ХРАМ НА МЕСТЕ БЛАГОВЕЩЕНИЯ
Активный участник нашего Географического общества, популярный блогер Станислав Огурцов представляет Храм Благовещения в Назарете
Несомненно, эта публикация заинтересует, в первую очередь, христиан. Но она весьма познавательная и для представителей других конфессий. Как обычно, при републикации материалов с блогов, мы сохраняем авторские стиль и орфографию.
Назарет является городом Благовещения, ибо здесь Пресвятая Дева Мария получила Благую Весть, положившую начало всей истории Иисуса Христа.
Ещё стоя перед главными воротами храма, испытываешь истинное благоговение, ибо знаешь, что уже почти две тысячи лет, это место почитается христианским миром как обитель Cвятого семейства.
Грандиозность постройки восхищает…
Две строки на латыни пронизывают фасад от края до края:
«Ангел Господен благовествовал Марии» и «Слово стало плотью и обитало с нами».
Сразу бросаются в глаза две фигуры в верхней части фасада.
Та, что слева – Архангел Гавиил. На сей раз Господь поручил ему Благовещение о Рождестве Своего Сына.
Он парит на крыльях, в небесных одеяниях, и сжимает в ладонях ветвь, расцветающую нежными бутонами лилии – светлым символом непорочности и чистоты Той, в Чьи чертоги пришёл он в этот миг …
«В шестый же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, вошед к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благосветная Ты между женами» (Евангелие от Луки, 1:26-28).
Несмотря на Свою безгрешность, Мария, в силу Своей беспримерной скромности, не могла без великого смущения воспринять слова, воздающие Ей заслуженную хвалу. И Она раскрывает ладонь в стремлении остановить славословия незнакомца неожиданно появившегося в Её покоях.
«Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие» (Евангелие от Луки, 1:29).
[показать]
Все четыре главные части Нового Завета были названы в честь этого события, ибо «евангелие» в переводе с греческого означает – «благая весть». Все их авторы – святые евангелисты, изображены здесь под фигурами Марии и Гавриила.
Матфей и Марк…
Лука и Иоанн…
В левой части фасада на латыни приводится цитата из Книги Бытия:
«И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15).
О, извечная борьба между дьяволом – змием-искусителем и людьми – детьми матери всех смертных Евы, той, которую сумел он соблазнить и низвергнуть в грех…
В правой части же мы находим цитату из Исайи:
«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Исайя 7:14).
«Эммануил» в переводе с еврейского означает – «С нами Бог», а Деве Этой дано было исправить грех, совершённый первой женщиной, и знамением тому служит то, что слово «Аве», из известной молитвы «Аве Мария» – суть прочитанное наоборот на латыни имя «Ева». Ей – Марии дано было родить Того, Кто возьмёт на Себя грехи потомков Евы, Сына Божьего, что превыше всего и всех…
А теперь рассмотрим детали фасада внимательнее. Все фотографии увеличиваются в отдельном окне простым кликом мыши.
В верхней части фасада изображены три фигуры:
Иисуса,
Девы Марии
и Архангела Гавриила.
Центральная часть фасада обрамлена цитатами из Библии.
Слева: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15).
И справа: «Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Исайя 7:14).
В центре средней части изображены авторы всех четырёх евангелий Нового Завета, каждый в сопровождении традиционного для него символа.
Слева направо:
Матфей,
Марк,
Лука
и Иоанн.
Среднюю часть фасада по ширине всей стены пересекают две цитаты.
Верхняя - «Ангел Господен благовествовал Марии».
И нижняя - «Слово стало плотью и обитало с нами».
[600x450]
Первая цитата начертана на полосе, символизирующей воздух.
[600x450]
Вторая – на олицетворяющей огонь.
Далее следует представляющая воду,
и самая нижняя – изображающая землю.
Полосы с надписями укращены дюжиной круглых декоративных деталей.
Ниже представлены некоторые из них.
Все фигуры, надписи и даже сформированные в треугольники окна, похожие на устремлённые к небесам буквы «А» – первой в молитве «Аве, Мария», устремлены к центральной фигуре Христа, находящейся в изголовье фасада.
Композиция восхищает своими величественностью, красотой и замыслом.
Три панорамные фотографии базилики Благовещения: здесь предоставлена возможность полноэкранного просмотра.
http://isrageo.wordpress.com/2012/09/04/nazaret-2/#more-11613