Начало: 1 августа 2014г.
Завершение: 10 августа 2014г.
Длина: 16 см
Ширина: 1,7 см
Нитки: мулине "Гамма" 0812, 0709, 0119, 0109, 3195, 5181, 3245, 3159, 3160, 0030
Схема: https://vk.com/photo-51988933_335486942
Лугнасад – кельтский праздник порога, обозначающий окончание лета и начало осени, праздник урожая и солнечного жара. Может именоваться по-иному: Луннасе, Ламмас, Леммас, Лоафмас, а также «канун августа», «время хлеба», «праздник зерна».
Чаще всего слово Lughnasa трактуют, в соответствии с глоссарием IX века «Sanas Cormaic», как «сборище [в честь] Луга» (nasad Luga), а еще одна версия переводит название праздника как «свадьба Луга», правда не уточняет, с кем.
Существует ирландская сказка о том, что люди в древности заключили с сидами договор о том, что людям позволено «резать и бить тело земли» (т.е. возделывать землю) с Имболка (в некоторых версиях – с Бельтейна; видимо, зависит от климатической зоны) и позволено забирать себе ее плоды с августовского кануна до дней мертвых – после же земля принадлежит сидам, и всякий, кто осмеливается собирать земные плоды после Самайна, рискует навлечь на себя их гнев.
Как и в случае других кельтских праздников «годового креста», Луннасе свойственны и скотоводческие (традиционно кельтские) и земледельческие (привозные с материка, англо-саксонские) традиции. Однако один момент (видимо, кельтский, т.к. в материковой Европе подобных обычаев не наблюдается), объединяет обе традиции: это сборы на вершинах высоких холмов для проведения праздника и принесения жертв.
В земледельческой обрядности – причем не только на островах, но и во всей Европе – огромное значение придавалось началу жатвы. Заметьте: хоть и говорится, что начало жатвы приходилось на 1 августа, но эта дата – приблизительная, потому что если зерно уже поспело, а погода стоит хорошая, ни один здравомыслящий земледелец не будет ждать лишнюю неделю до определенной, хоть и праздничной, даты, рискуя попасть с уборкой хлеба под затяжные ливни. На срезку первого снопа нового урожая обычно выходила вся семья, надев лучшие праздничные одежды, и глава семьи (либо самый старший/самая старшая в роду) с положенными ритуальными действиями срезал первый сноп.
Сборища на холмах вечером 1-го августа носили, вплоть до 19 века, самый массовый характер в Британии, обгоняя даже торжества Ночи Костров. На вершины холмов приносились еда и питье для совместной трапезы, и 1/10 часть собранного за день зерна и десятую часть приготовленной пищи – для жертвы (понятие «десятой части урожая» в качестве платы правителям было характерно для кельтов еще до прихода христианства). В отличие от трех прочих кельтских праздников, принесенная часть урожая не сжигалась и не бросалась в воду, а закапывалась на вершине холма – возможно, изначально это связывалось со стремлением обеспечить пищей сидов, ушедших в этот день в холмы.
Ярмарки после жатвы открывались во множестве – лошадиные, сырные, медовые, ярмарки зерна и т.п. Как и везде в Европе, ярмарки сопровождались гуляньями и увеселениями. Любопытно, кстати, что в ирландском языке слово aonach, «ярмарка», очень близко к слову oenach, означающему местные дохристианские праздники.
Так же как и в Бельтайн, на Луннасу заключались временные браки на «год и день» путем простого соединения рук (hand fasting). Молодые люди и девицы выстраивались в два ряда на ярмарочной площади, друг напротив друга, а их родители договаривались о заключении союзов. Брак скреплялся простым пожатием рук. В Шотландии, например, этот обычай был распространен настолько широко, что из окрестных монастырей на ярмарки стали присылать монахов, чтобы они давали церковное благословение таким союзам.
Если через год и день пара решала, что они друг-другу не подходят, они являлись на ту же ярмарочную площадь, поворачивались друг к другу спинами и расходились в разные стороны, после чего их временный брак считался полностью расторгнутым.
1.08.2014г.
Вот как-то так выглядит попытка рассчитать, с какого места надо начать феньку, чтобы на середину пришлись нужные цвета.
3 августа 2014г.
Фенечка плетётся быстро, хотя почему-то упорно воспринимается у меня как нечто широкое и масштабное, несмотря на скромную ширину в 20 ниток. Вот это сплелось с нуля за сегодняшнее утро. Быстрее, кстати, чем гейзер в 16 ниток. А еще я купила на ярмарке "Былинного берега" клёвую чашку. Теперь она меня прёт, и я ею хвастаюсь.
4 августа 2014г.
Вчера вечером пришли в гости знакомые. Под "потрындеть" внезапно сплелось аж 6,5 см феньки. И выяснилось, что точку начала я рассчитала неправильно, потому что на середину пришелся зелёный кусок, а не рыжий, как я хотела.
Эксперимент с настройкой фотоаппарата результатов особых не дал, цвета всё равно искажаются: становятся бледными и неразличимыми, особенно зелёный. В жизни фенечка очень яркая. Осталось еще попробовать это снять на солнце, а не на балконе с северной стороны.
9 августа 2014 г.
Снова неожиданно скоростное плетение. Я даже не заметила, как сплела 3 см. Взяла фенечку, чтоб ненадолго руки занять. Муж сказал, что фень растаманская. На этом фото лучше получился зелёный, зато красный превратился в коричневый.
10 августа 2014г.
Фень закончена. Даже хвосты заплетены сразу. Сфотографировать с нормальной передачей цветов так и не удалось, ждём встречи 31 числа, может быть хороший фотик поможет. Оказывается, когда фенька плетётся быстро и незаметно, о ней нечего сказать.
И наконец, в середине ноября, я получила и разобрала фотографии со встречи 31 августа, коими и делюсь:
