[396x288]Еврейские праздники — не просто традиции и знаменательные даты одного народа. В их праздновании заложена глубина Бога, потому что через каждый еврейский праздник открывается та или иная грань отношений Бога с Его народом.

Пурим -  самый веселый праздник еврейского календаря, рассказывающий нам о нависшей угрозе уничтожения Божьего народа и о чудесном его избавлении.

События этого праздника записаны в Книге Есфирь (Мегилат Эстер, или Свиток Эстер). Главные действующие лица этой книги: персидский царь Ахашверош (Ксеркс Ι), его жена − царица Эстер (Есфирь), ее двоюродный брат и воспитатель Мордехай и визирь царя − Аман.

В V веке до н.э. большинство евреев жило на территории Персии, куда они были переселены во времена Вавилонского завоевания. В то время Персией правил царь Ахашверош. В городе Шушан (Сузы) он построил себе роскошный дворец. В его правление персидская держава была могущественным государством, границы которого достигали долины Инда, а на западе – Эфиопии и Ливии. Ксеркс Ι окружил себя ослепительной роскошью, щедрой рукой раздавая дорогие подарки, устраивая многодневные дорогостоящие пиры.

Название праздника происходит от слова пур, что означает «жребий», поскольку Аман бросил жребий, определивший дату уничтожения евреев в Персидском царстве на 13-е число месяца адара. Так Аман хотел «решить еврейский вопрос». Адар — последний месяц еврейского календаря, который начинается с нисана (в этот месяц празднуют Пейсах). Пурим всегда, даже в високосный год, празднуется за месяц до праздника Песах, чтобы избавление от Амана примыкало к избавлению из Египта.

Узнав о нависшей угрозе уничтожения, еврей Мордехай и весь народ начали поститься и молиться, чтобы Бог открыл план спасения через царицу Эстер. Она открыла царю Ахашверошу сущность коварного плана Амана, и злодей был повешен на той виселице, которую он построил для еврея Мордехая.

Пурим — праздник Божьей защиты Его народа от врагов. Этот праздник не был дарован нам Всевышним, как другие наши праздники: Пейсах, Шавуот, Суккот, Рош hа’Шана. Пурим не сопровождался чудесами явления славы Всевышнего. Наблюдая за событиями, рассказанными в Мегилат Эстер, мы можем заметить «случайные» события. Несколько не связанных между собой происшествий, сложившихся вместе лишь в конце всей истории.

Вначале пир, устроенный Ахашверошем, оказался для царицы Вашти роковым, и Эстер заняла ее место. Эстер послушалась Мордехая и не раскрыла того, что она еврейка, до времени, когда об этом нужно было сказать (имя Эстер переводится как «совершенно скрою», а также «мирт», «благоухание»). Поскольку Эстер стала царицей, она смогла в будущем, благодаря своему высокому положению, во-первых, успокоить подозрения Амана, пригласив его принять участие в своей трапезе, а во-вторых, убедить царя спасти ее народ.

[350x269]Заговор двух евнухов против царя, случайным свидетелем которого стал Мордехай. Сообщив об этом царю через Эстер, он спас жизнь царю Ахашверошу. Это событие было записано в царских хрониках, где и осталось забытым до решающей ночи, когда «сон бежал от царя».

Царь назначил Амана на высокий пост, и поэтому все должны были преклониться перед вновь возвышенным потомком Агага. Мордехай отказался делать это. Аман, уверенный в своей власти и в своем влиянии даже на царицу Эстер, пригласившую его на пир, построил виселицу и явился просить царского разрешения повесить Мордехая как раз в тот момент, когда Ахашверош узнал, что именно Мордехай когда-то спас ему жизнь.

Читая Мегилат Эстер, и не зная, как все эти обстоятельства сложились в конце истории, можно поверить, что перед нами всего лишь череда каких-то событий, никак не связанных между собой.

Стоит сказать, что всем участникам этой истории так и казалось, потому что они-то не видели конца истории. Все, что они могли делать, когда коварный план Амана стал известен, это взывать к Всевышнему о милости.

Надо также сказать, что в то время в Вавилоне жили те евреи, которые не хотели возвращаться в землю Израиля, когда это было возможно. «Кто есть из вас, из всего народа Его,  да будет Бог его с ним,  и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа Бога Израилева, Того Бога, Который в Иерусалиме» (Ездры 1:3). И таких людей, которые не захотели вернуться на родину в Израиль, было немало.

Период в истории Израиля, описанный в Мегилат Эстер, назван периодом сокрытия лица. Это такое состояние, когда люди не ощущают Божественного управления миром, они в растерянности, не знают, как поступить. Им кажется, что Бог скрылся, оставил мир на произвол «случайных сил».

Имя Эстер переводится как «сокрытая» − никто не знал, что она еврейка, пока не пришло время от Бога, чтобы узнали об этом. Всемогущий Бог Израиля показал особенность такого времени (когда Он действовал как бы из-за завесы) тем, что в этой уникальной книге Библии ни одно из имен Божьих ни разу не упоминается.

[350x196]Рука скрытого, но неизменно Живого Бога Израиля незримо присутствует во всех событиях этой книги, потому что только Он один мог так свести воедино и перевернуть происходящее тогда в столь чудесное избавление вместо полного уничтожения.

«Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя!» (Числа 6:25)

Нам нужен свет Его лица, и когда Он скрыл Свое лицо, мы начинаем блуждать во тьме. В Брит Хадаша написано:

«Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Йешуа Мессии, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1-е Иоанна 1:6,7).

Невозможно иметь общение с Ним и быть во тьме. Человек, который не имеет общения с Всевышним, находится во тьме и начинает думать, что его жизнь подвержена влиянию случая, обстоятельств, других людей.

Аман бросал жребий и готовил план уничтожения евреев, и казалось, что обстоятельства уже невозможно изменить, потому что царский указ скреплен печатью и его уже нельзя отменить. Но, оказалось, можно написать другое письмо.

Что мы можем увидеть в данной истории, полной «случайных» событий? Когда людям казалось, что уже ничего нельзя изменить, и некоторые готовы были торжествовать победу, были и такие люди, которые доверяли Всевышнему, и по их молитвам Всевышний отменил приговор врага и явил Свою победу.

И сегодня, в эти дни, читая Мегилат Эстер, мы можем сказать: «Не важно, какие обстоятельства меня окружают, важно, чтобы Он осветил меня светом Своего лица, и тогда любые приговоры и планы врага будут рассеяны, и Всевышний явит мне свою победу». Аминь.

Источник — baruhaba.org.ua