В начале нового тысячелетия израильское общество, запутавшись в сети внутренних разногласий и противоречий, стремится вернуть прежнюю коллективную целостность.На каком-то этапе принципы коллективизма, по которым ранее жило общество, уступили место индивидуализму.Вместе с тем чувство идеализма, часто путаемое с патриотизмом, у большинства населения всё же сохранилось.
Несмотря на то, что песни прошлых лет, прославляющие любовь к своей земле, народу, государству и его идеалам сменились песнями о любви к мужчине и женщине, люди, собираясь вместе, с радостью поют именно старые песни. В народе уже на протяжении долгого времени отдаётся предпочтение индивидуальному либо же парному танцу, нежели групповому (исключение составляет религиозное население - но это уже совсем другая история).Тем не менее, в последние годы значительно возросла посещаемость вечеров народного танца, представленного в современной обработке.
История Израиля очень сложна: в данном очерке были рассмотрены 13 основных тем и способы их творческого выражения. Совокупность этих тем способствовала созданию израильской культуры, а каждая тема в отдельности оказала большое влияние на образ или, точнее говоря, на " образы " жизни в государстве. Используя метафорические сравнения, можно сказать, что израильское общество напоминает спутанный клубок ниток, в котором каждая нить тянет весь клубок в своём направлении, тем самым, заставляя остальные нити беспрерывно перемещаться из стороны в сторону. Так же и израильское общество, находящееся в постоянном процессе движения, изменения и развития. А нитями управляют различные группы населения, упомянутые нами при обсуждении главных тем очерка. С другой стороны, благодаря этому переплетению клубок становится более тугим и запутанным в собственных противоречиях.
Израиль понять нелегко. Быть может, труднее, чем в нём жить. И главной целью написания этого очерка было показать и доказать тот факт, что израильская культура является одной из самых интересных в мире. Надеемся, нам это удалось.
КОНЕЦ