На этой неделе евреи во всем мире будут отмечать Йом-Кипур, Судный день.
Для многих евреев в Эрец Исраэль на протяжении веков это день означал молитву у Стены Плача, остатка подпорной стены Храмового комплекса царя Ирода, разрушенного в 70 году нашей эры.
Евреи у Стены Плача в Йом-Киппур (ок. 1904)
Некоторые читатели прокомментировали совместное нахождение мужчин и женщин на исторических фотографиях.
Это происходило не по их воле. Турецкие и британские правители Иерусалима ввели ограничения на верующих евреев, запрещающий стулья, запрещающие разделительные ширмы, и даже запретили трубить в шофар в конце службы Йом-Кипур.
Это видео, “Эхо шофара”, рассказывает историю молодых людей, которые бросили вызов британским властям в период между 1930 и 1947 и трубили в шофар у Стены Плача.
Еще один вид на Западную Стену в Йом Кипур. Обратите внимание, на различные группы верующих: ашкеназское сообщество в меховых шапках shtreimel на переднем плане, еврееи-сефарды во фесках в центре, и женщины на заднем плане в белых платках. (ок. 1904)
В течении 19 лет оккупации Старого города Иорданией (1948-1967), евреям было запрещено молиться в Стены Плача.
Коллекция Библиотеки Конгресса США содержит множество фотографий еврейских верующих у Стены плача за последние 150 лет.
После войны 1967 года площадь перед Западной стеной площадь была увеличена и большие участки стены царя Ирода были расчищены. Археологи также обнаружили крупне подземные туннели – сотни метров – которые в настоящее время открыты для посетителей Иерусалима.
Фотографии Йом-Кипур в Нью-Йорке 105 лет назад
Библиотека конгресса архивов также содержат исторические фотографии празднования еврейского Главного Праздника в Нью-Йорке. Некоторые из них были опубликованы здесь перед Рош А-Шана. Вот еще две:
Служба на Йом Кипур в прусской армии 140 лет назад:
Мы были немного удивлены, обнаружив эту литографию в архиве Библиотеке Конгресса.
Надпись гласит: “Служба солдат-израильтян в День Искупления перед г. Мец, 1870 год.” Никакой другой информации не приводится.
Каталог аукциона иудаики Kestenbaum, описывает литографию в каталоге так:
Это литографическое изображене службе Коль Нидре на Йом Кипур 1870 для еврейских солдат в прусской армии дислоцированной вблизи города Мец (Эльзас) во время франко-прусской войны 1870-71 гг.
Немцы заняли Мец в августе 1870 года, однако не смогли захватить грозную крепость, где укрылись оставшиеся французские войска. Во время осады Йом Кипур был отмечен, несмотря на то, что военные действия еще продолжались, это и изображено на литографии.
Раввин В. Гюнтер Плот, ученый и лидер реформаторского иудаизма, который скончался в 99 лет в начале этого года, приводит больше фактов о картине. На самом деле, он назвал её “мошенничество”.
В книге “Восемь десятилетий“, Избранные сочинения, в главе под названием «Йом-Кипур, которого никогда не было, или Благочестивое изобразительное мошенничество» он пишет:
Из всех вещей в доме моего деда, я помню, наиболее ярко большую литографию. Она называлась “Служба солдат-израильтян в День Искупления перед г. Мец, 1870 год.” Позже я узнал, что эти литографии висели во многих еврейских домах…. Она был воспроизведена на открытках, на ткани, а на шелковых шарфах. Основной темой было то же самое: в открытом поле перед Мецом сотни еврейских солдат были показаны молящимися.
Раввин Плот цитирует участника службы, который сообщил:
Значительные трудности возникли в при выборе места для проведения службы. Провести её на открытом воздухе во вторник вечером было невозможно из-за темноты, было невозможно провести её и назавтра, в среду, по простой причине – это было сражение с французами…. Мой непосредственный сосед был готов предоставить мне его комнату, чтобы служба проходила в наших двух смежных комнатах.
Еще один участник в необычной службе на Йом Кипур, в соответствии с Плот:
Из 71 еврейских солдат в Корпусе около 60 приншли на службу. Среди них было несколько врачей, несколько членов военного правительства, все они с радостью приехали в отмечать Йом-Кипур. Молитвы проходила в двух небольших комнатах.