Это цитата сообщения Karinalin Оригинальное сообщение

О пределах добра и зла или…

Что написано в расширенном редакторе ли.ру, когда картинку загружаешь?

 

А написано там следующее:

«Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Maecenas feugiat consequat diam. Maecenas metus. Vivamus diam purus, cursus a, commodo non, facilisis vitae, nulla. Aenean dictum lacinia tortor. Nunc iaculis, nibh non iaculis aliquam, orci felis euismod neque, sed ornare massa mauris sed velit. Nulla pretium mi et risus. Fusce mi pede, tempor id, cursus ac, ullamcorper nec, enim. Sed tortor. Curabitur molestie. Duis velit augue, condimentum at, ultrices a, luctus ut, orci. Donec pellentesque egestas eros. Integer cursus, augue in cursus faucibus, eros pede bibendum sem, in tempus tellus justo quis ligula. Etiam eget tortor. Vestibulum rutrum, est ut placerat elementum, lectus nisl aliquam velit, tempor aliquam eros nunc nonummy metus. In eros metus, gravida a, gravida sed, lobortis id, turpis. Ut ultrices, ipsum at venenatis fringilla, sem nulla lacinia tellus, eget aliquet turpis mauris non enim. Nam turpis. Suspendisse lacinia. Curabitur ac tortor ut ipsum egestas elementum. Nunc imperdiet gravida mauris».

 

[700x370]

 

Это Lorem Ipsum - текст-"рыба", часто используемый в печати и дизайне. Lorem Ipsum является стандартной "рыбой" для текстов на латинице  Впервые этот текст был применен для набора шрифтовых образцов неизвестным печатником в XVI веке.

«Рыба» — слово из жаргона дизайнеров, обозначает условный, зачастую бессмысленный текст, вставляемый в макет страницы.

В то время некий безымянный печатник создал большую коллекцию размеров и форм шрифтов, используя Lorem Ipsum для распечатки образцов.

Lorem Ipsum не только успешно пережил без заметных изменений пять веков, но и перешагнул в электронный дизайн, претерпев еще массу изменений.

 

 

1-я строчка «Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit»  –из удивительного и нравопоказательного философского трактата Марка Туллия Цицерона  - «О пределах добра (блага) и зла»  ("De finibus bonorum et malorum"), написанного в 45 году до н. э., через год после убийства Цезаря  - в 44 году до н. э.. Антоний, пришедший к власти, добился того, чтобы имя Цицерона вошло в списки «врагов народа» и Цицерон был убит при попытке к бегству еще через год -  7 декабря 43 года до н. э.

  [показать]

 

Оригинальный вид текста Цицерона, однако, был совсем иным, и первоначально «Рыба» выглядела так (выделено жирным):

§32 и 33

Sed ut perspiciatis, unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam eaque ipsa, quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt, explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem, quia voluptas sit, aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos, qui ratione voluptatem sequi nesciunt, neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum, quia dolor sit amet, consectetu[e]r, adipisci[ng] velit, sed quia non numquam [do] eius modi tempora inci[di]dunt, ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit, qui in ea voluptate velit esse, quam nihil molestiae consequatur, vel illum, qui dolorem eum fugiat, quo voluptas nulla pariatur?

 

[33] At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus, qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque [показать]corrupti, quos dolores et quas molestias excepturi sint, obcaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa, qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio, cumque nihil impedit, quo minus id, quod maxime placeat, facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet, ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat…

 

 

Перевод Н. А. Федоровой:

[32] «Но чтобы вы поняли, откуда возникает это превратное представление людей, порицающих наслаждение и восхваляющих страдания, я раскрою перед вами всю картину и разъясню, что именно говорил этот человек, открывший истину, которого я бы назвал зодчим счастливой жизни. Действительно, никто не отвергает, не презирает, не избегает наслаждений только из-за того, что это наслаждения, но лишь из-за того, что тех, кто не умеет разумно предаваться наслаждениям, постигают великие страдания. Равно как нет никого, кто возлюбил бы, предпочел и возжаждал бы само страдание только за то, что это страдание, а не потому, что иной раз возникают такие обстоятельства, когда страдания и боль приносят некое и немалое наслаждение. Если воспользоваться простейшим примером, то кто из нас стал бы заниматься какими бы то ни было тягостными физическими упражнениями, если бы это не приносило с собой некоей пользы? И кто мог бы по справедливости упрекнуть стремящегося к наслаждению, которое не несло бы с собой никаких неприятностей, или того, кто избегал бы такого страдания, которое не приносило бы с собой никакого наслаждения?»

 

[33] «Но мы порицаем и считаем безусловно заслуживающими справедливого негодования тех, кто, будучи обольщенным и развращенным соблазнами представляющихся им наслаждений, в исступлении страсти не предвидят, какие страдания и какие несчастья их ожидают. Они виновны так же, как и те, кто по душевной слабости, то есть из желания избежать страданий и боли отказывается от исполнения своего долга. Впрочем, здесь очень легко и просто провести различия, потому что, когда мы свободны и нам предоставлена полная возможность выбора желаемого, когда ничто не мешает нам делать то, что нам больше нравится, любое наслаждение следует признать желанным, а любое страдание отвратительным. Но при некоторых обстоятельствах — или по требованию долга, или в силу какой-то необходимости часто приходится забывать о наслаждениях и не бежать тягостей. Поэтому мудрец придерживается в этом случае следующего принципа выбора — или, отказываясь от удовольствия, он получает какие-то иные и даже большие наслаждения, или, претерпевая страдания, он избавляется от более жестоких».

 

 - Этот абзац считается каноническим во всех справочниках по типографике и предлагается к использованию в статьях, однако, текст ли.ру (и по-моему в жж тоже)  продолжается совсем иначе, откуда остальное сказать не могу.

  [показать]

 

Если же переводить непосредственно то, что написано в начале, хотя текст, в принципе, считается непереводимым, отталкиваясь от основ некоторых слов, изобрела это:

 

«Знаем мы, любовь – это печаль, тем не менее, желаем испытать ее. Богатые бегут от нее каждый день. Богатые боятся. Мы же проживаем день без достатка, не убегаем, хоть и без преимуществ, легкой жизни не предвидится.  Слова вечности скрепляет венец. Нет лечения и нечего лечить, кто ищет счастья, того не страшат темные воды. Нет причин остановить меня. Ноги мои бегут сквозь время, я весь – стремление. Но все приходит к концу. Как исцелиться от досады. В условиях агонии, слезы смывают обиду. Как достичь вершины любви. Мы стремимся к ней, как стремятся к ней, знающие ее. И хотим еще. Когда придет время, понимание приходит само, лекции ни чему не научат, главное не ведать страха. Страх любви отягчает ее, а неестественность обезображивает.  Отсюда вытекает, что все сказанное выше про личное и печальное излишне. Также излишне про темное. Нет стыда в том, чтобы подняться из ямы, излечиться и прийти к соединению с природой, изгоняя тяжесть тьмы».

 

 

Читать творение Цицерона на русском можно здесь: http://ancientrome.ru/antlitr/cicero/phil/finibus01.htm - 32

 

Скачать оригинал на латинском Word: