром не кончится. Когда это произойдет, у вас появится дух, который будет злым или просто сердитым, а может напасть исключительно от страдания. Какими бы ни были причины, эти духи, как правило, смертельны для людей, встающих на их пути, и это наша работа – вернуть их в загробную жизнь. Рассеять дух довольно просто, хотя это не всегда легко. Вы находите останки, или объект, который дух использует в качестве якоря, чтобы оставаться активным в человеческом мире. Когда вы найдете его, посолите и сожгите. Конец духа. Может быть, вам не хватает немного утонченности, но вы выполняете свою работу. Иногда вы даже можете просто уйти, давая телу надлежащее захоронение. Это сработает, если дух не успел сойти с ума в подвешенном состоянии между этим миром и другим. И даже если это окажется для них предвестием смерти – ну, они будут довольны, что их заметили. Вот старая история, может быть, одна из самых старых, о таком духе. Одна из любимых у отца -ну, была одной из любимых отца. Возможно, это прототип истории дома с привидениями. ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ_{Младший (приблизительно 61—113) — древнеримский политический деятель и писатель, адвокат. Родился в 61 или 62 году в городе Комо в богатой семье. Отец — Луций Цецилий Цилон занимал важную должность в муниципалитете, мать — Плиния, была сестрой Плиния Старшего — известного античного государственного деятеля и автора энциклопедической «Естественной истории».}, ПИСЬМО СУРЕ: Был в Афинах большой и просторный дом, который имел дурную славу, и потому в нем никто не мог жить. В ночной тиши там раздавались странные звуки, если прислушиваться внимательнее, звуки напоминали стоны и лязг цепей, поначалу далеких, но становящихся все ближе и ближе: сразу же после этого появлялся Призрак в виде худого старика, с неухоженной длинной бородой и взъерошенными волосами, гремящего цепями на ногах и руках. Несчастные жители между тем проводили бессонные ночи в самых кошмарных ужасах, какие себе можно представить. Это нарушало их покой, разрушало здоровье и приносило смуту, страх рос и наступала смерть. Даже днем, хотя дух не появлялся, воспоминание о нем оставалось настолько сильным в воображении жителей, что он все еще стоял у них перед глазами, держа в постоянном страхе. Вскоре дом был, наконец заброшен, его считали абсолютно непригодным для жизни, теперь он был полностью оставлен призраку. Однако, в надежде, что найдется кто-то из арендаторов, не осведомленный об этом очень тревожном обстоятельстве, был представлен соответствующий документ, уведомляющий о том, что дом либо сдадут в аренду, либо продадут. Случилось так, что философ Афинодор_{Афинодор Кананит — философ-стоик. Родился в Канане около Тарса. Он был студентом у Посидония и учителем Октавиана Августа в Аполлонии. В 44 г. до н. э. последовал за Октавианом в Рим, где продолжил его обучение. Позднее вернулся в Тарс. Афинодора описывает Плиний Младший, который рассказывает о найме Афинодором дешёвого дома в Афинах.}в это время приехал в Афины, и, прочитав документ, спросил цену. Необычайная дешевизна вызвала у него подозрения, однако, услышав всю историю, он был так обескуражен, что был склонен нанять его, и, короче говоря, на самом деле сделал это. Ближе к вечеру Афинодор приказал подготовить для себя диван в передней части дома и, зажгя светильник и взяв письменные принадлежности, велел всем своим людям удалиться. Чтобы его разум из-за отсутствия работы не был открыт бессмысленным ужасам мнимых шумов и привидениям, он с предельным вниманием отнесся к письму. Первая часть ночи прошла, как обычно, в полной тишине; наконец послышался лязг железа и грохот цепей; однако Афинодор не поднял глаз и не положил перо, а для того, чтобы успокоиться и собраться, попытался представить звуки как-то по-другому. Шум усиливался и приближался все ближе, пока не послышался у двери и, наконец, в самой комнате. Афинодор поднял глаза, увидел и узнал призрака точно таким, каким он был ему описан: тот стоял перед Афинодором, подзывая его пальцем. В ответ Афинодор сделал знак рукой, чтобы тот немного подождал и снова обратился к своим бумагам, тогда призрак прогрохотал цепями над головой философа. Взглянув, Афинодор увидел, что тот по-прежнему манит его. Он встал, взял в руки светильник и последовал за призраком. Призрак медленно шествовал, словно обремененный цепями, и, свернув во двор дома, внезапно исчез. Афинодор, оставшись в одиночестве, оставил метку из травы и листьев на том месте, где дух исчез. На следующий день Афинодор передал информацию магистратам_{(лат. Magistratus -«Начальство») — сословный орган городского управления. В Древнем Риме — должностное лицо, избираемое населением на 1 год, для безвозмездного исполнения государственных функций...}и посоветовал им приказать раскопать это место. Что и было сделано. Там был найден скелет человека в цепях; тело, пролежавшее значительное время в земле, разложилось и осыпалось с оков. Кости, собранные вместе, были публично похоронены, и, после того, как призрак был умиротворен надлежащими церемониями, дом он больше не посещал. Это объясняет, почему перезахоронение работает, по крайней мере, иногда. Но почему именно соль? Фольклор о нашем любимом минеральном соединении насчитывает тысячи лет, и везде он представляет собой чистоту. Греки, римляне и евреи - все приносили его в жертву, считали могущественным и много употребляли в пищу. Римляне даже солили вино. Мы знаем охотников, которые солят свое пиво — это исходит от старой шотландской традиции, в которой щепотка соли добавлялась к партии солода, чтобы держать подальше ведьм. Румынская легенда гласит, что беременные женщины, которые не едят соль, родят вампиров. В японском фольклоре беспокойные призраки запечатывались в банки с солью. Соль также символизирует постоянство, и Ветхий Завет ссылается на “завет соли”_{Восточная идиома, которая означает завет мира, то есть договор мира между сторонами.}между Ягве_{(Ягве, Иегова, ивр. י ה ו ה‎) предположительные произношения личного имени Бога в Ветхом Завете (Танахе). Буквенным обозначением этого имени в древнееврейском языке является тетраграмматон.} и его своенравными детьми. В шотландском «Открытии колдовства»_{В книге Реджинальд Скотт (1538 – 1599) опровергал многочисленные суеверия, связанные с силой ВЕДЬМ, и называл ведьмовские процессы "безграничной и непростительной тиранией" инквизиции.}, от 1584, говорится “что" дьявол не любит соли в своем мясе. И духи не любят, когда стреляют солью в их эктоплазматические морды. Это не убьет их, зато на некоторое время уберет с вашей дороги. Если вы насыплете соль между дверных проемов и подоконниках, это может удержать их вне дома, впрочем мы никогда не видели, чтобы это действовало долгое время. Еще одна хитрость, о которой мы узнали на этом пути, заключается в том, что большинство духов и ведьм не любят железо. У нашего отца была теория, что магнетизм железа как-то связан с его силой. Мы согласны с этим, но главное, что это работает. И мы придерживаемся древней традиции, используя его. Ирландские матери обычно клали железо в детские кроватки, чтобы феи или эльфы не меняли ребенка на подменышей; это часть основы европейского фольклора, что ведьмы не могут пройти через холодное железо и это верно. Мы видели, как это работает. Греки и римляне держали железо вне своих храмов и кладбищ, они хотели, чтобы вокруг были духи, и знали, что железо прогонит их (обратная сторона этого-железные заборы вокруг кладбищ, чтобы удержать призраков). Холодное железо – это железо, которое не выплавляется из руды, а куется исключительно без накаливания – это лучше, но в крайнем случае подойдет любое железо. Итак, есть некоторые правила–духи не любят железо, они не любят соль и они обычно не любят нас, кроме этого, духи немного отличаются друг от друга. А еще, они пахнут озоном, по причинам, которые мы до сих пор не выяснили. Вот некоторые из плохих мофонов, с которыми мы сталкивались в течение последних нескольких лет.