01.Исторические корни Израиля
[240x180]
Х. Вейцман
МИФ
«Все арабы были против Декларации Бальфура, видя в ней предательство своих прав».
ФАКТ
Эмир Фейсал (Faisal), сын шерифа Хуссейна, руководителя арабского восстания против турков, в 1919 г. подписал соглашение с Хаимом Вейцманом и другими сионистскими лидерами, присутствовавшими на Парижской мирной конференции. В этом соглашении содержалось признание «расового родства и древних связей, существующих между арабским и еврейским народами». В заключении указывалось, что «самыми верными методами для осуществления национальных чаяний и стремлений этих народов является как можно более близкое сотрудничество в вопросе развития арабских государств и Палестины». Более того, в соглашении отмечалось, что следует рассчитывать на выполнение Декларации Бальфура, а также содержался призыв всеми необходимыми мерами «поддерживать и стимулировать крупномасштабную иммиграцию евреев в Палестину, способствовать еврейским иммигрантам как можно быстрее обосноваться на земле, поощрять плотное заселение и интенсивную культивацию почвы».
Фейсал связал признание Декларации Бальфура с выполнением англичанами их обещаний, сделанных во время войны, предоставить независимость арабам. Эти обещания не были выполнены.
Противники не признают соглашение между Вейцманом и Фейсалом, ссылаясь на то, что оно не было реализовано. Однако тот факт, что лидеры арабского националистического и сионистского движений сумели найти общий язык, является существенным, потому что доказывает: еврейские и арабские устремления не всегда были взаимоисключающими.
МИФ
«Сионисты не приложили никаких усилий для достижения компромисса с арабами».
ФАКТ
В 1913 г. сионистское руководство пришло к выводу, что было бы желательно достичь соглашения с арабами. Сэми Хохберг (Sami Hochberg), владелец газеты Le-Jeune-Turc, неформально представлял сионистов на встрече с Партией децентрализации (Decentralization Party), находившейся в Каире, и антиоттоманским Бейрутским реформистским обществом (Beirut Reform Society). На этой встрече Хохбергу удалось достигнуть устного соглашения («entente verbale») с арабами. Благодаря этому была принята резолюция, гарантировавшая евреям равные права в случае создания децентрализованного правительства. Хохберг также обеспечил себе приглашение на Первый арабский конгресс, который состоялся в июне 1913 г. в Париже.
Конгресс этот оказался удивительно восприимчивым к стремлениям сионистов. Хохберг был очень ободрен благоприятным откликом Конгресса на заключенное им «entente verbale». Абдуль-Хамид Яхрави (Abdul-Hamid Yahrawi), президент Конгресса, так охарактеризовал отношение делегатов к этому соглашению: “Все мы, мусульмане и христиане, испытываем самые лучшие чувства по отношению к евреям. Когда в наших резолюциях упоминалось о правах и обязанностях сирийцев, это относилось также и к евреям. Последнее объясняется тем, что мы являемся братьями по расе, и мы рассматриваем их как сирийцев, которые однажды были вынуждены оставить свою страну, но чьи сердца всегда бились в такт с нашими сердцами (выделено автором. – Прим. ред.). Мы уверены, что наши еврейские братья во всем мире будут знать, как помочь нам таким образом, чтобы соблюсти наши общие интересы и чтобы наша общая страна развивалась как материально, так и морально”.
Из-за начала военных действий в 1914 г. «еntente verbale», которое было достигнуто в результате переговоров Хохберга с арабами, утратило свою эффективность. Откровенное неприятие арабами Декларации Бальфура убедило лидеров сионизма в необходимости приложить более эффективные усилия, чтобы достичь договоренности с арабами.
Хаим Вейцман решил, что в такой момент очень важно объяснить арабам намерения сионистов. С этой целью он направился в Палестину во главе Сионистской комиссии. Вначале, в марте 1918 г., Вейцман поехал в Каир, где встретился с Саидом Шукейри, д-ром Фаризом Нимром и Сулейманом Бей Нассифом (сирийскими арабскими националистами, выбранными англичанами в качестве своих представителей). Вейцман подчеркнул желание евреев жить в мире и согласии с арабами в британской Палестине.
Дипломатические усилия Вейцмана оказались успешными. Нассиф сказал, что «в Палестине есть место еще для одного миллиона жителей, и это не отразится на положении уже живущих там». Д-р Нимр опубликовал в своей каирской газете информацию, разъяснявшую ошибочность арабских представлений о целях сионистов.
[350x269]
У. Черчиль
В 1921 г. Уинстон Черчилль пытался организовать встречу между палестинцами и сионистами. Такая встреча состоялась 29 ноября 1921 г. Однако никакого прогресса в ее ходе достигнуто не было, потому что арабы настаивали на отмене Декларации Бальфура.
Тогда же, в 1921 г., Вейцман возглавил группу сионистов, которые встретились с сирийским националистом Риадом аль-Сульхом (Riad al-Sulh). Сионисты согласились поддержать стремления арабских националистов, а Сульх сказал, что он готов признать еврейский национальный очаг. Эти переговоры возобновились в следующем году, и появилась надежда на достижение соглашения между сторонами. Однако в мае 1923 г. попытки Сульха убедить арабских лидеров в том, что сионизм – это свершившийся факт, были отклонены.
В течение следующих 25 лет сионистские лидеры в Палестине и в других странах вновь и вновь пытались проводить с арабами переговоры по данному вопросу. Так же и израильские руководители, начиная с 1948 г., старались заключить мирные договоры с арабскими странами, но только Египет и Иордания подписали такие договоры.
МИФ
«Сионисты были колониальным орудием западного империализма».
ФАКТ
«Колониализм – это способ жить путем эксплуатации других, – писал Йехошофат Харкаби (Yehoshofat Harkabi). – Но что может быть более далеким от колониализма, чем идеализм евреев – городских жителей, которые борются за то, чтобы стать фермерами и рабочими и жить на заработки, добытые собственным трудом?»
Более того, английский историк Пол Джонсон (Paul Johnson) отмечал, что сионистов вряд ли можно называть «орудием империализма», поскольку соответствующие державы обычно были в оппозиции к их целям. «Всюду на Западе министерства иностранных дел, министерства обороны и большой бизнес были настроены против сионистов».
Эмир Фейсал рассматривал сионистское движение в качестве партнера арабского националистического движения в борьбе против империализма. Об этом он писал в своем письме от 3 марта 1919 г. к профессору Гарвардского университета, впоследствии судье Верховного суда, Феликсу Франкфуртеру. Это письмо было написано на следующий день после того, как Хаим Вейцман изложил сионистскую позицию на Парижской конференции. Фейсал писал: “Арабы, в особенности высокообразованные, относятся к сионистскому движению с глубочайшей симпатией… Мы желаем евреям встретить дома теплый прием… Мы вместе работаем над созданием улучшенного и видоизмененного Ближнего Востока, и цели наших движений дополняют друг друга. Еврейское движение является националистическим, а не империалистическим (выделено автором – Прим. ред.). И в Сирии достаточно земли для нас обоих. Более того, я считаю, что ни то, ни другое движение в отдельности не может добиться настоящего успеха».
[331x450]
Мартин Бубер, немецко-еврейский экзистенциальный философ, теоретик сионизма
“Наши поселенцы не ведут себя подобно колонистам с Запада, которые заставляют местных жителей, аборигенов, выполнять ту работу, которую они должны были бы выполнять сами. Наши поселенцы сами подпирают плуг плечом и удобряют землю своим потом и кровью. Но мы заботимся о плодородии земли не только для себя. Еврейские фермеры начали учить своих братьев, арабских фермеров, более интенсивно культивировать местную землю; мы хотим учить их и дальше: мы хотим культивировать эту землю вместе с ними – как говорят на иврите, «служить» ей. Чем более плодородной будет местная почва, тем больше будет на ней места для нас и для них. У нас нет желания выселять их, мы хотим жить вместе с ними. Мы не хотим господствовать над ними: мы хотим «служить» земле вместе с ними…”
Мартин Бубер, немецко-еврейский экзистенциальный философ, теоретик сионизма
МИФ
«В переписке между Хуссейном и Макмагоном англичане обещали арабам, что в Палестине они получат независимость».
ФАКТ
В то время центральной фигурой арабского националистического движения был Хуссейн ибн Али (Hussein ibn ‘Ali). В 1908 г. Турецкий комитет Совета и Прогресса назначил его на пост шерифа Мекки. В этом качестве Хуссейн отвечал за сохранность исламских святынь в Хиджазе и поэтому был одним из мусульманских духовных лидеров.
В июле 1915 г. Хуссейн послал письмо сэру Генри Макмагону (Henry MacMahon), Верховному комиссару по делам Египта, в котором он сообщал об условиях арабского участия в войне против Турции.
В последующих письмах Хуссейна и Макмагона шла речь об уступках арабам, на которые Великобритания была готова пойти. Примечательно, что в переписке между Хуссейном и Макмагоном Палестина не упоминалась. Англичане утверждали, что это было сделано умышленно, с целью оправдать их отказ предоставить арабам независимость после окончания военных действий. Макмагон объяснил это так: “Я считаю своей обязанностью заявить следующее, и я это делаю четко и решительно: я не собирался давать шерифу Хуссейну обещания о включении Палестины в ту область, в которой арабам предполагалось дать независимость. В то время я также имел все основания считать, что шериф Хуссейн хорошо понимает, почему Палестина не была включена в мои обещания”.
Несмотря на это, арабы тогда, как и теперь, считали, что в этих письмах содержалось обещание предоставить им независимость.
02. Война 1948 года
[289x370]
МИФ
«План Бернадотта был эффективной альтернативой разделу Палестины».
ФAКТ
Летом 1948 г. Организация Объединенных Наций направила графа Фольке Бернадотта в Палестину с задачей выступить посредником при заключении перемирия между враждующими лагерями и попытаться провести переговоры об урегулировании конфликта. В разработанном Бернадоттом плане еврейскому государству предлагалось передать Негев и Иерусалим Трансиордании, а взамен получить Западную Галилею. Образовавшиеся в этом случае границы были бы аналогичны тем, которые намечались в период до голосования по вопросу раздела Палестины. Это предложение было отвергнуто обеими сторонами: план Бернадотта был предложен после того, как арабы начали войну с целью предотвратить раздел Палестины, и после провозглашения еврейского государства.
Таким образом, предложение о предоставлении арабам независимости не было встречено ими с энтузиазмом. Бернадотт писал в своем дневнике: “В настоящее время палестинские арабы не имеют собственной воли или желаний. Не возник у них и какой-либо специфически палестинский национализм. Поэтому потребность в создании отдельного арабского государства в Палестине является относительно слабой. Кажется, что в данных обстоятельствах палестинские арабы в своем большинстве были бы вполне согласны с тем, чтобы их включили в состав Трансиордании».
Неудача, которую потерпел план Бернадотта, стала совершенно очевидной, когда евреи успешно отразили ряд атак арабских армий и взяли под свой контроль территории, находящиеся вне предусмотренных планом раздела границ.
МИФ
«Соединенные Штаты Америки были единственным государством, критиковавшим арабскую атаку на Израиль».
ФAКТ
Соединенные Штаты, Советский Союз и большинство других государств признали Израиль вскоре после того, как еврейское государство 14 мая 1948 г. провозгласило свою независимость, и немедленно обвинили арабов в совершении агрессии. Соединенные Штаты выдвинули предложение о принятии резолюции, в которой арабы признаются виновными в нарушении мира.
На заседании Совета Безопасности 29 мая 1948 г. советский делегат Андрей Громыко заявил: “Арабские государства, которые осуществили агрессию в Палестине, не в первый раз игнорируют решения Совета Безопасности или Генеральной Ассамблеи. Делегация СССР считает необходимым, чтобы Совет Безопасности более ясно и более твердо изложил свою точку зрения на подобное поведение арабских государств по отношению к решениям Совета Безопасности”.
15 июля 1948 г. Совет Безопасности пригрозил привлечь арабские государства, согласно Уставу ООН, к ответственности за осуществление агрессии. К этому времени войска Армии обороны Израиля добились успеха на поле боя и остановили арабскую агрессию. Начальная стадия вооруженной борьбы завершилась.
МИФ
«Западная поддержка Израиля позволила евреям завоевать Палестину».
ФAКТ
Евреи победили в Войне за независимость при минимальной помощи со стороны западных стран. Более того, они одержали победу, несмотря на попытки подорвать их военную мощь. Хотя Соединенные Штаты решительно поддержали резолюцию о разделе, Государственный департамент не хотел снабжать евреев средствами для обороны страны. «В противном случае, – доказывал заместитель Государственного секретаря Роберт Лoветт (Robert Lovett), – арабы смогут использовать вооружение, изготовленное в США, против евреев или евреи сумеют использовать его против арабов». Следуя такой логике, Соединенные Штаты 5 декабря 1947 г. наложили эмбарго на поставки вооружения в район Ближнего Востока.
Многие сотрудники Государственного департамента считали, что это эмбарго – еще один способ помешать намеченному разделу Палестины. Однако президент США Трумэн продолжал поддерживать эмбарго, полагая, что оно поможет избежать кровопролития. Это было достаточно наивно, потому что Британия не согласилась с просьбой Роберта Ловетта прекратить поставки оружия арабам и отменить более поздние соглашения о снабжении Ирака и Трансиордании дополнительным вооружением.
Арабы не испытывали трудностей с приобретением необходимого вооружения. Более того, англичане не только поставляли им вооружение, но и проводили обучение иорданского Арабского легиона, который возглавлял английский офицер. В конце 1948 г. и в начале 1949 г. самолеты английского Королевского воздушного флота вместе с египетскими эскадрильями пересекали израильско-египетскую границу. 7 января 1949 г. израильские самолеты сбили четыре самолета англичан.
В то же время евреи были вынуждены приобретать оружие тайно, главным образом в Чехословакии. Когда в мае 1948 г. Израиль провозгласил независимость, его армия не имела ни одного артиллерийского орудия или танка. Воздушные силы Израиля состояли из девяти устаревших самолетов. Хотя в составе Хаганы было 60 тыс. обученных бойцов, только 18 900 из них были полностью мобилизованы, вооружены и готовы к военным действиям.
Накануне войны 1948 г. руководитель операций Игаль Ядин (Yigal Yadin) сказал Давиду Бен_Гуриону: «Самое лучшее, о чем мы можем доложить вам, – это то, что наши шансы равны 50 на 50». Война, начатая арабами с целью уничтожить Израиль, была полностью проиграна. В результате у арабов осталась территория меньше той, которую они имели бы, если бы согласились с резолюцией о разделе Палестины.
Границы перемирия в 1949 г.
Однако цена, которую Израиль заплатил за свою победу, была огромной. «Многие самые плодородные поля оказались непригодными из-за оставшихся на них обломков военной техники и мин. Серьезный ущерб был нанесен цитрусовым рощам, которые в течение десятилетий являлись основой экономики ишува (еврейское население до создания Государства Израиль)». Сумма военных расходов достигла примерно 500 млн долларов США. Самым же тяжелым последствием этой войны были человеческие потери: погибло 6373 израильтянина, почти 1% еврейского населения, составлявшего 650 тыс. человек. Если бы западные страны обеспечили осуществление резолюции о разделе Палестины или дали евреям возможность защищаться, много жизней было бы спасено.
В 1949 г. арабские страны подписали договоры о прекращении военных действий с Израилем: Египет – 24 февраля, Ливан – 23 марта, Иордания – 3 апреля, Сирия – 20 июля. Единственной страной, которая не подписала такой договор с Израилем, был Ирак. Вместо этого Ирак вывел войска из своего сектора и передал его иорданскому Арабскому легиону. Ни одно арабское государство не согласилось вести переговоры о мирном договоре с Израилем.
МИФ
«Экономический бойкот арабскими странами Израиля был введен после войны 1948 г.»
ФAКТ
Недавно сформированный Совет Лиги арабских государств формально объявил бойкот 2 декабря 1945 г. В заявлении Лиги говорилось: «Еврейские продовольственные и промышленные товары будут считаться нежелательными в арабских странах». Все арабские «учреждения, организации, торговцы, комиссионеры и частные лица» должны «отказываться торговать, распространять или потреблять сионистские продовольственные или промышленные товары». В этой декларации термины «еврейский» и «сионистский» употребляются в качестве синонимов. Итак, еще до образования Израиля арабские государства объявили экономический бойкот евреям Палестины.
Этот бойкот, вступивший в силу в период после 1948 г., состоял из трех частей. Во-первых, он запрещал арабским странам иметь непосредственные торговые отношения с Израилем. Во-вторых, требования бойкота распространялись на компании, имевшие деловые отношения с Израилем. В-третьих, согласно положениям бойкота, фирмы, торговавшие с компаниями, которые имели деловые отношения с Израилем, следовало заносить в «черные списки».
Целью бойкота было изолировать Израиль от его соседей и международного сообщества и не позволять Израилю закупать продукцию, которая могла бы увеличить его военную и экономическую мощь. Бойкот, несомненно, нарушил связи еврейского государства с его естественными рынками сбыта и поставок; однако инициаторы бойкота не сумели подорвать устои израильской экономики в той степени, в какой они намеревались это сделать.
В 1977 г. конгресс США запретил американским компаниям сотрудничать со странами, поддерживающими бойкот. Когда президент Картер подписывал закон, он сказал: «Введение бойкота подрывает основы, метит в самое сердце важнейшего положения нашей демократии – свободы торговли между странами». Картер также сказал, что новый закон разработан для того, чтобы «покончить с сеющим распри влиянием на американскую жизнь иностранных бойкотов, цель которых состоит в том, чтобы затруднить существование еврейских членов нашего общества».
Лига арабских государств заявила, что будет решительно выступать против нового закона, являющегося частью «кампании истерических законов и биллей… которые Израиль и мировой сионизм пытаются навязать не только США, но и ряду стран Западной Европы».
Вопреки заявлениям о том, что новый закон приведет к значительному сокращению американской торговли со странами арабского мира, импорт и экспорт США существенно увеличились. Несмотря на это, некоторые американские компании попали в черный список бойкота за их связи с Израилем.
30 сентября 1994 г. Совет взаимодействия шести стран Персидского залива заявил, что входящие в Совет страны в дальнейшем не будут выполнять требования второй части бойкота Израиля, которые распространялись на компании, имевшие деловые отношения с Израилем. На встрече в египетском городе Таба 7–8 февраля 1995 г. ведущие египетские, американские, иорданские и палестинские предприниматели подписали совместный документ – Табскую декларацию, в которой выражалась поддержка «всех усилий, направленных на окончание бойкота Израиля».
После подписания мирных соглашений между Израилем и ООП, а также между Израилем и Иорданией бойкот постепенно разваливался. Из-за оппозиции таких стран, как Кувейт, Марокко и Тунис, Лига арабских государств была вынуждена отменить несколько встреч по вопросам бойкота, созванных по инициативе сирийских предпринимателей. Многие страны перестали соблюдать основное требование бойкота – запрещение непосредственных отношений между арабскими странами и Израилем, когда Катар, Оман и Марокко вступили в переговоры о налаживании деловых связей с Израилем. К тому же, лишь несколько стран, расположенных за пределами Ближнего Востока, выполняют требования бойкота. Однако формально бойкот остается в силе, и часть стран, в особенности Саудовская Аравия (где, например, запрещено продавать изделия, на которых имеется израильская эмблема – щит Давида), все же выполняют требования бойкота.
(продолжение следует)