[580x310]
Ультра-ортодоксальный (хареди) еврейский мужчина спорит со светским мужчиной во время протеста против попыток израильского правительства обуздать религиозные законы, которые отстаивают раввины-харедим.
Если и есть «перевозбужденная» страна, то это Израиль. Когда государство окружают нестабильные страны, которые презирают Израиль, когда одна страна, изготавливающая бомбу, угрожает истребить крошечный народ, а в самом Израиле полно проблем, то удивительно, когда утренние заголовки не удивляют.
Так что же главный заголовок на этой неделе? О чем говорят израильтяне? Об Иране? Об исламистах, которые начинают контролировать Египет? О бездомных в Тель-Авиве? О поселенцах?
Вот о чем: в данный момент все говорят о восьмилетней девочке, травмированной мужчинами-ультра-ортодоксами, которые плевали в нее и словесно оскорбляли проклятиями и криками, и теперь она боится ходить в школу, даже с мамой.
Для израильских верующих в этом нет ничего удивительного, потому что ультра-ортодоксы плюются и кричат на мессианских евреев и их детей, а правительство/полиция/суды не делают абсолютно ничего.
Но тут все иначе. Маленькая Наама Марголис живет в ортодоксальной семье, эмигрировавшей из США и проживающей в городке под названием Бейт Шемеш, около 20 минут от Иерусалима вниз через Иудейские горы.
Вам сейчас будет трудно в это поверить, но ее терроризируют (СМИ используют такое слово) мужчины-ультра-ортодоксы, которые считают, что она и ее семья недостаточно религиозны! Им кажется, что у нее недостаточно скромная одежда (одежда до щиколоток и ниже локтей, но иногда она носит сандалии с открытыми пальцами).
Недавно эта застенчивая светловолосая девочка рассказала свою историю в самом популярном в стране новостном шоу. За один вечер она стала самой знаменитой маленькой девочкой в стране, когда народ взорвался от ярости из-за последней вспышки беззакония со стороны израильских харедим.
[580x387]
Наама Марголис, травмированная оскорбительным поведением ультра-ортодоксов, привлекла внимание израильского народа.
ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ ЕВРЕИ ПРОТИВ УЛЬТРА-ОРТОДОКСАЛЬНЫХ ЕВРЕЕВ
Чтобы отличать ортодоксальных евреев от ультра-ортодоксальных евреев в Израиле, для последних мы будем использовать термин на иврите – харедим (что означает «боящиеся Бога»). Харедим носят некое подобие черных костюмов с черными шляпами и завитыми локонами сбоку, в то время как ортодоксальные еврейские мужчины носят круглые вязаные крючком ермолки, и в целом они гораздо более интегрированы в израильское общество.
Между харедим и израильским светским сообществом всегда были постоянные трения, но поскольку население харедим растет в три раза быстрее, чем в среднем по стране, их политическое влияние также возрастает, равно как и их неуважение к израильским законам.
Их чувства самоправедности и ненависти к тем, кто отличается от них самих, теперь распространяются и на израильское ортодоксальное население. Их лидеры выработали стратегические планы по расширению населения харедим, внедряя свои большие семьи в светские или традиционные районы по всей стране.
По мере роста их численности их стратегия состоит в навязывании своего строгого образа жизни путем раздражения и запугивания местных жителей, не относящихся к харедим, пока «менее религиозные» наконец не переедут и харедим не получат контроль.
ХАРЕДИМ НЕ ВЕРЯТ В НЫНЕШНЕЕ ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
Сообщество харедим находилось в ссоре с ортодоксальным сообществом с тех пор, как первые евреи-сионисты начали мигрировать назад в страну их праотцев. Огромное количество евреев-харедим отвергли сионизм (веру в то, что евреи должны заново построить современное израильское государство) по целому ряду причин. Главной среди них было утверждение, что еврейская политическая независимость может быть обретена через Божественное вмешательство с приходом еврейского Мессии. Любая человеческая попытка форсировать историю и создать государство рассматривалась как открытый бунт против иудаизма.
С другой стороны, ортодоксальные евреи-сионисты сыграли важную роль среди ранних евреев-пионеров, физически построив новую страну. Поэтому харедим рассматривают ортодоксальных евреев-сионистов в качестве отклонившихся от истинного пути, поскольку они не стали ждать Мессию.
Тем не менее, многие харедим все же переехали в Израиль в результате Второй мировой войны, и сейчас они крайне активны в политическом смысле, считая себя истинными защитниками еврейской природы страны (и не забывая получать изрядный кусок общественного пирога).
Один хареди сказал журналисту, который освещал беспорядки в Бейт Шемеше: «Вы больны, а я здоров. Весь Израиль однажды будет хареди, и вы ничего не можете с этим сделать».
Журналист безнадежно добавил: «Он прав. Цифры (рождаемости) говорят сами за себя».
ПРАВИТЕЛЬСТВО ХАРЕДИМ
Харедим обычно живут в компактных самоизолированных районах, закрытых барьерами в Шаббат и праздники, чтобы воспрепятствовать проезду автомобилей. Они повсюду развешивают знаки, требующие от женщин «одеваться скромно», что означает закрывать все тело кроме лица и кистей рук.
Даже если в их районе происходит серьезное преступление, харедим поднимают мятеж в случае приезда полиции. Не желая видеть, как евреи дерутся с евреями, полиция часто боится связываться с районами харедим.
В полном смысле этого слова харедим в районах, где они доминируют, учредили государство в государстве. Чтобы ни сказал раввин, тысячи его людей исполнят все до последней буквы, потому что для них он верховный представитель Бога. Раввин контролирует все самые личные дела своих последователей. Если он приказывает своим людям поднять мятеж, то они его поднимут.
Когда команда новостей прибыла в Бейт Шемеш, чтобы снять на видео район религиозных боев, разбойники-харедим напали на них. Когда муниципальные работники сняли знаки, призывающие к сегрегации между мужчинами и женщинами, на них также напали, а харедим позже повесили знаки назад.
Но каким-то образом плач маленькой девочки потряс весь народ и разбудил от летаргии, и граждане начали протестовать против этой атаки на их демократическое общество.
Пресса быстро подчеркнула: «Но угадайте, кто ничего не сказал? Правильно: раввины. Им явно все равно. А почему их должно это беспокоить? Не похоже, чтобы они признавали государство или что-то в этом роде. И знаете, что еще? Им и не нужно», - сказал один журналист. (Jerusalem Post 30 декабря 2011)
[580x411]
Подчиняясь приказаниям своих раввинов, ультра-ортодоксы (харедим) ПРОТЕСТУЮТ на улицах против израильтян, которые не харедим.
РАВВИНИСТИЧЕСКИЙ ЗАКОН РАСШИРЯЕТСЯ
Образ жизни харедим продолжает расширяться и усиливаться. За отказ женщин сидеть в задней части общественного транспорта члены ультра-ортодоксального сообщества нападали на них физически и словесно. Если женщины настаивают на праве сидеть там, где им хочется, они получают поток проклятий и их обзывают «потаскухами», «шлюхами», а то и гораздо хуже. Какими бы святыми ни хотели быть харедим, их закон не включает в себя контроль над собственным языком. Обычно полиция ничего не предпринимает, и обычай разделения стал нормой на некоторых автобусных маршрутах в Иерусалиме, а сейчас распространяется и в других регионах.
Новейший «закон харедим» имеет целью определить одну сторону улицы для прохода женщин, а другую сторону для мужчин. Такой «закон» пока не рассматривался даже в самой темной мусульманской стране.
«Ультра-ортодоксы запугивают каждого, включая собственных женщин», – говорит председатель Женской международной сионистской организации Това Бен-Дов. «Они лицемеры», – говорит она, – «потому что зависят от своих женщин в плане выживания (обычно работают только женщины, пока мужчины изучают раввинистические писания), но в то же время хотят исключить их из общественной жизни» (Там же).
Практика харедим запрещает ТВ, фильмы, чтение светских газет и использование Интернета в некоммерческих целях. Недавно одна газета харедим цифровым способом изменила фотографии недавно учрежденного израильского кабинета министров, заменив изображения двух министров-женщин изображениями мужчин! Для человека извне трудно осознать, насколько изолированы эти люди и насколько сильно они хотят таковыми оставаться – пока налогоплательщик поддерживает их и их большие семьи.
Ценой огромных усилий армии удалось убедить 2000 харедим пойти на военную службу. Но все равно, с этими людьми постоянная суматоха и анархия. Харедим верят, что для мужчины грешно слышать женское пение, поэтому они настаивают на том, что лучше отправятся в тюрьму, чем будут слушать пение женщин на концертах для отрядов. Если их спросить, кто отдает им приказы, они скажут, что их раввины. Вы можете представить тот хаос, что происходит с военной дисциплиной.
Израильские харедим, вероятно, проводят больше времени за учебой, чем любой другой класс человеческих существ в истории планеты! Но поскольку они изучают только раввинистические писания, они не учат современный иврит и, разумеется, не учат английский, научные дисциплины, всемирную историю и математику, поэтому они не могут получить работу, если захотят (а они и не хотят).
Разумеется, за их учебу платят работающие израильтяне. Шестьдесят процентов мужчин-харедим не имеют постоянной работы, поэтому 50% их населения живет за чертой бедности, по сравнению с 15% остального населения – хотя их община получает миллиарды шекелей пособий от правительства.
Харедим представляют около 8% еврейского населения. Тем не менее, они рассчитывают на свои большие семьи – восемь или девять детей являются статистической нормой (в светских еврейских семьях 2,97 детей) – чтобы добиться своей часто заявляемой цели: получить однажды власть над народом Израиля и установить раввинистический закон как закон страны. Харедим верят, что смогут совершить это, точно так же как мусульмане верят, что утвердят законы шариата во всех мусульманских странах, а потом и по всему миру, мечем и мусульманской материнской утробой.
И хотя в настоящий момент народ расшевелился, вряд ли многое изменится. Харедим продолжат захватывать новые районы и продолжать мятежи, запугивания и проклятия.
Тем не менее, есть некоторые светские евреи, которые достаточно встревожены, чтобы сказать, что они больше не будут терпеть принуждения со стороны религиозных фанатиков. «Мы не позволим Бейт Шемешу стать следующим Ираном», – призвал местный журналист Цион Султан, чей комментарий вызвал восторженные аплодисменты на митинге в защиту израильской демократии.
Когда я заканчивала эту статью, новый заголовок поглотил весь Израиль. Яир Лапид, крайне популярный ведущий, который и поведал, на самом деле, историю о маленькой девочке Нааме, только что отказался от своей должности журналиста и заявил, что к следующим выборам сформирует новую политическую партию.
Лапид с уважением относится к религии, но презирает религиозное принуждение. Он также хорошо знает о мессианских евреях в Израиле. Важной частью его платформы будет сохранение Израиля свободным демократическим государством. Харедим, в свою очередь, с большим презрением относятся к нему, называя чудовищем. Вчера он получил серьезную угрозу смерти на своей странице в Фейсбуке. Лапида назвали «антисемитом, ненавидящим Израиль», который заслуживает смерти… «подобно тому, что произошло с (убитым израильским премьер-министром) Ицхаком Раввином».
Ясно, что фанатичный экстремизм ультра-ортодоксов, исходящий из желания «соблюдать Божий закон», не изменился за последние две тысячи лет. Но Бог открыл в Своем Слове (Римлянам 11), что Он непременно воскресит этих мертвых (Иезекииль называет их «сухими костями») назад к жизни. И из-за этого обетования мы, живущие и работающие в Израиле, знаем, что наш труд не тщетен.
КАНАРЕЙКА В УГОЛЬНОЙ ШАХТЕ
Эти недавние события особенно интересны для всех мессианских евреев Израиля. Многие годы харедим публично издевались над мессианскими еврейскими семьями, включая их детей, в особенности на юге Израиля. Невозможно выразить невероятный объем постоянных преследований, которые претерпели мессианские верующие, не имея никаких спасительных средств. Мессианские еврейские дети росли при серьезных преследованиях, насилии, оскорблениях и угрозах почти ежедневно.
На улицах Арада к Эдди Бекфорду и его другу, известным верующим, пристали ультра-ортодоксы. Эдди увидел, как к ним устремились харедим, один из которых пытался выхватить его фотоаппарат. Он засунул его в карман, но хареди попытался вырвать его из кармана. Эдди оттолкнул его. Хареди вызвал полицию, которая арестовала Эдди, поместила его в тюрьму, а затем приговорила к домашнему аресту почти на три года!
Мессианская община в Араде находится в постоянной опасности. Харедим штурмовали субботние служения Говарда и Рэнди Басса в Беер-Шеве, портили здание, визжали и выкрикивали непристойности, полностью прервав служение поклонения в 2005-м году. Это было не в первый раз и, в конце концов, эта тихая пара обратилась в суд со своей ситуацией. Они проиграли в суде харедим, и судья потребовал, чтобы Бассы выплатили 40 тысяч долларов компенсации, за то, что имели наглость подать иск против харедим за вандализм и срыв служения поклонения.
И по сей день, вечер за вечером, шайки харедим стоят возле домов верующих в этих городах, кричат и проклинают их, а также используют крайне грязные выражения против Йешуа. Иногда соседи вызывают полицию, полиция приезжает и говорит соседям, что все, что делают харедим, законно, и они, в общем-то, ничего не могут с этим поделать.
Посмотрите на параллель: Израиль часто пытается сообщить миру, что он – канарейка в угольной шахте из пословицы. (Канарейка чувствует в шахте газы, способные убить людей, до того, как человеческие существа почувствуют беду).
Когда терроризм впервые вспыхнул против Израиля, мир мог легко остановить его, просто уничтожив ранних террористов-пионеров. Это было просто с военной точки зрения. Но мир подумал – ай, это всего лишь Израиль. Это их проблема и, возможно, их вина. (Ну, вы же знаете, они оккупировали арабскую землю). А сейчас терроризм охватил весь мир.
Когда еще больше возросли насильственные религиозные преследования мессианского еврейского сообщества, на этот раз канарейкой стали верующие. Израильтяне сказали: «Это их проблема и, возможно, их вина» (Вы же знаете, они миссионеры). А сейчас многие районы почувствовали религиозные преследования со стороны фанатичных харедим, которые стремятся уничтожить демократическое государство Израиль.
Мы, читающие Писание, знаем, что ни одно оружие, направленное против Израиля, изнутри или снаружи, не преуспеет в конце. И мы всегда должны помнить, что это те самые люди, о которых говорил Йешуа в Матфея 23, когда сказал: «не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!»
Но очевидно, что Нечестивый послал свои орды для уничтожения этого маленького демократического государства изнутри и/или снаружи. И в Израиле нет большей цели, чем мессианские евреи, которые до сих пор стояли одни в израильском обществе. Именно через Божьих людей, которые молятся и поддерживают небольшое мессианское еврейское сообщество в Израиле, мы преуспеем в донесении Благой Вести об окончательном спасении этому народу.