Это цитата сообщения АрдалионоваС Оригинальное сообщение

Славянские расчеты и современный календарь

[показать]
Возвращаясь к статье по славянским расчетам хочется сделать небольшой экскурс в историю современного календаря, как 248 год н.э. он стал 532 годом в одночасье одним моновением церковной политики. Итак, речь пойдет о том, кто расчитан наш современный календарь и почему 284 года остались "неучтенными".

А вопрос относится к "тайне" рождения Иисуса Христа, ведь от его года и дня рождения ведется наше летоисчисление. И решать этот вопрос следует исходя из расчетов Дианисия Малого, того самого мудрого монаха, который в давние годы и установил "христианскую эру". Именно он вычислил ныне принятую во всем мире дату Рождества Христова. И было это в IV веке н.э., или, как тогда говорили в III веке эры Диоклетиана.

Эра Диоклетиана никогда не была общепринятой, уже в середине V века н.э., христиане сами возродили счет лет по этой эре давно канувшего в лету правителя. И сделал это патриарх Александрии Египетской Кирилл. Он в те годы составил очередной пасхальный канон, т.е. расчет дней празднования Пасхи. И при составлении пасхальных таблиц он и указал даты Пасхи по восстановленной эре Диоклетиана. Причем, начало этой эры он отсчитывал согласно принятой только в Египте традиции, то есть от 1 числа месяца Тота эры Диоклетиана.

Месяц Тот был обычным первым месяцем в солнечном египетском календаре, и в данной Диоклетиановой эре начало этого месяца и, соответственно, и самой эры, совпадало также с новолунием, т.е. также и с началом лунного месяца. И это случайное совпадение облегчило расчеты пасхалий, которые вычислялись по лунному иудейскому календарю, связанному со сменой фаз луны. И это очень удобно, когда и солнечный и лунный календари имеют одну точку отсчета.
Еще одно удобство этой "эры Диоклетиана" заключалось в том, что этот император правил ровно 19 лет. Этот промежуток времени составляет так называемый "метонов цикл", или "круг луны", по завершению которого фазы луны приходятся на те же числа обычного "солнечного" месяца, что и в начале отсчета.
Кирилл расчитал пасхалии для 95 лет, с 153 по 247 года эры Диоклетиана. И следует заметить, что в 95 годах содержится ровно 5 девятнадцатилетних "кругов луны", чем отчасти и были обусловлены границы расчета.

Кириллова пасхалия использовалась чуть менее века. Но вот пришел 241 год эры Диоклетиана (525 г.н.э.), и когда до окончания пасхалии оставалось всего 6 лет, Папа Римский Иоанн I повелел составить новую пасхалию.

Уже давно в христианском мире ощущалась необходимость отказаться от счета лет по языческой эре, и тогда за решение задачи, как расчета пасхалии, так и за установление нового христианского летоисчисления взялся римский монах Дианисий Малый.
Этот монах был родом скиф из Северного Причерноморья, но в Риме он жил к тому времени уже четверть века и приобрел широкую известность среди церковных ученых своими переводами с греческого на латынь.

И, кстати, скифское происхождение Дионисия (а в то время скифами звали чаще всего славян) уверяет нас в том, что он владел и славяно-гиперборейской астрологической традицией. Известно, что крупнейший славянский храмовый центр, где изучалась также и звездная наука, располагался в те годы в Тавриде, в Суроже, стольном граде Суренжанской Руси (это современный город Судак в Крыму).

Достоверно известно, что Дионисий исполнил задание Папы Римского и дал новые пасхалии на перид, начавшийся в 248 году, и причем, он вдруг предложил именовать первый год в новой пасхалии 532 годом от Рождества Христова.

О, как!!! Славянские звездачеты одним разом закрыли все двери на засов к истинным астрологическим и астрономическим расчетам! Вот попробуйте теперь вычислить истинную дату, которая бы совпадала с астрономическим циклом...

Дионисий просто ввел пасхалию на весь грядущий 532-летний период, назвав его "Великим Индиктионом". При этом он пошел по легкому пути и сам ничего не расчитывал, а просто использовал известные даты пасх предыдущего 532-летия, началом которого он, для удобства, и предложил считать Рождество Христа.
Получившаяся дата не во всем соответствовала евангельской легенде. К примеру, в Евангелиях указано, что Христос родился во время правления Ирода, но этот царь умер за четыре года до даты Рождества, получившийся у Дионисия, однако это не смутило монаха, ибо он опирался на церковную пасхальную традицию, и его предложение не рушило сложившиеся каноны, было универсальным и простым. Да и потом, огромная армия церковнослужителей всегда была на страже и на каждое подобное недоразумение у них всегда находился и до сих пор находится исчерпывающий ответ.

Так откуда взялась эта цифра?

Тут следует заметить, что в славяно-гиперборейской традиции 532 года являются священным периодом. Почему? Да потому, что этот период является произведением 19-летнего "круга луны", после которого фазы луны приходятся на те же числа месяца, что и в начале отсчета и 28-летнего "круга солнца", после которого дни недели падают на те же числа месяца. То есть через 532 года фазы луны приходятся на те же числа месяцв, а также на дни недели, что 532 года назад.

Астрологическая ситуация полностью повторяется и славянские звездочеты утверждали, что по этой причине раз в 532 года в мир вновь являются Великие Учителя Мира, Спасители.

Взято из: "Славянская астрология" А.Асов