Некоторые евреи чувствуют себя оскорбленными, когда им говорят: «Как же получилось, что у вас нет красивого и веселого Нового Года?! Вам так не хватает праздничной елки с ее нарядными игрушками и подарками!»

Новогодней елки у нас действительно нет. Зато у нас есть Суккот!

Построить Сукку, украсить ее, это больше, чем нарядить елку! Сукка, шалаш, почти настоящий дом!

Давайте разберемся, почему мы сидим в шалашах в дни этого праздника.

Чаще всего называют две причины.

Первая такова: при выходе из Египта наши отцы были окружены облаками славы.

Вторая в том, что наши отцы сидели в шалашах, и мы, в память об этом, делаем то же.

По третьей версии, мы сидим в шалашах и по той, и по другой причине. Поговорим об этом подробнее.

Вначале разберемся в том, что же такое облака славы. Что это за великое чудо?

Еврейский народ жил так, будто он у Б-га за пазухой в прямом, а не в переносном смысле. Впереди двигалось облако, нейтрализующее все сложности пустыни. Оно убивало змей, скорпионов, выравнивало местность, чтобы не было барханов, и чтобы люди не выбивались из сил, проваливаясь в зыбучие пески. Сверху было еще одно облако. Оно также выполняло важную работу: закрывало народ от солнца, такого сильного, что на песке можно было жарить яичницу. Таким образом, путники не только не обжигались палящими лучами, но на всем протяжении пути ощущали приятную прохладу и комфорт. Более того, куда бы они ни двинулись, их неотступно сопровождал колодец. Действительно, как у Б-га за пазухой! Без сомнения, столь великое чудо достойно того, чтобы каждый год отмечать его!

Но вторая причина не так ясна.

«Мы снова и снова, из года в год, сидим в шалашах потому, что так поступали наши отцы 3000 лет назад»,- это не самое понятное объяснение. Ну, сидели они в шалашах! Они ведь много еще чего делали. Мы же не ходим в такой же одежде, что и отцы, только потому, что они ее носили. Но мы не просто строим шалаши и сидим в них, мы проводим там время, отдыхаем, делаем трапезы ... И почему, если все это происходит в память о выходе из Египта, мы не едим в шалашах мацу, и не празднуем в них Песах?

Попробуем найти ответ на этот вопрос.

В течение сорока лет, проведенных в пустыне, раз в году вечером, наши предки рыли себе могилу, ложились в нее, предварительно попрощавшись друг с другом и понимая, что до утра могут не дожить. Раз в год, в один день умирало сразу 15000 человек. На протяжении 40 лет умерло 600 000 человек. Только двоих пощадил Вс-вышний. Ими были Иеhошуа и Калев бен Иефунэ. Из Египта вышло более двух миллионов человек. 600 000 тысяч погибло. За что же Вс-вышний так страшно покарал поколение пустыни? За грех, совершенный разведчиками, представляющими все колена Йзраилевы? Вы помните, высланные вперед, они вернулись с дурной вестью. Из двенадцати разведчиков десять утверждали, что земля, которую они посетили, плохая, и только двое сказали, что все в порядке.

Попробуем разобраться, в чем разведчики были неправы. Земля Израиля не была свободной, в ней проживало семь народов. Из своей вылазки разведчики вернулись в ужасе. К примеру, они принесли гигантский виноград, который могли вырастить только настоящие великаны. Выслушав донесение, и осмотрев «вещественные доказательства», все заплакали и стали кричать, что лучше было оставаться в Египте. Там, в Египте, евреи были рабами, они не воевали и не имели навыков борьбы. Смогут ли они противостоять великанам, искусным воинам? Их страх был оправдан, когда они сказали: «Мы в их глазах - кузнечики». Ведь это действительно было так.

Но народ забыл, что перед выходом из Египта Вс-вышний не случайно продемонстрировал им десять чудес; забыл, что Вера и единение с Б-гом — путь, по которому можно прийти к свободе. Людям не хватило веры!

И тогда Г-сподь провозгласил: «Хорошо, Я перевоспитаю вас!»

К земле, заповеданной Б-гом, они подошли довольно быстро. Но понадобилось 40 лет, чтобы из всех, кто бродил по пустыне, не осталось ни одного раба. От Египта до Израиля три дня. А они кругами бродили 40 лет. Впереди двигался столп. Если он останавливался, останавливались и они. И если он стоял, не сдвигаясь с места год, евреи тоже не двигались с места год.

Они жили на всем готовом, и даже с комфортом. Но вместе с тем, каждый день был для них испытанием. Мало того, что раз в год они ложились в могилу и не знали, встанут ли завтра? У них не было привычной еды, она давно закончилась. Если манна небесная завтра не выпадет? А этот колодец, который следом движется, это чудо... Что станет со всеми, если завтра этого чуда не будет?! Смерть!

Вс-вышний не хотел уничтожить все поколение сразу. Он давал пищу и воду, но Он и наказывал. Он являл чудеса, но Он же и карал. Рождались дети. Дети, подраставшие у странствующих по пустыне евреев, видели, что Б-г дает и Б-г карает. И в детях, таким образом, укреплялась вера.

И вот, после 40 лет странствований, евреи снова подходят к границам Израиля. А там все те же великаны, которые к тому же основательно подготовились к их приходу, отстроили крепости и ждут во всеоружии. Что происходит теперь? Всех охватил страх? Отнюдь! Сделав обрезание, евреи тут же сказали: «Мы готовы идти!». Их вера была столь сильна, что «объективные факторы» больше не волновали. Их не беспокоило, что жители страны сильнее, что они технически оснащены лучше, что они более искусные воины. Теперь евреи знали, что если Вс-вышний обещал эту землю, она будет им принадлежать по праву Обета Б-га.

И вот теперь мы подошли к тому, что можем ответить на главный вопрос: раз в году мы идем в шалаши, в память о том, что все получаем от Вс-вышнего; и в том, что нам говорит Вс-вышний, мы не вправе сомневаться!

С тех давних пор ничто не изменилось. Каждая секунда нашей жизни зависит от Него. И все, что у нас есть, как и прежде, и хлеб, и вода, и крыша над головой, защищающая нас, как некогда в пустыне наших отцов защищали облака славы, - все благодаря Б-гу. И мы выходим из теплых уютных домов, чтобы усилить свою веру во Вс-вышнего.

Человек, обладающий полной и глубокой верой, уходя в шалаши, получает возможность сохранить свою веру и демонстрирует Б-гу ее силу. Тот же, кто еще не вполне крепок в вере, в шалашах укрепляет ее.

(продолжение следует)