Это цитата сообщения Gloryah Оригинальное сообщение

Мысль, речь и действие

Как мы уже многократно говорили, еврейский народ имеет духовную форму человека, созданного по образу Б-га, - без изъянов. И эта форма имеет полное соответствие высшей форме.

Имеется в виду то, что показал Творец в видении пророку Иехезкелю (1:26): «А на образе престола - образ человека на нём сверху». Весь Б-жественный замысел, который Творец хочет раскрыть, можно смоделировать в образе человека. А наш народ должен раскрыть этот замысел, т.е. духовное строение нашего народа тоже можно спроецировать в образ человека, так как человек может раскрыть только тот духовный потенциал, который в нём заложен.

Духовное строение человека можно разбить на три части, и они являются корнями мыслей, речей и действий. И так как «это против этого создал Б-г» (Коэлет, 7:14), то должна существовать также и духовная форма злодеев, противостоящая еврейскому народу (желающая его уничтожить), и имеющая корни, противоположные нашей духовной форме. Логично предположить, что у этой отрицательной формы имеется соответствующее разделение.

Есть три народа, противостоящие нам, каждый из которых пытается скрыть проявление соответствующих аспектов нашей духовной формы. Мы уже говорили про соответствие Эсава силе действия и Ишмаэля – силе понимания (т.е. речи). Народ же, противостоящий силе мысли - это эллинистическая Греция. Попробуем разъяснить это.

«Яма пуста, нет в ней воды»

Написано в трактате Шабат (21:1):

«А яма пуста, нет в ней воды» (Берешит 37:24). Разве после того, как сказано: «Яма пуста», я не знаю, что нет в ней воды?» На это говорит талмуд: «Нет в ней воды? Воды - нет, а есть змеи и скорпионы». Именно отсутствие воды является причиной того, что есть змеи и скорпионы!

Написано в «Рая мэhэмна» (название одной из частей Зоара) на гл. «Ки тэце» (279:1):

Четвертое изгнание – огромная бездна, «ореховая пустота». Это и есть «пустота над бездною» (Берешит 1:2). Оно называется «яма, в которую упал бык» (т.е. Йосеф - так образно назвал его Яаков в своём благословении перед смертью, см. Берешит 49:6). И сказано про него: «и бросили его в яму» (там 37:24).

Злая дыра (נוקבא) без правильного заполнения (בליזכרות) - без Торы…А что там есть? Змеи и скорпионы. Это - 4-е изгнание, поколение злодеев, полное змей и скорпионов. Римляне как змеи, а скорпионы – это те, кто искореняют слова мудрецов и судят несправедливо (слово «скорпион»עקרב и «искоренять» לעקור имеют тот же корень -עקר). Про них сказано: «И станут твои притеснители во главе» (Эйха 1:5)».

Змей – это символ обмана и соблазна, а скорпион – символ искоренения слов мудрецов. И нам предстоит разобраться, что значит «пустая яма», и кто это - «змеи и скорпионы».

Яма и гора

Любой аспект возвышенности и прибавления святости называется гора.«И будет в конце дней отстроена Б-жественная гора во главе всех гор» (Йешаягу, 2:2). В отличие от этого «яма» – это место, куда падают. Поколение раскола намеревалось возвести башню, которая должна была служить им противоположностью Храма. Башня была построена в глубине Вавилона, в одном из самых низких мест Земли. (См. статью про поколение раскола и Авраама). Противостоящий им Авраам обнаружил место Храма на Храмовой горе и назвал его «гора».

Здесь рав пользуется словами мудрецов из трактата Псахим 88: «Авраам назвал место Храма горой, Ицхак - полем, а Яаков назвал домом».

Возвышение всегда символизирует высокую духовность, возвышенность, и ее противоположность – недостатки. Система добра создаёт возвышение, полноту, духовное совершенство. Зло же создаёт пустые пространства, требующие заполнения. Началом появления Храма стало то, что Авраам обнаружил место на горе Мория и назвал его горой. Храм – это возвышение, на которое нужно подняться. Против него стоит «низина в стране Шинар» (Берешит 10:2) - место, в котором строили Вавилонскую башню, низменность, яма, в которую падают.

Если мы посмотрим вокруг себя, то увидим, что вся сегодняшняя жизнь построена на искусственно созданных потребностях,  без которых можно легко обойтись, если освободиться от влияния внешней среды. Т.е. опять создаются пустые пространства, «выкапываются ямы», требующие заполнения.

Кроме пустоты этой системе нечего предложить. Противоположность этому – Тора. Она не предназначена заполнять пустое пространство. Начало пути в сторону святости – это определённый духовный уровень, как сказано (Теилим 34:10): «Бойтесь Б-га, святые Его, так как нет ничего, чтобы недоставало боящимся Его».

Змеи и скорпионы

В такое пустое пространство входит 2 вида тварей: змеи и скорпионы.

Про пустыню, по которой мы шли 40 лет, сказано (Дварим 8:15): «Место ядовитых змей, скорпионов и жажды». Любое чуткое ухо слышит, что «жажда» - это пустая яма, а змеи и скорпионы - это то, что её наполняет.

Что это за 2 вида? Змей – это символ соблазнения и обмана. Их продемонстрировал еще первый змей, и они стали средством, которым пользуется эта сила.

Сегодня кажется, что соблазнам уже нечего предложить - наоборот, из-за пресыщения от различных соблазнов всё уже всем опротивело. Но так как больше ничего нет, то в этой пустоте и полном отсутствии духовности змей способен предложить ещё какие-то соблазны: «А что ещё делать? Делать-то больше нечего!»

Суть же скорпиона -  уничтожение с корнем. У змея нет этой силы, он лишь может соблазнить человека на какое-то время, не затрагивая его центральную точку.

В человеке (т.е. в его сознании) есть центральная точка, из которой вытекают все выводы и умозаключения. Так вот змей поражает рассуждения, но сама точка ещё остаётся. Скорпион же поражает в самую точку - «уничтожает с корнем слова мудрецов».

Продолжить молитву

Что это за центральная точка? Написано в трактате Брахот (32:2):

«Даже если змея скрутилась вокруг ноги, не должен он прерывать свою молитву». Сказал рав Шешет: «Это сказано только про змею. А если рядом скорпион, то должен прервать».

Объясняет Агра (в комментарии на Тикуней Зоар, 128:2):

«Даже если змея скрутилась вокруг его ноги, не должен прерывать молитву» – имеется в виду, что даже когда донимают дурные мысли (мысли о разврате запрещены Торой) или он много грешил - всё ещё имеет право молиться. (Понятно, что желательно отогнать неправильные мысли и сосредоточится на молитве, а по поводу грехов желательно сделать тшуву, если возможно.)

Т.е. когда змей пробрался в сердце, то можно продолжить молиться, ведь он не задел главную точку и не приводит к отторжению души от её корня. Поражены только рожденные этим мысли.  Поэтому, «если змея скрутилась вокруг его ноги, не должен прерывать молитву».

А скорпион - это мысли об идолопоклонстве, которые уже считаются поступком (т.е. Вс-вышний наказывает за них, как за действие, тогда как за мысли о прочих грехах Творец не наказывает, пока не совершено само действие). И поэтому должен прервать молитву. Такие мысли убивают человека (не так, как дурные мысли змея, которые убивают только определённый орган, ведь идолопоклонство равносильно нарушению всей Торы).

Скорпион поражает веру - начало начал, связывающее человека с Творцом. Один из учеников Виленского гаона заметил, что в слове скорпион содержится намёк на это: его гематрия соответствует гематрии «порча веры». (102 = עקרב = רעאמונה). Если он забрался в сердце, то молиться нет никакой возможности, и нужно снова укрепиться в вере, после чего уже продолжить молиться.

Суть скорпиона

Было 2 случая в истории нашего народа, когда с нами смешались инородные элементы. Это «сброд великий» («эрев рав»), вышедший с нами из Египта, и эллинисты во время греческого гнёта.

Про второй случай сказано: «И смешаетесь с другими народами и научитесь от их поступков» (Теилим 106:35).

Между этими двумя случаями есть принципиальная разница. То, с чем смешиваются, остаётся доминирующим. Понятно, что примесь влияет на всю смесь, однако оно растворено в главном компоненте. Когда «эрев рав» растворился в нашем народе, в нас вошли их дурные влияния, и мы стали выглядеть хуже, но по-прежнему «остались евреями». Когда же мы стали частью Греции и эллинизировались, то Греция стала доминирующей, а мы – её приложением.

«Эрев рав» – это змей, который скручен вокруг нас. В нас вошло много чуждого, но вера осталась незыблемой. С Грецией - другая история. Мы смешались с другими народами и стали второстепенными. Это - суть скорпиона.

Греческое изгнание

Греческое изгнание отличается от всех других. Вавилон был побежден Персией и Мидией, и исчез с карты мира. Тех в свою очередь захватила Греция, и они также исчезли. Грецию же никто не побеждал (в тот период, когда мы были под её гнётом), а ее превозмогли мы - благодаря самоотверженности «твоих святых коhэнов» и, таким образом, избавились от их гнёта.

Когда спасение от наших поработителей приходило вследствие победы другого царства над ними, то они исчезали, и все спасались от их гнёта. Но с Грецией было иначе: она не была побеждена другим царством. Наоборот, Римская империя подобна ветви, выросшей из Греции.

Так объясняет Рамбан в своем комментарии на стих (Бамидбар, 24:24):«И Цэим из рук Китим…». Он говорит, что Цэим - Эдом (римляне), а Китим– это Греция. Т.е. «Эдом возьмёт из рук Греции» - римская культура построена на основах греческой.

Мудрецы говорят (мидраш Эйха 2:13): «Если скажет тебе человек, что у народов есть мудрость - верь, как сказано (Овадья, 1): “И уничтожу мудрецов из Эдома”». Но мы знаем, что Эдом (Рим) не получал благословения на мудрость, и это не является его отличительной чертой. Но они называются мудрецами, потому что Эдом взял их себе, продолжаея воевать за греческую идеологию.

Греция воюет без остановки, насаждая себя по всему миру. Наше спасение зависит от того, как мы продолжим победу, одержанную Хашмонаим [как они сами продолжали воевать с греками на протяжении всех их дней]. Единственная возможность не раствориться – это продолжать войну Хашмонаим, каждую секунду. Тот, кто прекратит эту войну, автоматически будет побеждён ими.

Эсав, Ишмаэль и Греция

Получается, что в этом изгнании мы находимся под влиянием 2-х сил зла:

1-я – это Эсав и Ишмаэль, которые вносят в нас различные плохие влияния через «великий сброд» («эрев рав», как это объяснялось в статье). В этом - соблазны змея. Он не убивает основу основ.

2-я – это Греция, поражающая основы самой веры. Она претендует предоставить новую базу для мировосприятия. Это - укус скорпиона, жалящего в  центральную точку. Поражение туда приводит к полному уничтожению, т.е. мы теряем собственное лицо. Понятие «пропавших» в нашем народе появилось во время греческого гнёта:

Про это сказано у Йешаягу (27:13): «И будет в тот день…Прозвучит великий рог и прибудут пропавшие в Ассирии и оттолкнутые в Египет». Пропавшие – это ассимилировавшие и исчезнувшие из-за укуса скорпиона. А оттолкнутые – это соблазнённые и совращённые ядом змея.

Про эти два аспекта написано в «Рая мэhэмна» (см. выше), которая говорит, что яма полна змей и скорпионов.

Но у нас есть заверение, что мы сможем спастись от обоих!

В чём заключается сила Греции?

В трактате Брахот (58:1) написано следующее: «Тебе, Б-г, принадлежит царство и величие!» (Диврей а-ямим 1 29:11): царство - это война с Амалеком, а величие – война Гога и Магога.

Итак, мы находимся между двумя войнами: с Амалеком (вышедшем из Эсава, который присоединил к себе Ишмаэля, как объяснялось ранее) и с Гогом (потомком сыновей Яфета, представляющего греков). Амалек, как известно, сконцентрировал в себе все силы зла Эсава. А Греция – это концентрат всей «прелести Яфета», как говорит об этом талмуд (Мегила 9:2): «Прелесть Яфета находится в греческой письменности».

В последней войне Творцу не достаточно показать Своё царство, нужно проявление Его величия над всеми. Царство – это обладание властью, а величие – это Его превознесённость (возвышенность). Гог – «глава старейшин Мешеха и Туваля» (Иехезкель 38:2,3), т.е. он ставит себя выше всего. И поэтому, чтобы победить Гога, понадобится проявление величия Творца - над ним.

Гог, Ашем и евреи

Это слова Маараля в 3-м вступлении к книге «А-гвурот».

Гог придёт в будущем, чтобы вознестись и утверждать, что ему принадлежит величие. И это понятно знающим, что, будучи потомком Яфета, про которого сказано «Брат старшего (великого) Яфета» (Берешит, 10:21), захочет он вознестись из-за этого величия. Но просто вознестись не будет ему достаточно, и он захочет вознестись выше Вс-вышнего. Ведь имя его брата - Шем. Из-за того, что Шем стал уделом Ашема (из него вышли евреи), а Яфет старше его, захочет он вознестись над Вс-вышним.

Т.е. греки пришли полностью уничтожить то, что дали нам праотцы: веру, которую Авраам укоренил в мире. Они делают это из-за того, что они - сыновья Яфета, который старше Шема, из которого вышел Авраам, основоположник веры.

Гематрия имени Вс-вышнего Г-сподь (א-ד-נ-י) равно 65, и она соответствует гематрии слова Храм (היכל). Гематрия же Греции (יון) равна 66, и это намекает на то, что Яван как бы возвышается (внешне) над царством Вс-вышнего и над Его Храмом (им удалось осквернить все масла в Храме). Однако у евреев имеется особая связь с  мидат бина (качество понимание), и гематрия бина (בינה) равна 67. Поэтому мы - те, кто могут победить даже Грецию.

Таким образом, Яван поражает корни корней - веру. В этом их сила скорпиона. И греки вознесутся выше царства (выше имени Г-сподь), поэтому Вс-вышний должен раскрыться ещё более высоко (глубоко).

Победа над Грецией

Далее приведем определённые намёки, которые начинающему читателю могут быть непонятны. На них не стоит задерживаться, т.к. их невозможно понять без определённой подготовки. Однако со временем эти намёки станут доступны старательным ученикам. Но уже можно понять, что корень «греческой болезни» очень глубок, и победа над ней возможна только посредством проявления гораздо более высоких духовных планов, чем тех, которые проявляются обычно.

Ишмаэль и Эсав, хотя  и портят различные аспекты, вытекающие из корней (Эсав – против силы действия, а Ишмаэль – против силы понимания, как говорилось выше), не могут задеть саму основу.

Ведь они сами происходят от праотцев, и потому не могут задеть корень, из которого произошли и откуда черпают свою силу. Поэтому Эсав и Ишмаэль (при всех искривлениях) проповедуют веру в Творца. Они не отрицают саму веру, а поражают (т.е. искажают) то, что из этого выходит. Это «извивающийся змей» (Ешая 27:1), как сказали мудрецы: «Амалек – от корня искривление».

В отличие от них, греки происходят от старшего сына, Яфета. Поэтому их духовный корень формально находится выше праотцев, и они хотят уничтожить основу, заложенную отцами, воюя с самим принципом монотеистической веры. (На самом деле наши корни доходят до Адам а-ришона до греха, как сказано в Бава Меция (84:1): «лицо Яакова подобно лицу Адама».)

Возвышение Греции

Есть ещё один аспект в вознесении Греции - как потомка Яфета.

В молитве на Рош Ашана мы встречаем: «Царствуй над всем миром в славе Твоей, и возвышайся над всей землёй в величии Твоём!» Говоря «царствуй», мы просим Вс-вышнего проявиться как Г-сподин всего мира, а для возвышения необходимо проявление явных достоинств, и это есть величие (почет).

Прекрасные вещи любят все, и их достоинство общепризнанно: «чем прекраснее – тем более ценно». Яфет предлагает максимально прекрасное в мире («Яфет» происходит от корня «яфэ» - прекрасно, прелестно). Именно это даёт Греции основание возвышаться над всем миром и претендовать быть самой почитаемой державой.

И против этого выступили Хашмонаим, семейство первосвященников, носители одежд коэн а-гадоль, сделанных для «величия и украшения» (Шмот 28:2), несущих в себе проявление Б-жественной славы, что является настоящим величием.

Талмуд в трактате Йома (69:1) рассказывает о том, что Александр Македонский (греческий император в период максимального могущества греков, т.е. наиболее великий из всех греков) поклонился Шимону а-Цадику, одетому в одеяния первосвященника.

Хашмонаим показали, что нет большего достоинства в мире, чем Творец - Он и есть Вс-вышний.

Победить Яван

Победа над Грецией может придти только через самоотверженность, которая выше всех объяснений и логик. Источник этого поступка находится в центральной точке - в вере.

Когда человек отдаёт свою жизнь за что-либо, это показывает, что эта вещь – основа его жизни, нет возможности существовать, когда этой вещи грозит уничтожение. Самопожертвование показывает: я являюсь только раскрытием той основы, за которую отдаю жизнь. Если я – лишь продолжение этой основы, то я вынужден отдать за неё свою жизнь. А если я важнее, чем она, то чего вдруг я отдам самое дорогое за что-то менее важное? Самопожертвование – это передача и возвращение души к её корню. (Человек может покончить жизнь самоубийством, но в этом нет самопожертвования, это всплеск эмоций.)

Только так возможно превозмочь греков - ведь они превосходят всё, что есть в мире, возвышаются над всеми. Они выше любой вещи, доступной пониманию. Подняться над греками можно только посредством самопожертвования, ибо оно выше понимания.

Другими словами, в системе аргументаций, которая сегодня принята, нет возможности полностью освободиться от эллинизма. В ситуации, когда что-то возможно «перевести на древнегреческий язык» (т.е. переложить в систему логических рассуждений) у греков будет преимущество.

Победить можно только с помощью более глубокого, более внутреннего понимания, которое невозможно  представить улице.

«А яма пуста, в ней нет воды»

Когда нет Торы, то велика жажда, и на этой почве заводятся два вида сил зла: змеи и скорпионы. Змеи соблазняют заполнить духовный голод всякими пустыми вещами, а скорпионы вносят в жизнь новые мировоззрения. Это две силы, господствующие сегодня в мире.

В пророке Иехезкель (20:35) написано, что перед избавлением Творец проведёт нас «по пустыне народов», «месту ядовитых змей, скорпионов и жажды» (Дварим 8:15). В этой пустыне мы находимся сегодня, и с этими змеями и скорпионами нам нужно бороться.

Гог придёт воевать против Б-га и машиаха, и тогда Творец вознесётся над миром. Каждый день при чтении «Шма Исраэль» мы принимаем на себя царство Вс-вышнего. Но также необходимо возвыситьТворца, вознести Его выше всего. Для этого нужно обдумывать разницу между ямой и горой.

“Тебе, Б-г, принадлежит война и величие”

Два праздника установлены мудрецами: Пурим и Ханука. На Пурим: «Тебе, Б-г, принадлежит война» - это стирание с лица земли Амалека.  А «Величие» – это война Гога и Магога, в величии суть Хануки. Это две битвы: при принятии на себя царства Б-га мы побеждаем змея, а когда мы осознаём настоящую ценность духовности, то побеждаем скорпиона.

Compiled by the owner of "Russian.Torah@gmail.com" mailing list.