Еврейские праздники и даты, Мессианская теология, Слово Раввина
Первое условие.
Первое, предварительное условие — прийти к Богу, позволить Ему принести нас к Нему, преодолевая все препятствия на пути, зная, что Он с нами, и мы обязательно победим, потому что Он побеждает наших врагов. И когда мы приходим к Нему, важно понимать, что мы пришли в свободе к Источнику свободы. Понимать, что теперь Он ждёт нашего ответа на всё, что Он сделал для нас.
Второе условие.
Он просит, чтобы мы послушали Его — это второе условие. Если мы выполняем это второе условие, тогда мы становимся по-настоящему всё в большей, и большей мере Его народом, Его близкими, Его родными, Его друзьями, Его уделом. Мы принадлежим Ему и, знаете, что это значит? — что Он принадлежит нам. Не в том смысле, что мы можем распоряжаться Богом, но что Он становится частью нас. Когда мы входим в Его любовь, Он входит в нас. Он наполняет нас Собой.
Третье условие.
Мы не только должны сами наслаждаться и радоваться этому, мы не только должны принимать и пользоваться благословениями, которые Он щедро изливает на Своих детей, но мы должны стать священниками Его любви, мы должны возвещать великолепие славы Его.
Книга Исход 19:7-8. Итак, Моисей пересказал все слова, которые заповедал ему Господь, старейшинам, а старейшины передали народу. И весь народ отвечал единогласно говоря: «Все, что сказал Господь — исполним». И еще, послушав, они поняли, что Бог говорит не только исполнить то, что Он говорит сейчас, но исполняя то, что они услышали, открывать себя для нового возвещения воли Божьей. Потому что, до сих пор, это только первые плоды. Потому что будущие плоды будут великолепнее, и краше, и сладостнее тех, которые были принесены до этого дня. И народ понял и уловил, несмотря на все египты сзади. Но у нас больше преимущества, и мы должны еще лучше понять это.
Исход 19:8-9. «И донес народу Моисей все слова Господа. И сказал Господь Моисею: «Пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтобы быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай. И проведи для народа черту со всех сторон, и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан, будет смерти».
Почему? Потому что Бог знал их состояние сердца. Бог знал, что их посвящение, их послушание, их готовность слушаться Бога — внешние. И Бог не требовал неисполнимого от Израиля. Бог не требовал полного освящения, глубокого посвящения их сердец, потому что Он знал: несмотря на все, что они видели и пережили, несмотря на все Его победы для них и ради них, внутри их сердца полны эгоизма, похотей, идолопоклонства и прочего. Можете почитать у Иезекииля на эту тему в 20 главе в первых стихах.
И Бог, Который так любил Своих детей, что готов был их в определенной степени принять, даже в этом не готовом с их стороны состоянии, Он попросил, потребовал только одного внешнего освящения, остановить внешний грех, убрать внешнюю нечистоту — «Хотя бы это сделайте». Но, поскольку они были способны только на это, то Он сказал: «А на гору не восходите», потому что из них только Моисей был полностью готов. Немного более других были готовы старейшины и Аарон, и еще немного более других был готов Иисус Навин.
Послушайте, дорогие! Бог знает наше состояние. Бог не выставляет всем нам одинаковые требования. Единственное, что Он всем нам выставляет — внешнее освящение одинаково. Бог хочет, чтобы все оставили внешний грех. На это Он дает силу каждому. Но эта сила и победа Божья для каждого человека, какой бы не была у него тяжелой жизнь. Бог так же понимает разницу в возрасте и состоянии предыдущей жизни и в плане внутреннем.
Он говорит: «Я хочу просто видеть ваше желание и ваше стремление, расположение вашего сердца, Я хочу видеть, что вы располагаете, свои мысли в новом направлении, что вы уже направляете их ко Мне, а не от Меня. И каждая добрая мысль, которая приходит к вам — это от Меня. И в каждой из этих мыслей сила и огонь. Не бойтесь, Я даю вам Мои желания, и Я даю вам власть и победу, чтобы вы рассеяли желания врага».
Четвертое условие.
- это освятить себя, приготовить себя.
Бог послал слово, которое сказало: «Освятитесь и приготовьтесь, вымойте, убелите одежды свои». Этот символ очень часто используется в Новом Завете, потому что написано, что в Царство Божье не войдет никто в грязной одежде, только в чистой одежде, белой одежде. Это есть в Евангелии и в других книгах и в Откровении, последней книге Библии. В Царство Божье не войдет никто в грязной одежде. Дорогие, это четвертое важное условие — для того, чтобы вы приняли от Бога, вам нужно освободить место. Для того, чтобы нам принять от Бога новое, нужно освободить место от старого. Мы можем просить Бога: «Дай новое, дай новое, Боже!» А Бог просит: «Освободи место. Освободи сосуд».
Важно! Насколько мы освобождаем себя от старого, настолько Бог может наполнить нас новым. Насколько мы сдаемся Богу и говорим: «Боже, вот все мои силы и все мои понятия, я больше не держусь за них» — настолько придет сила Божья и понимание Божье вместо наших сил и понятий.
Я хочу обратить ваше внимание. Этот праздник первого Шавуота — праздник встречи с Господом; праздник, когда голос Божий звучал напрямую для всех евреев; праздник, когда великие знамения и силы открывались с небес народу Божьему; праздник, когда люди покорились, по крайней мере, внешней Его воле, Он закончился праздником заключения завета, потому что было дано Слово Божье. В третий день и дальше Бог даровал Слово Божье, которое потом стало, написано Торой — первые пять книг Библии. Вернее первыми четырьмя книгами, частью их, остальное потом было дописано. Но суть, центр Торы был дан там с горы Синай. Слышите дорогие, Слово Божье, которое раскрывается в огне и в силе. Слово Божье, которое становится живым и могущественным для Божьего народа.
При второй великой Пятидесятнице, при втором великом Шавуоте, который произошел полторы тысячи лет примерно спустя, и примерно две тысячи лет тому назад в Иерусалиме, произошел, когда ученики Йешуа собрались воедино перед престолом Бога, чтобы поклоняться Ему, славить Его, благодарить Его, молиться, ходатайствовать, всячески служить Ему перед Его лицом. Этот праздник также был приготовлен подобным образом. Только Бог дал совершенное средство очищения и приготовления Им. Бог отдал Сына Своего, чтобы Тот на горе Голгофе совершил то, что Моисей не мог совершить на горе Синай. Йешуа разорвал преграду, стоящую между людьми и Богом, между евреями, между земным и небесным Иерусалимом. Он Своей плотью разорвал преграду между земным и небесным храмом. Он открыл вход для всех верующих в Него в небесное святилище. Он пролил кровь, которая стала кровью победы над всем тем, что ни один человек не мог победить сам. Но это не действует автоматически — когда Он все совершил, когда Он разорвал ад, когда Он поразил сатану, когда Он воскрес из мертвых.
Сколько людей верили в Него, верили в то, что Он Мессия — Господь Спаситель! — Ни одного на всей земле. Никто не верил в Него, когда Он совершил. Опять Бог показывает: «Дорогие, я вас в свободу призвал, Я принес вам свободу и никому ее не навязываю. Я совершил ваше освобождение, но если вы не примете, оно останется пустым звуком».
Обратите внимание!
Господь все совершил там, у стен Иерусалима. Он все приготовил, а даже ближайшие ученики не верили Ему и боялись поверить. И когда Он встретил женщин и передал через них, они женщинам не поверили, великие Апостолы не поверили верным женам. И потом, когда Он встретил двух учеников по дороге в Эммаус, они рассказали Ему, Самому Господу, о том, как Господь умер и не воскрес.
Евангелие от Луки, 24 глава: «И начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании». И сказано также: «И открыл им разум для понимания Писания, когда встретили Его воскресшего». Не произошло бы пятидесятницы, не произошел бы новый Шавуот, не открылся бы Новый Завет, если бы перед этим Он не открылся в заново открытом слове.
Если мы хотим, чтобы Дух Божий изливался на нас с новой силой, чтобы Новый Завет Бога Израиля по- новому открылся во всей нашей жизни, нам нужно приготовить себя для взрыва Божьего слова в нас. Чтобы Дух Божий сначала открыл Его Слово, чтобы Его Слово поразило наш старый разум. Чтобы новое понимание Его Слова вонзилось в наш разум и в наши сердца. Чтобы Слово, которое мы читали и знали по-старому, загорелось новым огнем, новыми смыслами, новой жизнью и новой глубиной. Это тот же четвертый смысл и четвертое условие, которое я вам сказал, дорогие, когда мы читали Исход 19 главу. Этого не произойдет, если Слово Божье, если новая Тора не будет по-новому открыта, если мы не загоримся вгрызаться в это Слово и дать поразить нас, как будто бы оно впервые для нас сегодня звучит с небес.
Пятое условие.
Бог придерживается Своего порядка. Когда Слово Божье сходит с небес, и мы не просто читаем его в напечатанной книге, но когда мы слышим и видим Его, оно взрывается, и мы потрясены — новый смысл с новой силой пронизывает нас. Вы на пороге обновления славы Божьей, вы на пороге нового Шавуота, вы на пороге новой Пятидесятницы, вы на пороге новой жизни.
Когда ученики это приняли, они уже не прятались, они пришли в Иерусалим, они победили свой страх, и они собрались вместе в этом городе, где был распят их Спаситель. Я говорю об апостолах, я говорю о Новом Завете. Они уже ничего не боялись, как они боялись за несколько дней до этого. И они были единодушно вместе — это пятое условие. И когда мы его принимаем, мы становимся единым с нашими братьями и сестрами, еще недавно разбежавшимися в разные стороны, прятавшимися по хижинам и норкам.
Они собрались воедино и ни где-нибудь, а именно в самом опасном центре. И они начали славить Бога, свободно и громко. И в конце в Евангелии от Луки сказано, что они не только там, в горнице это делали, написано: «Возвратились в Иерусалим и прибывали каждый день в храме и благословляли Бога».
Просто услышьте это Слово не мной сказанное, не просто написанное, но звучавшее с небес. Когда мы собираемся вместе, тогда мы разбиваем стоящие между нами преграды; разбираем Его Слово для того чтобы разбить некоторые преграды, стоящие между нами — нужно разобрать их корни, их причины. И те, которые не верили одним; другие, которые обвиняли третьих; третьи, которые обижались на первых и т. д. — все это сложили к ногам Господа. Они уже не защищали себя, не настаивали на своем, не доказывали своего, не старались за счет кого-то, подняться выше и стать престижней. Им было уже наплевать на все это, потому что их жизнь подошла к концу, реально началась жизнь Божья в них. Вот это следующее условие.
Если вы не можете исполнить все сразу, а я не говорю, что Бог требует, чтобы все это произошло на 100%. Каждое из этих условий должно начать исполняться и по мере того, как оно исполняется — открываются другие условия. По мере того, они исполняются — открываются третьи. Важно, чтобы мы шли в этом, чтобы мы не останавливались.
Важно! Чтобы воля Божья исполнялась, чтобы мы менялись, чтобы приближались к Нему, по мере того, как это исполняется.
Обязательное условие приходить в единство друг с другом, убирая все, что этому единству препятствует. И это одно из главных условий Евангелия Иоанна, по которому Йешуа сказал: «Мир узнает, что вы Мои ученики, когда вы будете едины между собой, как Я и Отец едины». И когда это произошло, когда эта победа произошла, они просто собрались и решили, кто будет двенадцатым апостолом.
Шестое условие.
На самом деле Бог не забывает о Божьей структуре, в Божьей семье. Нужно было избрать двенадцатого апостола на место Иуды, до того как Дух Божий сошел и исполнил всех. Слышите! Нам нужно разобраться, у нас должна быть ясность и четкость в структуре Божьей семьи. И те, кто говорят: «ни какой структуры, ни какой власти. Мы подчинены напрямую Господу всегда!» Дорогие, я вам сочувствую, но вам будет очень трудно войти в новую Пятидесятницу, в новый Шавуот. Вы так и останетесь на подходе, если не освободитесь от этого бунтовского, горделивого духа. Да, собственно говоря, вы и в единство не войдете по-настоящему, при таком отношении. Вы понимаете, о чем идет речь? Деяния 1 гл. Только когда они завершили с помощью Божьей избрание двенадцатого Апостола, на место выбывшего из строя Иуды, тогда они уже могли свободно славить и поклоняться Богу.
Как написано в Евангелии от Луки в последнем стихе: «они единодушно пребывали, вместе прославляя и благословляя Бога». И тогда на третий день этого чудного месяца, тогда послышался шум, как от несущегося ветра и внезапно наполнил весь дом, где они находились. Когда приходит ветер от Бога, он окончательно продувает нас. Ветер — это один из библейских символов Духа Святого. И когда мы в доступной нам мере приготовили себя, я еще раз повторяю, Бог не требует абсолютно одинакового духовного уровня и одинаковой готовности от всех. Он знает наши различия, Он знает разный уровень, разный духовный возраст. Но каждый должен сделать свои шаги к Господу, насколько он может сегодня. И если твой шажок маленький, но ты его сделал, Бог радуется, и ангелы ликуют и говорят: «Наш малыш поднялся и пошел. Молодец». И кому-то кажется: «Ты такой здоровый, а делаешь такой маленький шаг». Ничего. Бог знает, что ему этот маленький шаг дался, может, тяжелее, чем какой-то маленькой девушке семимильные шаги. Потому что в духе она была готова в 100 раз больше, чем он. Поэтому Бог не требует нереального от нас.
Не бойтесь и не смущайтесь приходить к Нему! Когда вы приходите, когда вы хотя бы серьезно начинаете, исполнять эти условия, Дух Божий начинает в той мере, в которой вы приготовили себя, изливаться на вас. Он сначала приходит как ветер, и Он продувает вас, Он продувает души Божьих детей. И то, что уже было мусором, вылетает вон. И это, как обетовано у пророка Исаии 41 глава: «Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить, и растирать горы, и холмы сделаешь, как мякину». То, что было горами, холмами, скалами — становится молотилом, потому что мы размягчили свое сердце перед Господом. И Он сделал нас зубчатым молотилом, которое перемалывает все то, что молотило нас, которое крошит все то, что крошило нашу жизнь. Мы проходим сквозь это как алмаз, потому что каждое сердце, которое становится мягким для Господа, становится алмазом для этого мира, его искушения, страхов и угроз. И также: «Ты будешь веять их, и ветер разнесет их, и вихрь развеет их; а ты возрадуешься о Господе, будешь хвалиться Святым Израилевым». Вот что делает Святой Дух, когда Он приходит как ветер. Когда мы приготовили, когда мы уже Ему накрошили, Он продувает.
Деяния 2:3: «И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них».
Затем, когда мы открылись этому ветру, Дух Святой, Он приходит как единый огонь, который разделяется и сходит индивидуальным огненным языком. Индивидуальным огненным потоком на каждого и выжигает, очищает то, что уже освобождено от мусора.
«И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать».
Вот оно. И тут уже никто не остановит Духа Божьего. И тут уже никакой враг, никакой мир, никакая плоть не сможет ничего сделать, потому что мы приготовили себя. Мы дали Ему принести нас к себе. Мы обняли нашего Господа, мы приклонили ухо и сердце к Нему. Мы дали Ему просветить нас Своим Словом. Мы выбрали быть Его народом, Его детьми, Его уделом из всех народов. Мы отказались от всех прошлых хозяев и господ. Мы сделали себя зависимыми от Него, от Единого Бога Израиля. И Он поднимает нас как священство, и Он направляет нас. Он создает из нас не просто родных детей, которые будут наслаждаться Им, будут наслаждаться Его благословениями и милостями, но которые будут из благодарности, радости и любви, которую Он родил в нас, будут служить Ему везде.
При таком отношении Слово Божье попадает в цель и взрывает все, что должно быть взорванным. И когда оно взорвало все это, то мы соединяемся друг с другом по-новому. Мы видим новыми глазами новых братьев и сестер. И мы все — драгоценные камни, сияющие в золотой вечной оправе — необычайные, вы изумительные, потрясающие. Бог открыл нам глаза и приходит сила Божья, Кровь Спасителя очищает нас от взаимного греха. Мы еще больше радуемся от того, что Бог послал нам именно таких друзей, таких братьев и сестер. Мы начинаем торжествовать победу не только свою, но торжествовать победу друг друга в единой Божьей семье. Мы просто ликуем! Мы понимаем, наш Отец — Царь всей земли, и Его слова — мой шатер, Его милость — моя защита, Его победа — мой триумф.
Применение условий восхождения.
Пожалуйста, возьмите эти пункты, просмотрите их и применяйте их к себе. Исполняйте их один за другим. Исполняйте их шаг за шагом. Дух Божий будет с вами, когда вы решитесь, и новое станет вашим, а старое действительно останется позади, потому что мы пришли к Всемогущему Богу, мы пришли в присутствие любящего Царя, Который склоняется к Своим подданным, к Своим слугам и говорит: «Дорогие, вы, прежде всего Мои дети. Я не оставлю и не покину вас. Я не брошу и не дам врагу поражать вас, потому что каждый из вас особенно дорог для Меня».
[239x269]Он поднимает нас на крыльях Своей любви. И где бы мы ни были, Он хочет перенести нас к Себе, поближе к Своему сердцу, чтобы наши сердца и Его сердце стали едины и больше никогда не разъединялись. Такой у нас Бог, такой у нас Спаситель, такой Господь. И вся земля полна славы Его. Если мы услышали Его слово и начинаем его в серьез исполнять, везде на этой земле мы найдем Его славу и Его покой, Его радость и Его силу. Но в особенной мере это проявляется там, где Его дети собираются во имя Его. Привилегия Его семьи, привилегия совместного поклонения Ему, привилегия единой молитвы, привилегия дружбы перед лицом Бога — это великая привилегия Божьих детей.
Пожалуйста, не пренебрегайте этой привилегией, этой честью и этим преимуществом. Радуйтесь и благословляйте друг друга. И пусть никогда слова проклятья и отношения проклятья не будут иметь доступа к вам.
Кто-то здесь на стадии выхода из Египта. Кто-то здесь уже покоится на крыльях Господа. Кто-то здесь уже принесен к Нему. Кто-то здесь слышит Его голос, но еще сомневается, насколько подчиниться, послушаться Ему. А кто-то уже начал подчиняться и исполнять сказанное. Для кого-то начал открываться поверхностный смысл Божьего Слова, а для кого-то оно звучит живым голосом Святого Духа, и глубина его взрывается в вас. Кто-то горит жаждой общения с Богом, и кроме этого ничего не желает знать. А кто-то, войдя в это особенное общение и вкусив благости Всевышнего, вкусив благости Его любви, уже не может просто наслаждаться сам, раздает вокруг. А кто-то уже привел к Своему Господу двух, пятерых, десять спасенных. Кто-то десятки, кто- то сотни. Кто-то дал ветру продуть, а кто-то еще защищается от этого ветра. Кто-то уже принял Духа Божьего как ветер, но боится огня, а в ком-то огонь Божий совершает Свою потрясающую работу. Но вы все - дороги для Отца. Нет ни одного, на кого наш Папа смотрит с пренебрежением. Для всех струится Его любовь.