• Авторизация


День 23 февраля и христианство 25-02-2022 20:43 к комментариям - к полной версии - понравилось!



Многие любят праздничные дни и с нетерпением ждут их прихода. Однако, редко кто задумывается а сколько же праздничных дней всего в году. Может ли быть такое, что на самом деле праздников больше, чем самих дней? Ведь на самом деле, если посмотреть во всем мире, то у каждой страны имеются свои знаменательные даты и перечислить все все все не представляется возможным. Итак давайте попробуем посчитать сколько всего праздничных дней вас ожидает ежегодно в России.Смотрим по ссылке.Не много ли праздников?
Я не отмечаю 23 февраля, ни 8 марта.Во-первых, эти праздники имеют языческие корни происхождения, во, вторых, Бог ненавидит праздники, придуманные людьми (Исаия 1:13,14), потому что во время праздников идет прославления человека, либо каких то вещей и творений, но не Бога, в третьих,во времена этих праздников идет массовый прием алкоголя,наркотиков, в результате чего происходят ссоры,драки, убийства,блуд, прелюбодеяние, что еще больше увеличивает количество грехов.Потом 23 февраля празднуют много людей, в том числе и дети и люди не имеющие отношение к этому празднику.А самое главное, в Библии есть слова:"Взявшие в руки меч(оружие), от меча и погибнут"(Матфея 26:52), а этот праздник связан с войнами и оружием, над этим нужно горевать, а не радоваться и веселиться.

Хочу привести некоторые записи и ролики на эту тему, которые я нашла в инете.(с)


"День 23 февраля изобретение не россиян ХХ века. Изначально он был праздником Римской республики, и империи, днём бога границ Термина. Этот бог был настолько уважаем, что дал имя удлинённому году юлианского календаря – високосный (дважды шестой до мартовских календ).

Христианская церковь в Римской империи, в последние десятилетия III в. значительно усилилась. Она была уже стройной и сильно организованной с выделившейся церковной верхушкой, которая вела себя очень уверенно. Эти обстоятельства обеспокоили императора Диоклетиана, увидевшего в церкви организацию, параллельную государственной. В первые годы правления, Диоклетиан благосклонно относился к христианской церкви: его жена, и дочь, и многие другие близкие к нему люди исповедовали христианство.

Складывалось впечатление, что христианство вот-вот станет официальной религией в Римской империи. Царь Тиридат, союзник Рима, восстановленный победоносной армией Галерия в 298 г, на армянском престоле, стал христианином и принудил к крещению своих подданных, полагая, что так скоро поступит и сам Диоклетиан.

Следует отметить, что во времена Диоклетиана империя была разделена на две части, каждой из которых управлял Август. У каждого из Августов был преемник, избранный из числа выдающихся военачальников. Преемник разводился со своей собственной женой, для того, чтобы стать зятем Августа. Срок правления Августа ограничивался 20-ю годами. После окончания срока, Август был обязан уйти в отставку, что Диоклетиан и сделал в 305 году.

Но, то ли его преемник люто ненавидел и жену и тёщу, то ли ему не терпелось поскорее занять трон, он сделал всё, чтобы начать гонения на христиан. Поводом для их начала явился поджог дворца Диоклетиана в столице страны, Никомедии. В поджоге незамедлительно обвинили христиан. Христиане же со своей стороны, должно быть и не без оснований, видели в этом провокацию Галерия.

Согласно сведениям Лактанция - он был непосредственным очевидцем начала гонений, поскольку жил в Никомедии, где преподавал латынь - толчком к перемене отношения к христианам в худшую сторону у Диоклетиана стало отсутствие знамений во время государственного жертвоприношения богам. Неудача жертвоприношения, бывшего событием государственным, наиторжественнейшим обрядом, выглядела ударом по престижу самого императора, Жрецы, ведавшие жертвоприношением, быстро нашли причину срыва государственного обряда - злой умысел христиан.

Подыскивается удачный день, подходящий для выполнения дела и, как наиболее подходящий, выбирают Терминалии, (23.02.303), чтобы как бы положить предел (terminus) этой религии. Этот первый погибели день стал первой причиною бедствий (Verg. Aen. IV. 169—170), так как они привели к падению и себя самих, и всю землю.

Когда этот день наступил, в консульства седьмое и восьмое обоих старцев, неожиданно, еще на рассвете, к церкви подошел префект с военачальниками, трибунами и казначеями и, открыв двери, стал искать образ божий, сжигая найденные писания и раздавая всем добычу. Началось разграбление, поднялись суета и смятение.

Сами же (принцепсы) наблюдали — ведь церковь, основанная на холме, видна из дворца — и долго спорили между собой, с какой стороны следует подложить огонь. Победило мнение Диоклетиана, который опасался, что если устроить большой пожар, можно спалить другой район города. Ведь множество больших домов окружало церковь со всех сторон. И вот прибыли преторианцы; построившись и наступая отовсюду с секирами и другим оружием, в течение нескольких часов они сравняли ту величественную святыню с землей.

Наконец, 23 февраля 303 г. был издан первый эдикт против христиан и разосланы грамоты, предписывавшие разрушить до основания христианские храмы, сжигать их книги, самих христиан лишать всех государственных должностей, находящихся в услужении лишать свободы, если не откажутся от христианства. Немедленно отреклись от христианства жена Диоклетиана Приска и его дочь Валерия.

За первым последовали еще три эдикта, повелевавшие заключать всех христиан в оковы и всеми мерами принуждать к жертвоприношениям римским божествам и "гению" императора. Репрессии были жесточайшими. В Никомедии был сожжен некий знатный человек, посмевший разорвать императорский указ против христиан, затем был устроен всеобщий погром христиан. Был обезглавлен епископ никомедийской церкви Анонн. http://azbyka.ru/otechnik/Laktantsij/o-smertjakh-presledovatelej

Через семнадцать столетий после описанных событий, большевики (а среди них были и образованные люди) вспомнили «сакральную» дату и использовали её для идеологического обоснования построения своей безбожной империи (победа мировой революции) и уничтожения христианства. Первая часть их притязаний потерпела крах. А вторая? На этот вопрос у меня нет ответа."
Источник текста

Что мы празднуем 23 февраля и 8 марта




[800x]

"Тем более, в России ТАК завелось - "лишь бы ничего не делать!" А устраивать Праздники уж научились. Притом, ... мужику для ЭТОго многого и не нужно.

Иначе говоря ... "было бы что выпить, а повод мы всегда найдем" (численность при желании возможно на сколько-угодно продлить).

ИМХО:

Праздник – это светлое пятно среди серых трудовых будней.
И так из года в год!

В 23 февраля можно принять для того чтобы устраивать разные ПРАЗДНИКИ ... например, вот ЭТОТ (тоже "традиционный").

Вот ... может СИЯ и есть тот самый неофициальный повод для того, чтобы придумать Праздник с названием "23 февраля":



Иначе говоря ...

был бы повод <праздник>, а "свиньи" <устроители> найдутся.**
Только ... не давайте повода, чтобы не оказаться в подобной ситуации!

Хотя ... от "ЭТОГО до СЛЕДУЮЩЕГО - шаг!" (подобно: "от малого до великого - ...")

Так что же такое праздник?

Для одних людей праздник должен быть шумным застольем с радостными встречами с дорогим и любимыми людьми.

А для других праздник – это обременительные хлопоты, лишние расходы и дополнительная нагрузка вдобавок к и так тяжелым рабочим будням.

А третьи – вообще радуются просто отдыху от работы и дополнительной возможности повалятся на диване в эти чудесные праздники.


Праздник - это неужели "когда соображают на ... троих"?

И учим детей с "горшка" устраивать "традиционные праздники"?

Так что ... так и хочется сказать всем - с днем Високосного ДНЯ!"
Текст взят отсюда



[40x]

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник День 23 февраля и христианство | rusalka5555 - Дневник Натали-свет истины | Лента друзей rusalka5555 / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»