26 ЧЕРТ ХАРАКТЕРА СВЯТОЙ ЛИЧНОСТИ

В Аюрведе дано довольно четкое определение святой просвещенной личности, по которому можно не только определить кто перед Вами, но также понять к чему стремиться в своем развитии.

26 ЧЕРТ ХАРАКТЕРА СВЯТОЙ ЛИЧНОСТИ
1. Бесстрашие
2. Чистота сознания
3. Развитие духовного знания
4. Благотворительность
5. Самообладание
6. Совершение жертвоприношений
7. Изучение "Вед"
8. Совершение аскез
9. Простота
10. Ненасилие
11. Правдивость
12. Отсутствие гнева
13. Самоотречение
14. Спокойствие (умиротворенность)
15. Отсутствие стремления искать недостатки в других
16. Сострадание ко всем живым существам
17. Отсутствие алчности
18. Мягкость (доброта)
19. Смиренность
20. Решимость
21. Целеустремленность
22. Всепрощение
23. Стойкость
24. Чистота
25. Отсутствие зависти
26. Отсутствие стремления к почестям (скромность)
 

Достижение совершенства даже в одной из этих черт характера делает человека поистине Человеком с большой буквы, способного воспринять, правильно оценить и понять всё происходящее вокруг. Тот же, кто достиг просветления во всех 26 чертах своего характера, действительно имеет широту сознания (а не тот, кто выучил всю энциклопедию).
Однако, следует знать, что у каждой черты характера есть 4 разных проявления.
 

Так бесстрашие у человека достигшего совершенства возникает потому, что он видит себя как душу. С другой стороны бесстрашие у человека, который развил в себе черты характера святого (бесстрашие в благости) выражается в том, что он понял (пока теоретически) что он имеет духовную природу. Однако две другие приведенные ниже характеристики бесстрашия на самом деле бесстрашием как таковым не являются. То же самое можно сказать и про другие черты характера, они тоже бывают 4 типов:
 

Черта характера: БЕССТРАШИЕ    1

Проявление   

Духовное: Постоянно чувствовать защиту, идущую от БОГА
В благости: Основанное на изучении священного писания и знании о том, что мы имеем вечную природу.
В страсти: Уверенность в своих силах или в силах своих защитников (государство, родственники, медицина, деньги, власть).
В невежестве: Бесстрашие в результате иллюзии, думая что он будет жить вечно в этом теле.
 

Не фанатичная удаль, а знание о том, что мы - душа и никогда не умрём со смертью тела, делает человека по-настоящему бесстрашным.

Черта характера: ЧИСТОТА СОЗНАНИЯ    2

Проявление   

Духовное: Достичь способности видеть БОГА и полного осознания себя как Его создания
В благости: Развить в себе качества святой личности
В страсти: Считать своё сознание очень чистым, постоянно указывая всем на это, и гордиться своей учёностью.
В невежестве: Из невежества считать себя БОГОМ или Его инкарнацией, не понимая, какие качества присущи БОГУ и какие его частичкам.

С помощью служения БОГУ из жизни в жизнь, на благо всех живых существ, человек обретает чистоту сознания, а не с помощью дешёвых инициаций местных факиров.

Черта характера: РАЗВИТИЕ ДУХОВНОГО ЗНАНИЯ    3

Проявление   

Духовное: Быть смиренным слугой чистого преданного БОГА и на этом пути достичь совершенства. Знание о душе, отличать дух от материи, знание о духовном мире, знание о БОГЕ и взаимоотношениях с Ним.
В благости: Соблюдать все принципы цивилизованной жизни и изучать священные писания под грамотным руководством. Знание благости и её преимуществ по сравнению со страстью и невежеством.
В страсти: Изучать всё, что попадётся на глаза без разбора и считать всё это духовным знанием только потому, что кто-то так сказал. Изучать так называемое духовное знание с целью господства над материальной природой и людьми.
В невежестве: Развитие духовного знания в невежестве - это изучать духовное знание, но при этом полностью игнорировать все принципы и правила, которые оно проповедует. Такое знание ложное, по сути, иллюзорное, ошибочное, не авторитетное.

Только с помощью развития духовного знания человек становится настоящим учителем для всех, а не с помощью педагогического диплома.

Черта характера: БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ (ПОЖЕРТВОВАНИЯ)    4

Проявление   

Духовное: Благотворительность, совершаемая как служение БОГУ, во имя духовного прогресса, с произнесением священных молитв.
В благости: Делаются из чувства долга, а не для того, чтобы получить что-либо взамен. Они совершаются в надлежащее время, в надлежащем месте, даются достойному человеку.
В страсти: Пожертвования, совершенные для того, чтобы получить что-либо взамен, насладиться плодами своего труда, сделанные неохотно.
В невежестве: Совершенные в нечистом (оскверненном) месте в неподходящее время, отданные недостойным людям, сделанные без должного внимания, уважения достойному человеку.

Благотворительность, а не хапужничество, делает человека по настоящему богатым как духовно, так и материально.

Черта характера: САМООБЛАДАНИЕ (САМОКОНТРОЛЬ)    5

Проявление   

Духовное: Самоконтроль означает, что человек не должен принимать ни чего, что отклоняет его от пути преданного служения БОГУ. Он должен иметь привычку отвергать всё, что против пути духовного прогресса. Духовный самоконтроль всегда означает йогу - связь с Всевышним БОГОМ.
В благости: Не погружаться в наслаждение своих чувств больше чем необходимо. Надо выполнять свой долг в спокойном состоянии ума, отбросив все мысли об успехе и неудаче.
В страсти: Заниматься физическими упражнениями, йогой с целью наслаждаться сильным и здоровым телом, стремиться к овладению сверхспособностей с целью иметь славу и господство над другими людьми.
В невежестве: Удерживать себя в состоянии гнева, ненависти, совершать аскезы с целью навредить.

Самообладание делает человека привлекательным и уважаемым всеми, а не изысканная одежда.

Черта характера: СОВЕРШЕНИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ    6

Проявление   

Духовное: Воспевание Святого Имени БОГА.
В благости: Сделанные из чувства долга, без желания выгоды и плодов своего труда.
В страсти: Сделанные с желанием выгоды и плодов своего труда.
В невежестве: Сделанные в оскорбительном умонастроении, без знания о последствиях, которые, несомненно, принесут один только вред.

Совершением предписанного в наш век жертвоприношения - повторением Святых Имен Бога, человек выполняет свой жизненный долг, а, не отдавая все свои силы и средства на обустройство жизни своих детей.

Черта характера: ИЗУЧЕНИЕ СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ    7

Проявление   

Духовное: Делается под руководством духовного учителя с одной лишь целью развить в себе Любовь к БОГУ.
В благости: Проводится с целью научиться правильно, выполнять свои обязанности и постепенно очистить своё сознание.
В страсти: Те, кто изучают священные писания в страсти, всегда противопоставляют это знание всем другим и сеют, таким образом, религиозную вражду.
В невежестве: Духовное знание изучается без должного руководства, без соблюдения духовных принципов и всё это сопровождается созданием своих собственных теорий и идей, не подкрепленных духовными авторитетами.

Практическое знание священных писаний делает по-настоящему учёным, а не учёная степень.

Черта характера: АСКЕЗЫ    8

Проявление   

Духовное: Это добровольные лишения, которые совершаются с целью достижения Всевышнего.
В благости: Это аскезы тела, ума и речи, которые совершаются с целью очищения сознания.
В страсти: Совершение различных усилий для достижения, каких-то материальных успехов.
В невежестве: Добровольные лишения, которые наносят вред телу или окружающим людям и приводят человека к деградации сознания. Всё это делается из-за каких-то глупых идей.

С помощью аскезы человек получает возможность достичь всего, что он пожелает на белом свете, а не с помощью связей, однако только духовные аскезы и аскезы в благости приносят человеку счастье.

Черта характера: ПРОСТОТА    9

Проявление   

Духовное: Стать простым преданным БОГА.
В благости: Не заниматься политикой, не лицемерить, быть открытым к истине.
В страсти: Выглядеть просто, с целью завоевать доверие, с целью выгоды.
В невежестве: Просто доверчивость и глупость.

Недвуличная простота, а не спесь знаменитого учёного - признак истинной мудрости.

Черта характера: НЕНАСИЛИЕ    10

Проявление   

Духовное: Человек должен стараться изо всех сил распространять истинное знание людям, делая это так, чтобы они стали просветленными и оставили идею чрезмерного стремления к материальным наслаждениям. Обладающий таким знанием и не желающий его распространять совершает насилие.
В благости: Человек не должен делать ничего, что причинит другим страдания или затруднения.
В страсти: Защита собак, кошек, морских свинок, с постоянным убийством коров.
В невежестве: Попытка оградить человека от духовного знания, якобы насильно навязываемого ему со стороны.

Отказ от мясной и рыбной пищи является истинным ненасилием, а не участие в движении по защите собак и кошек. Однако по большому счёту ненасилие это проповедь духовного знания тем, кто погряз в невежестве.

Черта характера: ПРАВДИВОСТЬ    11

Проявление   

Духовное: Человек должен знать, что есть абсолютная истина, заниматься проповедью, понимать, что мы душа, действовать по плану БОГА.
В благости: Правдивость означает, что факты необходимо представлять, так как они есть, для блага других.
В страсти: Говорить правду только в том случае если это выгодно.
В невежестве: Говорить правду с желанием задеть самолюбие человека, понимать под правдой то, что выгодно в ущерб другим.

Давать людям истинное знание о душе - вот что является настоящей правдивостью, а не показ без ограничений по телевидению разврата и насилия.

Черта характера: СВОБОДА ОТ ГНЕВА    12

Проявление   

Духовное: Стать смиренным слугой БОГА.
В благости: Основываясь на священных писаниях культивировать в себе негневливость.
В страсти: Сдерживать гнев внутри.
В невежестве: Сдерживать чувства с целью совершить зло.

Истинное отсутствие гнева проявляется в добром отношении к близким и родственникам, а не в мягкой дежурной улыбке на работе. Однако, не став совершенным слугой БОГА, полностью освободиться от гнева не сможет никто в этой вселенной, таково утверждение "Вед".

Черта характера: САМООТРЕЧЕНИЕ    13

Проявление   

Духовное: Достичь истинного самоотречения, значит всегда помнить о том, что мы являемся частицами БОГА и потому, не имеем права наслаждаться результатами своего труда. Поскольку мы - частицы БОГА, плоды нашей деятельности принадлежат Ему и никому другому.
В благости: Человек должен постоянно делать то, что помогает ему в духовном прогрессе, и отвергать всё то, что мешает ему заниматься самосовершенствованием.
В страсти: Отрекаться, с целью достичь райских наслаждений.
В невежестве: Внешнее отречение. Действовать как отречённый монах, внутренне постоянно концентрируясь на чувственных наслаждениях. Выдавать себя за отречённого, продолжая нарушать принципы духовной жизни.

Настоящее отречение это бескорыстное использование денег, славы, и имущества в служении Богу на благо всем, а не быть нищим попрошайкой.

Черта характера: СПОКОЙСТВИЕ (УМИРОТВОРЕННОСТЬ)    14

Проявление   

Духовное: Тот, кто постиг БОГА - достигает умиротворения.
В благости: Умиротворение это наслаждение миром в самом себе.
В страсти: Человек становится умиротворённым, испытывая временное материальное счастье.
В невежестве: Испытывает умиротворение под действием сна, одурманивающих веществ, плотского удовольствия, в ущерб самосовершенствованию.

Воистину умиротворен тот, кто отказался от славы, богатства и женщин, а не тот, кто делает умиротворённый вид с целью получения почестей, денег от своих последователей и ласковых улыбок противоположного пола.

Черта характера: ОТСУТСТВИЕ СТРЕМЛЕНИЯ ИСКАТЬ НЕДОСТАТКИ В ДРУГИХ    15

Проявление   

Духовное: Видеть во всех духовную природу и одинаково с любовью относится ко всем живым существам.
В благости: Смотреть на всех людей глазами священных писаний и пытаться помочь всем выбрать правильный путь. Никогда не осуждать человека без его присутствия, не заниматься сплетнями. Все замечания делать только с добротой в сердце и со смирением, только в тех случаях, когда это замечание уместно.
В страсти: Прослыть вселюбящим человеком, с целью сделать себе репутацию и хорошую карьеру. Критиковать всех кроме своих друзей.
В невежестве: Закрывать глаза на беззаконие с целью избежать неприятностей.

Тот, кто видит душу в каждом и всех считает своими братьями, достигает способности не критиковать.

Черта характера: СОСТРАДАНИЕ КО ВСЕМ ЖИВЫМ СУЩЕСТВАМ    16

Проявление   

Духовное: Преданный БОГА проявляет сострадание к тем убогим душам, которые лишены духовного знания, и просвещает их, чтобы помочь обрести духовное знание.
В благости: По мнению прославленных своим великодушием святых, тот, кто испытывает боль при виде чужих страданий и радуется чужому счастью - тот обладает состраданием и исповедует вечные заветы религии.
В страсти: Проявлять жалость только к близким людям и не замечать страданий всех остальных.
В невежестве: Привязывать человека к порочной деятельности, из-за невежества, думая, что ему это поможет.

По-настоящему сострадателен тот, кто открывает людям знание, которое делает их счастливыми, а не тот, кто с сочувствием кивает головой.

Черта характера: ОТСУТСТВИЕ АЛЧНОСТИ    17

Проявление   

Духовное: Быть жадным до духовного знания и не иметь интереса ни к чему другому.
В благости: Не иметь личного интереса к чужой собственности, чужим женам и чужой славе.
В страсти: Делать бескорыстный вид, думая при этом только о личной выгоде, приобретениях и славе.
В невежестве: Бесхозяйственность по отношению к чужой собственности, влекущая за собой воровство, грабеж и попустительство.

Можно раздавать множество богатств и оставаться при этом жадным. Но тот, кто отдаёт людям своё самое сокровенное знание и делает это не с целью почёта, наживы и хорошей судьбы, а просто из душевного порыва, он действительно победил в себе корысть.

Черта характера: МЯГКОСТЬ, ДОБРОТА    18

Проявление   

Духовное: Человек одинаково добр: к святому, простому человеку, падшему человеку, животному, растению.
В благости: Бескорыстное желание творить добрые дела, нежелание творить зло.
В страсти: Быть более добрым к своим родственникам и близким, чем ко всем остальным, сентиментальная доброта.
В невежестве: Быть добрым только в результате сильного испуга или потрясения и быстро менять свои добрые чувства на прямо противоположные в силу обстоятельств.

По настоящему добр тот, кто умеет сказать человеку ровно столько истинного знания, сколько тот может понять, а не тот, кто прослыл добрым видом.

Черта характера: СМИРЕННОСТЬ    19

Проявление   

Духовное: Стать смиренным слугой БОГА и Его преданных.
В благости: Воспитывать в себе смиренность в соответствии с предписаниями священных писаний. Это также значит не требовать к себе незаслуженных почестей и не причинять вреда другим живым существам.
В страсти: Смиренность подчинённого карьериста.
В невежестве: Делать вид смиренного человека, гордясь своим положением.

По настоящему смирен тот, кто остаётся смиренным, будучи знаменит и обладая всей властью, а не тот, кто пытается быть смиренным, чтобы добиться всего этого.

Черта характера: РЕШИМОСТЬ    20

Проявление   

Духовное: Решимость, которая приводит к чистому преданному служению БОГУ.
В благости: Решимость, которая ведет к отречению, знанию, изучению священных писаний.
В страсти: Чрезмерная решимость в достижении материальных благ.
В невежестве: Решимость наслаждать свои чувства.

Настоящая решимость проявляется в человеке, когда он отказывается от излишней половой жизни с целью самосовершенствования, но не в способности решительно покорять противоположный пол.

Черта характера: ЦЕЛЕУСТРЕМЛЁННОСТЬ    21

Проявление   

Духовное: Способность устремить все своё существование к БОГУ.
В благости: Это способность преодолевать неустойчивость на пути к духовному прогрессу, а также нежелание ставить перед собой какие-то другие основные цели в жизни, а также целеустремленность в изучении священных писаний.
В страсти: Целеустремленность в материальных достижениях.
В невежестве: Целеустремленность к тому, что приводит к деградации (наркотики, проституция, насилие).

Настоящая целеустремлённость - это устремлённость к той цели, которая приводит в духовный мир, где нет смерти, старости и болезней, а не устремлённость стать самым лучшим в чём-либо.

Черта характера: ВСЕПРОЩЕНИЕ    22

Проявление   

Духовное: Он прощает всех, кроме оскорбителей БОГА и Его преданных.
В благости: Взращивает в себе всепрощение в соответствии со священными писаниями.
В страсти: Обещает простить, если от этого будет какая-то выгода.
В невежестве: Прощать не из-за культивирования всепрощения, а из-за слабости сердца.

Человек широкой души, даже порицая, не обвиняет, а хочет помочь. Малодушный человек, даже сказав сто раз, что простил, всё равно держит зло.

Черта характера: СТОЙКОСТЬ    23

Проявление   

Духовное: Твердая вера в БОГА и непоколебимая преданность Ему.
В благости: Непоколебимая решимость, неотступно поддерживаемая практикой йоги, которая таким образом контролирует деятельность ума, жизни и чувств, есть стойкость в добродетели.
В страсти: Та стойкость, с которой человек устремляется к плодам религии, экономического развития и чувственного удовлетворения, имеет природу страсти.
В невежестве: Стойкость, которая не помогает преодолеть сон, страх, печаль, угрюмость и заблуждения, такая глупая стойкость принадлежит к невежеству.

Стать чемпионом олимпиады, но не победить в себе гордость - это не показатель стойкости. По-настоящему стоек тот, кто победил свой эгоизм.

Черта характера: ЧИСТОТА    24

Проявление   

Духовное: Духовная чистота делает человека чистым. Даже если он не соблюдает все правила чистоты, его тело всегда источает аромат.
В благости: Ежедневная уборка помещения и постоянное содержание тела в чистоте.
В страсти: Демонстративно создавать чистый и привлекательный вид тела и квартиры, используя различные ароматизаторы.
В невежестве: Надевать чистую одежду на грязное, немытое тело.

Чист снаружи тот, кто способен чисто убирать своё жильё и совершать полное омовение каждый день, а не тот, кто носит чистую одежду на грязном теле и держит гувернантку.

Черта характера: ОТСУТСТВИЕ ЗАВИСТИ    25

Проявление   

Духовное:    Имея в жизни высшую цель - возвращение к БОГУ - человек никогда никому не завидует и, при достижении совершенства, не кичится тем, что стал достойным вернуться в духовный мир.
В благости:    Культивировать в себе отсутствие зависти на основе священных писаний.
В страсти:    Не завидовать близким и друзьям и при этом завидовать всем остальным.
В невежестве:    Не завидовать в результате отсутствия понимания преимуществ чего-либо (из-за глупости)

Не завистливость делает человека настоящим другом всех живых существ, а не высокое положение, при котором все поневоле хотят подружиться.

Черта характера: ОТСУТСТВИЕ СТРЕМЛЕНИЯ К ПОЧЕСТЯМ (СКРОМНОСТЬ)    26

Проявление   

Духовное: Стать скромным слугой БОГА и преданных Ему слуг.
В благости: Скромность означает, что человек не должен стремиться к тому, чтобы другие его почитали.
В страсти: Женская скромность при виде мужчины.
В невежестве: Делать скромный вид.

Женщина скромничает, чтобы понравиться, но настоящая скромность проявится у того, кто достиг всего, чего можно достичь, и избежал ненужных почестей.
 

Таким образом, становится понятно, почему так важно развивать в себе хорошие качества характера. Это гораздо сложнее сделать, чем, например, овладеть какой-то интересной информацией и прослыть учёным. По-настоящему велик тот, кто способен победить в себе плохие черты характера.