Некоторые предполагают, что это было астрономическое явление. Ряд ученых придерживается версии «парада планет». Но, как отмечается в одном труде, «такое явление вряд ли бы назвали „звездой“» . Когда планеты проходят близко друг от друга, на небе они все равно выглядят как отдельные светящиеся точки. Другие отождествляют эту звезду с кометой или вспышкой сверхновой. Однако ничто из этого не могло идти по небу перед волхвами и остановиться над определенным домом, как об этом говорится в Библии.
Если эта звезда не была астрономическим явлением, то была ли она Божьим знамением? Прежде всего, кто такие «волхвы» вообще? Так в старину называли знахарей-чародеев, умеющих колдовать. В современных переводах Библии о них говорится прямо: они были «астрологами» — а такой род занятий сурово осуждается в Писании (Второзаконие 18:10—12*). Обратите также внимание, что Вифлеемская звезда была видна только им, иначе ее заметили бы все. Царю Ироду пришлось даже выведывать у астрологов подробности ее появления. Звезда привела их сначала в Иерусалим к Ироду, который готов был пойти на все, лишь бы устранить будущего Мессию, Иисуса. Потом звезда изменила направление и повела их на юг, в Вифлеем, где был Иисус,— и его жизнь оказалась в опасности.

Эти факты свидетельствуют о том, что звездой двигала злая сила, вероятнее всего, Сатана Дьявол. В Библии говорится, что он пользуется ложными знамениями и чудесами (2 Фессалоникийцам 2:9).

Поэтому истинные христиане вполне допускают, что Дьявол мог дать астрологам способность видеть звезду и привести их к Божьему Сыну, с которым он хотел расправиться. Разумеется, попытка воспрепятствовать замыслу самого Бога Иеговы была обречена на провал. Дьявол не смог уничтожить маленького Иисуса.
Между тем, Бог уже в самую первую ночь провозгласил рождение Иисуса: перед пастухами предстал ангел, объявил о появлении на свет Спасителя и указал им, где он находится. Затем явилось множество других ангелов, которые прославляли Бога (Луки 2:8—14). Таким образом, Бог сообщил людям о рождении Иисуса при помощи ангелов, а не звезды.


© Copyright: Вассиль, 2015
Свидетельство о публикации №115010705786

От меня дополнение:Многие отмечают рождество, но мало того, что рождество Иисуса не соответствует его рождению и то что он не велел отмечать его рождение, так люди еще и гадают.А что говорит слово Бога по этому случаю.
*В книге Второзаконие 18:10—15(перевод синодальный) написано: "10.не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,
11.обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых;
12.ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего;
13.будь непорочен пред Господом Богом твоим;
14.ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой.
15.Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте, - ".

Выходит, что Бог против гаданий, что все это исходит от сатаны, так почему люди это делают? Потому что люди не знакомятся со словом Бога и живут во власти сатаны и он ими руководит.Также люди используют гороскопы, наблюдают звезды и что они означают для конкретного человека, а это все от сатаны.Даже звезда, которая вела волхвов, когда родился Иисус, не была от Бога, а от сатаны.Смотрим короткий клип вначале поста и делаем выводы. Выбор за вами кому поклоняться? Сатане или Истинному Богу? (с)

События, связанные с рождением Христа - хорошо ли ты знаком с ними?

Энциклопедия Понимание Писания, статья Иисус Христос:

Время рождения относительно служения Иоанна. Даты, приведенные в начале этого раздела, также можно вычислить, опираясь на Луки 3:1—3. Там сказано, что Иоанн Креститель начал проповедовать и крестить в «пятнадцатый год правления цезаря Тиберия». 15-й год длился со второй половины 28 г. н. э. по август—сентябрь 29 г. н. э. (См. ТИБЕРИЙ.) Во время служения Иоанна Иисус пришел к нему и крестился. Когда после этого Иисус приступил к своему служению, ему было «около тридцати лет» (Лк 3:21—23). В 30 лет — возрасте, в котором Давид стал царем,— Иисус больше не был в подчинении у своих земных родителей (2См 5:4, 5; ср. Лк 2:51).

Как видно из Чисел 4:1—3, 22, 23, 29, 30, в соответствии с соглашением Закона к служению при святилище приступали в 30 лет. Разумно заключить, что Иоанн Креститель, левит и сын священника, начал свое служение в том же возрасте, хотя он и не служил в храме, а выполнял особое поручение от Иеговы (Лк 1:1—17, 67, 76—79). Конкретное упоминание (дважды) разницы в возрасте между Иоанном и Иисусом и взаимосвязь между появлениями ангела Иеговы, возвестившего о рождении обоих мальчиков (Лк, гл. 1), служат достаточным основанием считать, что они приступили к служению с таким же интервалом, а именно служение Иоанна (предшественника Иисуса) началось примерно на шесть месяцев раньше служения Иисуса.

Следовательно, Иоанн, служение которого началось в 15-й год правления Тиберия, родился за 30 лет до того, то есть между второй половиной 3 г. до н. э. и августом—сентябрем 2 г. до н. э., а Иисус — спустя шесть месяцев.

Доказательство того, что служение длилось три с половиной года. Благодаря другим хронологическим доказательствам, можно определить с еще большей точностью продолжительность служения Иисуса и время его смерти. Согласно пророчеству из Даниила 9:24—27 (которое подробно обсуждается в статье СЕМЬДЕСЯТ НЕДЕЛЬ), Мессия должен был появиться в начале 70-й годовой «недели» (Дан 9:25) и умереть жертвенной смертью «в середине» этой, последней недели, устранив тем самым необходимость в жертвах и дарственных приношениях, требуемых по соглашению Закона (Дан 9:26, 27; ср. Евр 9:9—14; 10:1—10). Это означает, что служение Иисуса Христа длилось три с половиной года (половину недели, состоящей из семи лет).

В таком случае за время служения Иисуса, которое длилось три с половиной года и закончилось его смертью в Пасху, должно было состояться четыре празднования Пасхи. Об этих четырех Пасхах говорится в Иоанна 2:13; 5:1; 6:4 и 13:1. В Иоанна 5:1 Пасха конкретно не упоминается, а говорится лишь об «иудейском празднике» (в некоторых древних рукописях перед словом «праздник» стоит определенный артикль). Однако есть все основания считать, что здесь говорится о Пасхе, а не о каком-либо другом ежегодном празднике...


День смерти. Иисус Христос умер весной, в день Пасхи, 14 нисана (или авива) по еврейскому календарю (Мф 26:2; Ин 13:1—3; Исх 12:1—6; 13:4). В том году Пасха выпала на шестой день недели (по еврейскому времяисчислению он длился от захода солнца в четверг до захода солнца в пятницу). Это видно из Иоанна 19:31, где написано, что следующий день был «великой» субботой. День после Пасхи всегда был субботой, независимо от того, на какой день недели он выпадал (Лв 23:5—7). Если же этот особый субботний день совпадал с обычной субботой (седьмым днем недели), он становился «великим». Следовательно, Иисус умер в пятницу, 14 нисана, примерно в 3 часа дня (Лк 23:44—46).

Вывод. Поскольку Иисус умер в весеннем месяце нисане, его служение, которое, согласно Даниила 9:24—27, длилось три с половиной года, началось осенью, примерно в месяце этаниме (сентябре—октябре). В таком случае служение Иоанна (начавшееся в 15-й год правления Тиберия) началось весной 29 г. н. э. Из этого следует, что Иоанн родился весной 2 г. до н. э., а Иисус родился спустя приблизительно шесть месяцев, осенью 2 г. до н. э., начал свое служение примерно через 30 лет, осенью 29 г. н. э., и умер в 33 г. н. э. (весной, 14 нисана, как было сказано выше).


Музыка:

Лицензия Creative Commons Attribution 4.0 на использование трека Meditation Impromptu 01 (исполнитель: Kevin MacLeod): https://www.youtube.com/redirect?redir_token=QUFFLUhqblRpWTFqVUZ6cGJRX3N1dlUweTVERE9yTjU4UXxBQ3Jtc0trMGpONlF2QTl0aVlTVE0za0c4Z1NtNENfekZnVGk1WW9qZk1iaTR1SDJJbGFXNTNkVUVEU3BtaHNiVDQzWTVOZGwxSVhVTEdKM0FUczJhSzQyTWR4WUhBY3RLOXZTS2tJdXhuTDhBbzhqSWdvNjVMSQ%3D%3D&q=https%3A%2F%2Fcreativecommons.org%2Flicenses%2Fby%2F4.0%2F&event=video_description&v=qEGgNFo2LvM

Источник:

Исполнитель: http://incompetech.com/