Сегодня многие отмечали праздник День святого Валентина.А это языческий праздник, Бог не любит языческие праздники(Исаия 1;13,14).Вот краткая история его истоков
День святого Валентина

В III в. н. э. римский император Клавдий издал указ, запрещающий людям жениться. Он считал, что брак удерживает мужчин дома, а их предназначение — быть хорошими солдатами и отважно сражаться за Рим. Молодой христианский священник Валентин не внял указу и тайно венчал юных влюбленных. Узнав про «незаконные женитьбы», император повелел заточить священника в тюрьму и потом казнить. Позднее Церковь причислила его к лику святых, а влюбленные выбрали своим покровителем.

Поскольку в те времена Рим еще оставался в основном языческим, для многих день Валентина слился с древним праздником луперкалий. Он проводился 15 февраля в честь Фавна — бога полей, лесов, пастбищ и животных — Б гроте на склоне римского холма Палатина. Все обряды совершали жрецы-луперки, которые приносили в жертву Фавну козла и собаку. После этого они обегали Палатин, стегая вырезанными из кожи жертвенного козла плетьми встречных женщин, что должно было способствовать их плодовитости.

Луперкалии тоже были праздником влюбленных, ему покровительствовали богини Юнона и Фауна, которые благоприятствовали женщинам и браку. Происходил своеобразный молодежный фестиваль. Девушки бросали в сосуд красиво оформленные письма, а юноши тянули их как лотерейные билеты, и таким образом выбирали себе друга и подругу на следующий год.

Вторгшись в Британию, римляне, в числе многих празднеств и обычаев, привнесли и день св. Валентина. Большое распространение в свое время получил выбор пары по жребию. Имена девушек на выданье, написанные на бумажках, помещали в особую коробку, из которой их вытаскивали потенциальные женихи. А священники, желая придать этому некоторый религиозный дух, иногда заменяли имена реальных невест именами святых.

Поздравительная открытка как таковая, вероятно, вообще появилась впервые в связи с днем Валентина. Говорят, первым ее отправил Карл, герцог Орлеанский. Старые открытки — это настоящие произведения искусства. Они делались из ажурной или тисненой бумаги, многослойными, с вышитыми по шелку вкладышами. Остается только добавить, что, как говорят производители открыток, их покупают преимущественно женщины. Мужчины же приобретают более дорогие подарки и букеты цветов.

Нашла тут
Еще информацию можно прочитать здесь

 Иисус сказал:«ИСТИННЫЕ поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких таких поклонников Отец ищет себе» (Иоанна 4:23). Когда Бог Иегова находит таких людей, он привлекает их к себе и своему Сыну (Иоанна 6:44).  Те, кто любит и ищет библейскую истину, должны непрестанно удостоверяться в том, что угодно Господу, так как Сатана — искусный обманщик (Ефесянам 5:10; Откровение 12:9).
 Подумайте над тем, что произошло у горы Синай, когда израильтяне попросили Аарона сделать им бога. Аарон нехотя согласился и сделал золотого теленка, но, подразумевая, что тот будет представлять Иегову, сказал: «Завтра праздник, Господу». Было ли Иегове безразлично такое смешение истинной и ложной религии? Нет. Он умертвил около трех тысяч идолопоклонников (Исход 32:1—6, 10, 28). Какой из этого можно извлечь урок? Если мы хотим сохранять себя в Божьей любви, мы не должны прикасаться к нечистому и должны ревностно оберегать истину от любого разлагающего влияния (Исаия 52:11; Иезекииль 44:23; Галатам 5:9).
 К сожалению, после смерти апостолов, которые сдерживали отступничество, так называемые христиане, не любившие истину, стали перенимать языческие обычаи и праздники и называть их христианскими (2 Фессалоникийцам 2:7, 10). В этих  праздниках,  отражается не дух Бога, а дух этого мира. В сущности, у мирских праздников есть нечто общее: они потворствуют плотским желаниям и поддерживают ложные религиозные учения и спиритизм — все это как нельзя лучше характеризует «Вавилон Великий» (Откровение 18:2—4, 23). Также стоит помнить о том, что Иегова был очевидцем отвратительных религиозных обрядов, которые дали начало многим популярным обычаям. Несомненно, и сегодня он считает такие праздники омерзительными. А разве его точка зрения не должна быть для нас важнее всего? (2 Иоанна 6, 7).