Мессианская теология, Публикации
«Месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года» (Исход 12:2).
Песах празднуется во время весны, когда земля полна новой жизни, после холодной зимы, подобной смерти. Кроме того, что Песах открывает Божий календарь, он также отмечает начало истории Израиля в качестве свободного народа. История Песаха начинается с того, как еврейский народ сошел в Египет во времена Иосифа.
[290x286] Спустя многие годы в Египте восстал новый фараон, который не помнил Иосифа. Он поработил еврейский народ. Тогда Бог поднял Моисея, который отправился к фараону и потребовал от него отпустить Божий народ. Но фараон ожесточил свое сердце и отказался отпустить Израиль, после чего Бог излил десять казней на землю Египта.
Десятая казнь была ужаснее всех предыдущих: смерть всех первенцев по всей египетской земле, первородных от человека и первородных от скота. Был лишь один способ избежать смерти в первую пасхальную ночь. Господь Бог повелел каждому взять непорочного годовалого ягненка, убить его и слить его кровь в чашу, затем взять кровь и помазать ею два косяка и верхнюю перекладину двери того дома, в котором должны были есть пасхального ягненка. Бог пообещал, что в ту ночь Он пройдет по всей земле, поражая все дома в Египте, но минует те жилища, на которых увидит кровь. И на следующий день весь Израиль будет избавлен из Египта. Затем Бог взял нас за руку, так сказать, и повел через пустыню к обетованной земле Израиля.
Песах был пророчеством о более великом искуплении, более глубоком Исходе и более прекрасном Агнце, Который должен был прийти — «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Песах был предсказанием о том, что Бог однажды пошлет Своего Сына в этот мир, и Он станет окончательной жертвой, прольет Свою кровь на кресте, чтобы Бог мог «пройти мимо» (пасах) грехов тех, кто верит в Мессию. В результате этого Он выведет нас из нашего Египта, нашего рабства миру, нашего порабощения греху, нашего плена у плоти и рабства врага. Господь возьмет нас за руку и проведет через пустыню этого мира к Новому Иерусалиму.
ПРАЗДНИК МАЦЫ
Праздник Мацы (опресноков) начинается с Песаха и длится семь дней. Ничего квасного нельзя есть в этот период. Одна из причин, по которым мы едим мацу, состоит в том, что она напоминает нам о нашем поспешном уходе из Египта. Когда мы едим мацу, мы вспоминаем о том, что когда Бог искупил нас, Он искупил нас быстро, так быстро, что не было времени подняться хлебу.
Существует, однако, и еще одна причина того, почему мы едим мацу. Во всем Писании закваска часто используется, как символ греха. Так же, как маленький кусок закваски быстро распространяется и делает кислым все тесто, так и маленький грех быстро распространяется и поражает человека или все общество. Перед Песахом еврейские семьи проводят несколько дней и даже недель, методично очищая свой дом от всего квасного. Раввин Павел был знаком с этой церемонией очищения дома от всего квасного. Он писал общине мессианских верующих в Коринфе: «Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины» (1 Коринфянам 5:6-8).
Раввин Павел использовал пример церемонии очищения дома от квасного для того, чтобы научить нас очищать свою жизнь от греха. Праздник Мацы учит нас тому, что мы соединены с Мессией посредством нашей веры в Него, Он дает нам силу одерживать больше и больше побед над грехом в нашей жизни. Когда мы соединяемся с Безгрешным, Его победа над грехом становится нашей победой. В один славный день, когда Он придет, мы будем подобны Ему, и в этот день мы одержим над грехом полную победу.
По материалам MJBI