ГЛАВА 1: ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД
В 4831 (1071) году сельджуки захватили Иерусалим. В Европу пришли сообщения о том, что мусульмане притесняют христианских паломников, а также жалобы на "богоубийц-евреев", оскверняющих святые места. Об этом рассказывал папе Урбану II французский монах Петр из города Амьена.
27 ноября 1095 года н.э. Папа и монах обратились на церковном соборе в Клермоне с призывом к походу за освобождение "Святой Земли". Таким образом Урбан II надеялся укрепить католическое влияние в мире и собрать значительную сумму денег на расходы по содержанию многочисленных религиозных служб.
Все, откликнувшиеся на призыв папы, нашили на свои одежды кресты. Во главе создававшихся отрядов становились знатные воины, рыцари, на их щитах также красовались огромные кресты. Поэтому всех, принявших участие в паломничестве-походе, стали звать крестоносцами, а этот первый и все последующие походы в Эрец Исраэль стали называть "крестовыми походами".
Предвкушая наживу, десятки тысяч дикарей стали стекаться под крестовые знамена в начале 4856 (1096) года. Свое "святое" дело они начали уже во Франции.
Кто-то распространил изречение: "Мы едем в дальние страны, чтобы отомстить мусульманам. А вот евреи, отцы которых убили нашего бога, находятся среди нас. Воздадим же вначале евреям - обратим их в христианство или уничтожим!"
С этими лозунгами евреев города Руана потащили в местную церковь и убили всех, отказавшихся принять христианство. Тысячи беженцев потянулись по дорогам Франции, спасаясь от озверевшей при виде крови "армии христовой". Для народа Израиля настали черные дни.
В первые дни
Евреи Германии были какое-то время уверены в своей безопасности. Им передали просьбу их собратьев из Франции молиться за оставшихся в живых, они получили предупреждение об опасности, но не усмотрели в происходящем достаточных причин для беспокойства. А в это время герцог Готфрид Бульонский уже призывал отомстить евреям за кровь Иисуса.
Кельн
В Кельне бандиты обнаружили, что еврейские дома пусты. Местные жители и крестьяне близлежащих деревень спрятали их, оставшихся епископ тайно увел в укрытия. Только один мужчина и две женщины попались убийцам и были растерзаны. Стервятники врывались в дома, выносили вещи, грабили и оскверняли синагоги, глумились над священными книгами и жгли их.
Через три недели поиски бандитов увенчались успехом. Евреи были обнаружены в своих укрытиях. Начались массовые убийства и самоубийства. С возгласом Шма Исраэль еврейские семьи бросались в воды Рейна.
Рав Шмуэль вошел в воду вместе с сыном. В руке его был кухонный нож. Сын подставил горло под нож, и благочестивый отец благословил: "За святость Имени Б-жьего!", сын ответил: "Амен!" (Да будет так). Мальчик упал, а все стоявшие рядом воскликнули: Шма Исраэль. Осиротевший отец передал нож стоявшему рядом и пал на тело сына. Нож переходил из рук в руки, пока все тела не ушли в воды Рейна. С тех пор эту реку называют "благочестивый Рейн".
Предопределения Б-жьи (4856)
События 1096 года остались в памяти еврейского народа как "предопределения Б-жьи" 4856 года. И поныне 9-го ава, в день разрушения I и II Храмов, вспоминают святых мучеников, которые погибли, освятив Имя Всевышнего. Потому что "смерть праведников подобна разрушению Храма".
Через год из Италии вернулся Генрих IV. Возмущенный событиями, он принял перед своими вассалами на Майнце торжественную присягу соблюдать "земский мир", в которой отдельно оговаривалась необходимость защиты жизни евреев. Все, крещенные насильно, могли вернуться к соблюдению заповедей Торы.
Легионы крестоносцев ушли в Венгрию. Но там они получили достойное возмездие, большая часть их была уничтожена венгерскими войсками. Оставшиеся, под предводительством герцога Готфрида, добрались до Эрец Исраэлъ и в 4859 (1099) году захватили Иерусалим.
С особой жестокостью убивали захватчики жителей города, мусульман и евреев. Прятавшиеся в синагогах были сожжены заживо, бежавших вылавливали и закалывали или продавали в рабство. Пострадали все еврейские поселения за исключением Галилеи. На залитой еврейской кровью земле было создано Иерусалимское королевство, в границы которого вошли и земли Сирии.
Около двухсот лет христиане правили в Эрец Исраэлъ. Все это время мусульмане противостояли им, отбирая у крестоносцев те или иные города и районы. Например, в 4904 (1144) году сельджуки захватили главный город Эдесского графства крестоносцев. В ответ на победы исламской сабли десятки тысяч христиан в ходе новых и новых крестовых походов приходили из Европы, восстанавливая хрупкое равновесие. Только в 5051 (1291) году пала последняя христианская крепость Акко.
Представители общины Майнца обратились к императору Генриху IV, находившемуся в это время в Италии, с просьбой защитить их Император сурово предостерег вождя крестоносцев Готфрида и других военачальников, но солдаты, бывшие крестьяне и городская чернь, неудержимым потоком хлынули из Франции и Лотарингии по дорогам Германии и Рейнской области, убивая и грабя еврейское население. Преступления совершались под лозунгами религиозного экстремизма.
Дни отсчета омера стали для евреев рейнского округа днями смерти, 8-го числа месяца ияра крестоносцы прибыли в городок Ашпира. Евреи спрятались, но 10 человек попали в руки убийц и были растерзаны. Гибель всей общины предотвратил епископ Ашпиры, разогнавший банду.
Вормс
Участие в походе предвещало легкую поживу, и поэтому отряды крестоносцев быстро пополнялись благодаря прибывающим в большом количестве сомнительным элементам. 23 ияра крестоносцы осадили замок епископа Вормса, где укрылись евреи. Но многие из них оставались в городе и стали первыми мучениками общины Вормса.
По улицам волоком тащили мужчин, женщин, стариков. Немногие крестились под страхом смерти. В рош ходеш (новомесячье) сиван, в месяц вручения Торы, погибли те, кто укрылся во дворце епископа. Семь дней епископ пытался спасти их, но, в конце концов, признался в своем бессилии и посоветовал принять христианство. Евреи попросили дать им время на размышление. Епископ, надеясь на благой исход, согласился. Все евреи собрались в большом зале дворца и заперли двери. Прошло время, ответа не было и, когда крестоносцы открыли двери зала, перед ними предстало ужасное зрелище: убитые евреи лежали семьями, мужчины закололи своих жен, детей и в конце - себя. Чтобы не нарушить клятвы, данной их отцами на горе Синай, они освятили Имя Б-жье своей смертью. Смущение бандитов было недолгим. Как стервятники накинулись они на трупы, срывая одежду и драгоценности. В Вормсе погибло 800 человек.
Майнц
Когда легионы крестоносцев приблизились к Майнцу, епископ Майнца предложил местной еврейской общине укрыться в его роскошном дворце. В рош ходеш сиван евреи вошли в крепость, и воины епископа закрыли за ними городские ворота.
Но прошло два дня, ворота были открыты, епископ бежал, а его солдаты присоединились к тысячной толпе погромщиков. Евреи во главе с Калонимосом бен Мешуламом решили сопротивляться до конца, и последнее сражение продолжалось до тех пор, пока все евреи не были убиты или не покончили самоубийством.
Спастись удалось немногим. Погибло около 1 100 человек, четверо приняло христианство, но они тут же раскаялись в содеянном и покончили с собой.
С этого времени по 5277 (1517) год, т. е. до захвата турками, Эрец Исраэль находилась под египетским владычеством.
ГЛАВА 2: ВТОРОЙ И ТРЕТИЙ КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ
От события к событию
После первого крестового похода евреи Франции и Германии постепенно залечивали раны, нанесенные недавними ужасными событиями, но чувство уверенности и безопасности, конечно, исчезло. Поколение, бывшее свидетелем того, как те, кто еще недавно имел человеческий облик, превращались в хищных животных, убийц и грабителей, не забыло того, что произошло. Родители рассказывали детям обо всех ужасах и страданиях, перенесенных еврейским народом, и новое поколение понимало, что спокойствие и безопасность - затишье перед очередной бурей, перед очередными невзгодами.
Но такова человеческая натура - со временем восстанавливать разрушенное. И даже, если человек и опасается повторения событий, тем не менее живет надеждой, что ему удастся избежать худшего.
Беженцы стали возвращаться в города, где они жили прежде. Разрушенные синагоги отстраивались заново. Необходимость зарабатывать на пропитание вынудила евреев вернуться к обычной, повседневной жизни, словно Б-жественные Предопределения 4856-го года были лишь страшным сном.
Но прошло не более пятидесяти лет, и над новым поколением опять нависла угроза смерти.
Хотя немецким и французским крестоносцам и удалось захватить Эрец Исраэль, они не смогли установить там прочную власть: между рыцарями начались раздоры. Мусульмане, напротив, объединились, чтобы изгнать христиан-пришельцев из страны. И тогда христианское население обратилось за помощью к Римскому папе.
И снова погромы
В конце 4905 (1145) года папа призвал к новому крестовому походу. Его будущим участникам он обещал не только полное отпущение грехов, но и отмену долгов, сделанных в течение всего похода. Священник Бернард из монастыря Клербо сумел уговорить короля Франции Луи VII возглавить новый крестовый поход. Король Германии Конрад III также решил примкнуть к нему.
Страх обуял евреев. По городам ходили подстрекатели и призывали начать войну с мусульманами уничтожением евреев. Во Франции настоятель монастыря Клербо Бернард воспротивился убийствам и погромам и выступил против подстрекателей с особым посланием, но в Германии история надругательств над евреями повторилась, как и пятьдесят лет тому назад.
Правда, на этот раз многие военачальники и епископы последовали благому примеру Бернарда и пытались защитить евреев. Например, епископ Кельна предоставил в распоряжение евреев мощную крепость, в которой они выдержали атаку озверевшей толпы, и лишь немногие смельчаки, рискнувшие выйти из крепости, попали в руки убийц.
Правители Германии опасались диких неуправляемых вояк христовых и обратились с просьбой к Бернарду, чтобы он прибыл в Германию и призвал крестоносцев к порядку. В большинстве мест Бернард сумел ограничить преследования евреев, пострадала только община Вюрцбурга: толпа разнузданных дикарей захватила около двадцати евреев и потребовала их крещения. Святые мученики не изменили своей вере.
Когда армия крестоносцев покинула Германию, евреи вернулись в свои города. Оставшееся население относилось к ним сравнительно терпимо.
Во Франции новый крестовый поход начался относительно спокойно, но в 4907 (1147) году пролилась кровь евреев Северной Франции. Среди жертв погрома был рав Петер, один из Баалей Тосафот. Большой опасности подвергся Рабейну Там (рав Яаков бен Меир). В праздник Шавуот дикари разгромили его дом и хотели убить его самого, но в последнюю минуту он был спасен проезжавшим мимо рыцарем, знавшим рава лично. Рыцарь пообещал убийцам, что уговорит ученого еврея принять христианство, те разошлись, а Рабейну Там, таким образом, был спасен от смерти.
III-й крестовый поход
В 4902 (1142) году на немецкий престол взошел Фридрих I, прозванный итальянцами Барбароссой (Красной бородой). Сильный король за время продолжительного правления подчинил своей власти всех немецких феодалов и покорил Северную Италию. Ему повиновался даже Римский папа.
На склоне своей жизни Фридрих Барбаросса возглавил III крестовый поход. В 4948 (1188) году он выступил против Салах-Ад-Дина, правителя Египта, захватившего почти всю Эрец Исраэль и Иерусалим. Когда весть о потере христианами "Святого града" достигла Европы, папа обратился к князьям-христианам с призывом покарать мусульман.
Король Англии Ричард Львиное Сердце и король Франции Филипп II во главе своих армий отправились через моря в Эрец Исраэль.
Теперь испытания обрушились на евреев Англии. Еще ранее, в день коронования Ричарда, по всей стране прошли массовые убийства и грабежи евреев. Король наказывал разнузданных дикарей, но прекратить погромы не мог, а когда он увел свою армию в крестовый поход, многострадальный еврейский народ оказался совершенно беззащитным.
Ужасна история евреев города Йорка, которые, спасаясь от жаждущей крови толпы, спрятались в королевском дворне. Когда запасы продовольствия в осажденной крепости иссякли, многие евреи умертвили свои семьи и затем себя. Оставшиеся в живых надеялись спастись, приняв христианство, открыли ворота, но враги, как хищные звери, не пощадили их.
Фридрих Барбаросса не желал погромов в Германии и приказал священникам выступить в церквях с призывом соблюдать закон в обращении с евреями. Во время III крестового похода евреи Германии были защищены от погромов, но их обязали платить огромные налоги и нести расходы по содержанию королевской армии.
Собрав большую армию, Фридрих Барбаросса покинул Германию и пересек Венгрию и Сербию, подчинив их своему мечу. Через Византийское королевство крестоносцы прибыли в Анатолию, граничившую с государством сельджуков.
Преодолев сопротивление, армия Фридриха нанесла сокрушительное поражение сельджукам, прошла их земли и приблизилась к границе Киликии. Но тут престарелый король умер от апоплексического удара во время переправы через реку Селеор. И могучая армия развалилась.
Многие рыцари пали в последующих сражениях с сельджуками, многие умерли от эпидемии, кто-то вернулся через море домой, и только около тысячи крестоносцев добрались до Эрец Исраэль и попытались захватить крепость Акко.
Английский король Ричард был недальновиден и опрометчив. Он "ухитрился" оскорбить и германцев, и французов. Обиженный им король Филипп вернулся во Францию, а Ричард остался и продолжал тяжелую войну против Салах-Ад-Дина.
В конце концов, Ричард примирился с султаном и тот пообещал разрешить небольшим группам христиан посещать святые места в Иерусалиме в христианские праздники. Возвращаясь в Англию, Ричард проходил по землям австрийского герцога, оскорбленного когда-то королем в сражении у Акко. Герцог пленил английского короля и освободил его лишь за значительный выкуп.
Вскоре после этого воинственный Ричард погиб в войне с Францией.
(продолжение следует)