«Страх смерти происходит от того, что люди принимают за жизнь одну маленькую, их же ложным представлением, ограниченную часть её». (Л. Н. Толстой)
Что такое смерть? Немногие из нас всерьез задумываются о природе этого явления. Чаще всего мы суеверно избегаем не только разговоров, но и мыслей о смерти, потому что тема эта кажется нам очень уж безрадостной и страшной. Ведь каждый ребенок с малых лет знает: «Жизнь – это хорошо, а вот смерть…. смерть – это не знаю что, но точно что-то плохое. Такое плохое, что об этом лучше даже и не думать».
Мы взрослеем, учимся, приобретаем знания и опыт в различных областях, но наши суждения о смерти остаются все на том же уровне – уровне маленького ребенка, который боится темноты.
Но неизвестность всегда страшит, и по этой причине даже для взрослого человека смерть всегда будет оставаться все той же неведомой, пугающей темнотой, пока он не постарается понять ее природы. Рано или поздно смерть приходит в каждый дом, и с каждым годом число ушедших в эту неизвестность родных и знакомых людей растет и растет….
Люди уходят – мы горюем и страдаем от расставания с ними, но даже и в эти периоды очередной постигшей нас утраты не всегда пытаемся разобраться и понять: что же все-таки такое – эта смерть? Как ее воспринимать? Только ли, как ни с чем не сравнимую потерю и вопиющую несправедливость жизни, или возможно и совершенно другое ее восприятие?
Мы попробуем разобраться в этих вопросах в беседе с руководителем Православного Центра Кризисной психологии, созданного по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II , психологом Михаилом Игоревичем Хасьминским.
- Михаил Игоревич, как Вы считаете, что такое смерть?
- Давайте начнем с того, что в соответствии с традициями православия ушедшего в иной мир человека называли не умершим, а усопшим. Что означает слово «усопший»? Усопший человек – это человек уснувший. И православие образно говорит так о закончившем свою земную жизнь теле человека, которое после смерти будет покоиться до тех пор, пока не будет воскрешено Богом.
................................................................
Так что же такое смерть? Куда уходят умершие люди?
- Давайте теперь подведем итог всему вышесказанному. Мы с вами уже выяснили, что в течении нашей жизни мы находимся попеременно в двух параллельных реальностях: в Этой и в Другой. Сон – это особое состояние нашего сознания, на время переносящее нас в Другую реальность. Пробудившись ото сна, мы каждый раз возвращаемся в Эту реальность. И лишь после смерти мы переходим в Другую реальность навсегда.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорил о смерти: «Смерть — великое таинство, рождение человека из земной жизни в вечность».
К такому мнению, как я уже говорил выше, пришли уже и очень многие ученые. Но если рассматривать вопрос гораздо глубже, чем это делает наука, и руководствоваться Библией, постигая тайны мироздания, то о жизни и смерти можно сказать следующее: наша жизнь в теле подобна короткому, – в лучшем случае, длительностью в несколько десятилетий – сну. Но, кроме тела все мы имеем дарованную нам Богом бессмертную душу. Так вот, с точки зрения православия, для тела смерть – это «вечный сон», а для души – пробуждение в ином мире (в Другой реальности). Поэтому умершего человека и называютусопшим, что тело его уснуло, т.е. упокоилось, перестав функционировать без покинувшей его души.
Здесь надо сказать, что понятие «вечного сна» несколько метафорично, потому что сон тела продлиться лишь до Страшного Суда, когда люди воскреснут для вечной жизни. Душа после смерти пребывает или с Богом, или без Бога – это зависит от того, как человек прожил свою жизнь и чем свою душу сумел обогатить: добром и светом или грехами и тьмой. В этом плане для души умершего большое значение имеют молитвы. Для умершего в грехах и далекого от Бога человека часто можно вымолить прощение, если молиться за него с любящим сердцем, потому что Бог есть Любовь.
Смерть – это не «ничто» — не пустота и забвение, а только переход в Другую реальность и пробуждение бессмертной души в вечную жизнь. Явление смерти нужно воспринимать лишь как завершение телесной жизни и, одновременно, как начало нового состояния человеческой личности, которая продолжает существовать отдельно от тела.
Как сказано в Священном Писании: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его». (Еккл. 12,7)
Источник - http://www.memoriam.ru/
Хасьминский Михаил Игоревич
кризисный психолог
Наверное, нет на свете ничего страшнее, чем смерть любимого и дорогого человека. Боль от утраты порой не поддается земным меркам.Иногда она равносильна ампутации конечности – настолько люди иногда прикипают душой друг к другу! И это вполне естественное чувство.
Православные священники говорят, что плакать по умершим слишком долго нельзя. Почему? Уж казалось бы, эти люди чаще других встречаются со смертью и погребением. И если для кого-то это – личное горе, для них, грубо говоря, повседневная жизнь. Но мнение священнослужителей в этом вопросе вполне рационально.
Действительно, православная церковь учит своих прихожан философскому отношению к смерти. И этому есть свое обоснование. Согласно учению Христа, человеческая душа бессмертна. С момента смерти она обретает другую, более совершенную жизнь, несмотря на то что физическое тело утрачивает свои функции. То есть, человека нет в живых, но он еще среди нас. И только от его земной жизни и молитв родственников зависит его загробная участь. Конечно, скорбеть по усопшему можно и нужно, но это не должно быть самоцелью на всю оставшуюся жизнь. Если умерший был так дорог вам, лучше потратьте это время на молитвы о его душе. Даже если вы не верите в Бога, такая концепция неплохо успокаивает и отвлекает от грустных мыслей, не так ли?
А что думают по этому поводу медики и психологи? Они тоже находят затянувшийся траур вредным и бессмысленным. Максимальная его продолжительность, в идеале, составляет год с небольшим. Но вот человек, который по истечении этого времени так и не успокоился, а напротив, всеми мыслимыми способами старается усугубить свою печаль, нуждается в консультации специалиста. Столь долгое ощущение скорби – это первый признак кризисной ситуации, утраты смысла бытия. Порой люди склонны подменять понятия и превращают близких людей в единственный смысл и оправдание собственного существования, тем самым, игнорируя собственные жизненные цели и потребности. Затянувшееся горе – неизбежная расплата за столь неправильное отношение к себе и близким. Вот почему нельзя плакать по умершим демонстративно и долго.
Самая частая причина такого поведения – это жалость к себе. Проще говоря, банальный эгоизм, изнеженность и инфантильность нашей натуры. Яркий пример для сравнения: во время Великой Отечественной войны гибель человека была, в общем-то, рядовым явлением. Наверное, ни в одной семье не обошлось без «похоронок». Но почему солдатские вдовы и матери не замыкались в своем горе на долгие годы, не бросали нивы, станки и детей, не отказывались от жизни, работы, служению Родине, ради того чтобы никто не мешал им плакать по умершим родственникам? Почему в те годы нельзя было даже представить себе такую модель поведения? Наверное, потому что раньше люди не испытывали такой всепоглощающей жалости к себе, как сейчас… .
Но как бы то ни было, такому человеку следует помочь адаптироваться в реальности, протянуть ему руку помощи, пробудить интерес к окружающему миру. Сделать это непросто, но вполне реально. Существуют три эффективных способа: наблюдение у кризисного психолога, поддержка близких людей.
Сильное утешение дает и вера. Не обязательно православная. Все без исключения мировые религии способны врачевать расшатанную человеческую душу.
ИСТОЧНИК -
[показать]