В ночь на 7-е июля по украинским традициям на берегах водоемов собирается народ праздновать Ивана Купала: происходят массовые гуляния, девушки гадают на суженого, ребята ищут цвет папоротника в лесу, молодежь прыгает через костер. Однако христианство не признает такого праздника.
Это эхо сладострастного языческого прошлого. И ничего общего с Ивано Крестителем и тем более с настоящим христианством нет.
Традиция празднования Ивана Купала имеет языческое происхождение, более того, обычно указывают на христианские праздники. На самом деле, это дохристианское суеверие русичей – наших предков-язычников – не могло обойти время летнего солнцестояния, и едва ли не самое мистическое периодом года они считали ночь с 20 на 21 июня.
Культ Солнца обусловливал ассоциации с плодородием, рождением новой жизни, поэтому и поклонение ему предполагало пик ночи Купала: игрища у костра превращались в массовые оргии. Встречаем одно из описаний этого праздника:
"Испокон веков в ночь на Ивана Купала обычай уравнивал шансы всех женщин и девушек в желании иметь потомство. В деревнях В это время устраивались веселые сборища с хороводами специально для тех, кто засиделся в девках. Девушки, которым не повезло с внешними данными и кому не досталось богатого приданого, чтобы смягчить ошибку природы и обрести счастье в личной жизни, один раз в году получали шанс найти хотя бы радость материнства, если уж радости взаимной любви и семейной жизни обходили их стороной. В ночь накануне Ивана Купала старые девы имели право зачать от любого мужчины в деревне, не боясь осуждения соседей и вечного позора для будущего ребенка. Каждой девушке, потерявшей надежду найти себе мужа, разрешалось увести из хоровода того, кто ей по нраву, не зависимо от того, женат он или нет. И никто не смел отказываться от этого «почетного долга». Если девушке в эту ночь везло, то через девять месяцев вся деревня праздновала рождение младенца. Отца ему заменяло все село. И даже если кто – то из женщин замечал, что дитя уж больно похоже на ее благоверного, это не давало ей законных оснований упрекать мужа в измене: супружеская верность-это, конечно, хорошо и правильно, но право старой девы в ночь на Ивана Купала священно».
Как говорится, без комментариев.
Однако эти люди пренебрежительно говорят обо всем, чего на самом деле не понимают, они и дальше развращаются, отдаваясь тому, что воспринимают лишь инстинктивно, как неразумные животные (Иуды 10)
Божий взгляд на нравственную чистоту
Какого взгляда на половое поведение женщины придерживаются христиане?
Хотя способность вести половую жизнь-это дар от Бога, ею не следует злоупотреблять. Этот принцип касается даже отношений между супружескими партнерами (Ефесянам 5:28-30; 1 Петра 3:1,7). Иметь половые отношения вне брака запрещено, и Библия говорит об этом очень конкретно. «Не прелюбодействуй!"- было написано в законе, которого Бог дал израильтянам (Исход 20:14). Позже Иисус сказал, что» разврат «и» прелюбодеяния «относятся к» злым мыслям", которые зарождаются в сердце и оскверняют человека (Марка 7:21, 22). Под Божьим вдохновением апостол Павел дал христианам из Коринфа совет "бежать от разврата" (1 Коринфянам 6:18). А в послании к евреям он написал: «Да будет во всех честный брак и ложе непорочное, а блудников и прелюбодеев будет судить Бог" (Евреям 13: 4)
Совершенным примером непорочности для молодых христиан есть Суламитка. Будучи молодой и красивой, она пленила сердце не только юного пастуха, но и богатого израильского царя Соломона. В прекрасной песне над песнями рассказывается, как Суламитка сохранила свою девственность и этим заработала себе уважение в глазах других. Хотя девушка отказала Соломону, под Божьим вдохновением он написал рассказ о ней. Целомудренное поведение Суламитки почитал и ее возлюбленный пастух. Однажды он восторженно произнес, что Суламитка есть как бы «запертый сад» (Песнь над песнями 4:12). В живописных садах древнего Израиля росло большое разнообразие овощей, благоухающих цветов и величавых деревьев. Обычно их обносили живой изгородью или стеной, а войти в сад можно было только через ворота, которую запирали (Исаии 5:5). В глазах пастуха нравственная чистота и обаяние Суламитки были словно такой исключительно красивый садик. Ее девственность была абсолютной. Ее любовь и ласки предназначались лишь для будущего мужа.
Суламитка дала современным христианкам замечательный пример непорочности. Бог принял во внимание добродетель этой девушки и благословил ее так же, как в свое время Иосифа и Иова. Рассказ о непорочности этих людей содержится в Божьем Слове и служит руководством для нас. И хотя Библия не пополняется описанием наших нынешних усилий оставаться непорочными, тех, кто старается исполнять Божью волю, Бог записывает в «памятную книгу». Никогда не забывайте, что Он 'прислушивается’ и радуется, когда мы верно стараемся сохранить свою нравственную чистоту (Малахия 3:16).
Несмотря на все насмешки безверных лиц, мы очень рады, что проявляем послушание к нашему любвеобильному Творцу. Наша мораль стоит на высшем уровне, она основывается на Божьих нормах. Ею следует гордиться, ее нужно высоко ценить. Сохраняя нравственную чистоту, мы можем утешаться Божьими благословениями уже теперь и иметь яркую надежду на бесконечные благословения в будущем.
Источник текста на украинском языке
Перевод на русский язык: rusalka5555
| |
[показать]