Объять необъятное, запихать 700-летнюю историю в один, пусть и не очень короткий пост, показать парадное лицо и все закоулки, поделиться восторгом, стыдом и болью, рассказать о предстоящем событии, к которому сама отношусь неоднозначно, вновь признаться в любви к Москве… это же сверхзадача, ой! Придется по поговорке «глаза боятся – руки делают». Да и не буду я выстраивать классический рассказ, может, без плана оно и живее получится…
О чем речь? Об экскурсии в Высоко-Петровский монастырь. И вот здесь как раз про стыд: как можно было, любя и ценя Москву за уникальные старинные уголки, ходить мимо него столько раз, видеть грандиозность того, что за стеной, и не проявлять должного любопытства?! Как можно было знать о нем лишь то, что с ним воюет Литературный музей за здание Нарышкинских палат? Да еще и соглашаться в душе, что, мол, а нечего тут, мало все церковникам, еще и такую красоту им отдай! Стыжусь вот теперь, да. Все-таки до вынесения суждений и оценок надо смотреть на картину целиком. Примерно так:


Может быть, снаружи и кажется, что монастырь и палаты – не единое целое, а изнутри… ну, что отсюда можно вынуть без ущерба для ансамбля? Давайте для начала побродим и просто посмотрим, безо всякой информации.





























Думаю, глядя на состояние монастыря, нельзя не задаваться болезненным вопросом: почему? почему он в таком состоянии, будто его все 700 лет существования обходили стороной ремонты и реставрации? Можно вообще попенять РПЦ, требующей себе Исаакиевский собор и не вкладывающейся в это московское сокровище. Во всяком случае, я сама, гуляя по территории до экскурсии, все эти мысли в голове у себя перебирала. Как оказалось, ответ есть и он заключается в необходимости столь масштабных работ, что возвращение к жизни ВДНХ, Северного речного вокзала или даже сооружение нового парка в Зарядье может показаться милыми цветочками на фоне этой «ягодки».

А дело вот в чем. Даже на первом фото вам, наверное, видно, что с уровнем земли в монастыре что-то явно не так: все постройки выглядят заглубленными, а фундаменты их много ниже асфальта. Так вот зрение вас и обманывает, и не обманывает, так как на самом деле все еще много хуже – здесь 4 метра (!) лишней земли. Точнее, не просто земли, а земли и строительного мусора, свезенных сюда во время строительства станций метро Чеховская, Пушкинская и Тверская. Мало того, нарушенная из-за этого гидроизоляция строений подтачивает их сыростью и плесенью, крошится на глазах кирпич, ссыпаются фрески. Не беда, и не такое реставрировали? Да, тоже так думаю, вот только здесь, в этом четырехметровом слове проходит масса подземных коммуникаций, вот, наглядное свидетельство: это «зелененькое» - напрямую из метро. Такие дела… нескорые и трудные.

И все-таки главное чувство, которое рождается внутри монастырских этих стен – преклонение перед историей. Это же просто не объять разумом – место, связанное с такими именами и событиями! Святитель Петр, основатель монастыря и первый митрополит всея Руси, перенесший митрополичью кафедру из Киева в Москву, тот самый, что пророчески предсказал освобождение от татарского ига и будущее возвышение Москвы как центра всей Руси, князья Иван Калита и Дмитрий Донской, великий князь Василий III, поставивший здесь первый каменный храм, царь Алексей Михайлович Романов, император Петр I, который получил имя в честь святителя Петра и при котором монастырь обрел сегодняшние узнаваемые черты, война 1812 года и годы советской власти, для монастыря одинаково разрушительные по силе – все осталось в памяти этих стен.
Я постараюсь не растекаться словами и описаниями, все-таки живем в век интернета, и каждый может, заинтересовавшись, найти всю информацию сам, я лишь немного сориентирую тех, кто захочет пойти туда сам, без экскурсии.

Храм святителя Петра, 1514 год
Как уже сказала, первый каменный храм, необычный, в сечении – восьмилепестковый, из восьми полукружий, как крест в кресте – символ Вифлеемской звезды. Красный цвет наружных стен символизирует царское достоинство собора как места богомолья государей. 




Храм неотапливаемый, богослужения совершаются только летом, в нем нет даже электричества, чтобы освещался он так же, как в XVI веке, лампадами и свечами.





Чудом верующие считают произошедшее 7 июля 2006 года: в день празднования Рождества Иоанна Крестителя в купол собора ударила молния, прошла через бороду на купольном лике Христа Спасителя и через паникадило вошла в нимб Пророка Иоанна Предтечи на иконе. В храме шла служба, но никто не пострадал, даже священник, находившийся практически под этой иконой. Следы видны до сих пор, и на куполе, и на иконе.




Храм Боголюбской Иконы Божьей Матери
Построен по указу царя Петра I над могилами дядьёв Ивана и Афанасия Нарышкиных, убитых во время стрелецкого бунта 1682 года. Позже храм стал местом упокоения более двадцати представителей рода Нарышкиных, в том числе деда и бабки царя Петра I.

Еще в советское время храм начали реставрировать, открыли часть изумительно живых и красивых фресок, но на этом все и закончилось, лишь не так давно все это вновь стало объектом изучения и восстановления.





Само помещение храма пока для посещений закрыто, там идет оценка будущего объема работ и подготовка к реставрации.

 

 


В 1812 году в монастыре остановились на постой тысяча французских кавалеристов. Все храмы обители были осквернены и разграблены. В Боголюбском храме устроили скотобойню, кровь из которой текла даже через саму Покровку. Однако при этом хозяин бойни решил оказать некое покровительство оставшимся в обители монахам и позволил им в одном из храмов совершать богослужения. По воспоминаниям современников, храм не мог вместить всех молящихся. Здесь, как и в некоторых других храмах оккупированной Москвы, за богослужениями возносились молитвы о победе русского оружия. Получается, что по разрешению самих французов - чудны дела твои…

Маршал Мортье, назначенный Наполеоном военным губернатором Москвы, устроил в монастыре свою резиденцию. Именно здесь шли суды над поджигателями Москвы, именно здесь их расстреливали у монастырских стен со стороны Петровского бульвара и здесь же, в монастыре у колокольни, хоронили. На месте этом памятный крест, скромный и неброский, захоронение тоже ждет часа реставрации монастыря…


Надвратная церковь Покрова Пресвятой Богородицы



Да! Да, мы там были, нам показали ее удивительное убранство, где все иконы, декоративные украшения на стенах и потолке, паникадило и лампады – это изразцы. (В Гжели нам недавно рассказывали, что такие есть, но вот увидеть довелось впервые.) Честно говоря, только про эту церковь можно делать отдельный пост.









Она крошечная, является домовым храмом Игумена монастыря, соединена деревянным переходом с настоятельским корпусом – это все внешнее, а вот необычное распятие с еще живым Христом, иконы царской семьи и Матроны Московской, появившиеся здесь еще до их канонизации – совершенно удивительные все это истории. Как появились иконы? Да мастер и сделал - художник Г. В. Куприянов. Почему до канонизации? Кто знает… Почему Патриарх Алексий II, увидев их, не имеющих права на существование, промолчал? Уже не спросишь. Просто вот – факт.

Как и факт, что Распятие по неизвестной для художника причине оказалось полностью соответствующим по размеру тому Кресту, о котором все сказано в Библии. Как факт, что фрагменты керамической фигуры после обжига подошли идеально друг к другу, что бывает крайне редко (разные куски могут давать разную усадку). «Есть многое на свете, друг Горацио…»



Ну, а почему складки кожи не над гвоздями, а под ними, думаю, и сами догадаетесь. Хотя такое их изображение тоже уникально.

И еще деталей, не могу удержаться)








Колокольня
Вторая, на которую я попала за короткое время. Рассказывать тут ничего не хочется, это просто ощущения, их хорошо бы просто пережить самому…










Храм Сергия Радонежского

В знак особой близости монастыря и храма к венценосной семьи крест главного купола церкви увенчан знаком царской короны.

Кто был в Троице-Сергиевой Лавре, узнает очертания сразу же – да, это уменьшенная копия трапезного храма Троице-Сергиевого монастыря.











Не так давно по историческим меркам здесь были репитиционные залы ансамбля «Березка», а теперь именно в этом храме находится почитаемая икона основателя монастыря святителя Петра и копия его посоха, хранящегося ныне в Успенском соборе Кремля.



А это обратная сторона той же иконы.

Здесь надо обязательно сказать о том предстоящем событии, с приближением котрого совпала наша экскурсия. Именно эта икона 120 кг весом, будет святыней Патриаршего Крестного хода, который пройдет 6 сентября, в День города, по исторической Петровской дороге — от Московского Кремля до Высоко-Петровского монастыря. Чтобы не плести отсебятину, информация с сайта самого монастыря:
«Крестный ход начнется в 13.00, после завершения Божественной литургии в Успенском соборе Московского Кремля. К участию в крестном ходе приглашены представители государственной власти, правительства Москвы, общественные деятели, архиереи, духовенство и миряне Москвы и Московской области. Москвичи, молившиеся за Божественной литургией в своих приходских и монастырских храмах, приглашаются на ул.Моховую к 12.00. По выходе крестного хода к Моховой из Кремля , все собравшиеся смогут к нему присоединиться и продолжить движение за Святейшим Патриархом к Высоко-Петровскому монастырю.
По окончании крестного хода и совершении молебна у стен Высоко-Петровского монастыря на территории обители и окрестных улицах будут проведены выставки, исторические реконструкции, ярмарки, чаепития.»

Храм Толгской иконы Божией Матери и церковь Петра и Павла

Уместно ли будет сказать, что храм этот, несмотря на внешнюю обветшалость, очарователен, причем необъяснимо очарователен при, опять же, грубоватом керамическом убранстве. Резкая керамика, нежнейшая точечная роспись, символизирующая Храм Небесный, голубые стены – все вместе вызывает чувства нежные и возвышенные)





«Храм в честь Толгской иконы Божией Матери построила дальняя родственница Петра по линии Нарышкиных, Наталья Александровна Нарышкина. А почему в честь Толгской иконы? Ведь Софья затеяла убить Петра 7 августа по ст. ст. А ему сообщили об этом 8 августа. А 8 августа по ст. ст. чествуется Толгская икона. И тогда Наталья Александровна считала, что спасся Петр не только по молитвам Сергия Радонежского, в честь которого построил храм, но и по молитвам Божией Матери через Толгскую икону.
И тогда получается, что храмы Сергия Радонежского и Толгской иконы Божией Матери построены в честь спасения Петра и Нарышкиных от козней Софьи. Причем Петр весь ансамбль построил за шесть лет, а она один этот храм строила шесть лет.

А настоятель монастыря, митрополит Пахомий рассудил, что раз прихожанка построила храм на территории монастыря, то и он может построить. Так появился храм, который был освящен во имя небесного покровителя митрополита, Пахомия Великого.
Сейчас этот храм носит название Петра и Павла. Дело в том, что в 1812 г. на территории монастыря стояла конница Наполеона - 1000 лошадей. Лошади стояли даже в храмах. Можно себе представить, что они сделали с монастырем. Храм Петра был освящен только через 50 лет после этого, а храм Пахомия - только в 1914 г, и освятили его не во имя Пахомия, а во имя апостолов Петра и Павла».




Часовня Казанской иконы Божией Матери
История появления здесь иконы связана с чудом, сама икона почитается чудотворной, восстановление часовни после многолетнего разорения – практически тоже чудо) Просто шел мимо человек, просто увидел, просто прочувствовал, и просто 4 ноября был день рождения его жены, которой он захотел сделать подарок – восстановить часовню. Не чудо разве?)




Утомила вас, наверное… Я очень старалась не упоминать апсиды, нарышкинское барокко и прочие детали, мне просто хотелось не видевших это место Москвы заразить желанием увидеть, причем увидеть не просто как привычные религиозные сооружения, а как средоточие истории, какой бы она ни была…

Небольшая часть написанного – цитаты с сайта самого монастыря и из очень живых и интересных статей Ольги Богдановой на сайте издания «Татьянин день».

Еще раз большое спасибо сообществу  [показать]mosblog, лично Юлии  [показать]rijaya_koshka и послушнику монастыря Богдану за организацию экскурсии.

Вся историческая, богослужебная, информация об экскурсиях и предстоящем Крестом ходе – на сайте монастыря.