Руми (настоящее имя Джалаладдин Мухаммад) – литературный псевдоним величайшего иранского поэта. Родился он на севере Афганистана, в городе Балхе, 30 сентября 1207 г. Его псевдоним происходит от названия места, где Джалаладдин провёл большую часть своей жизни – Рум.
Отец будущего поэта Бахааддин Валад, принадлежал к избранному кругу знатоков мусульманского богословия, Корана и преданий о пророке Мухаммаде. Он был хорошим оратором и проповедником. Вместе с тем Бахааддин не скрывал своих симпатий к суфизму - мусульманскому мистицизму и разделял идеи Ахмада ал-Газали и Наджмаддина Кубра.


Твой разум не в силах постигнуть небытье.
Любовь - это море мирского забытья.
Меж тем, что есть власть и служенье - Она!
Влюблённого путь - это бездна без дна...

Из-за ненависти со стороны влиятельного фаворита при дворе Хорезмшахов, семья поэта была вынуждена покинуть Балх. В сопровождении сорока учеников и последователей они навсегда покинула владения Хорезмшахов .
После смерти отца, Джалаладдин занял его пост в медресе В Конье вокруг Джалаладдина собрались все наиболее влиятельные и известные ученики его покойного отца, а в 1232 г. из Термеза приезжает член мистического братства «Кубравийа», единомышленник Бахааддина Сейид Бурханаддин Мухаккик. Он целиком посвящает себя духовному воспитанию Джалаладдина, который был его учеником около девяти лет.


За расширением и сжатием следи,
Как за рукою, что в кулак, порой, сожмётся.
Вне этих действий мир земной не создаётся...
Без крыльев Разума нет неба впереди...

После этого Джалаладдин Мухаммад отправился в Сирию, где в Алеппо и Дамаске – центрах мусульманской учености и религиозного знания – он провел в общей сложности около семи лет. Всё изменила встреча с бродячим суфийским проповедником Шамсаддином Мухаммадом Табризи. . Он признал Шамса Табризи своим духовным наставником, стал его послушником и учеником: Шамс олицетворял для него целый мир.

Если мудрости ты не напился,
И в забвении сохнешь, пойми,
влага жизни хранится в Любви,
Дабы Свет изнутри заструился...

Образ Шамсаддина Табризи, тогда уже немолодого, шестидесятилетнего человека, как бы соткан из тайн..Суфий, он яростно критиковал рационализм теологии и схоластической философии.

Дружба с Шамсом, а затем исчезновение друга, разбудили в нём дремавший гений. Руми тонко воспринимал окружающее, он слагал образные и красочные стихи, полные мистической символики, и вместе с тем, проникнутые искренним человеческим чувством.


Твое желание иллюзий - не крыло...
А тяжкий плен, где крылья напрочь отпадают.
Фантом исчезнет, ну, а образы растают.
Не отдавай себя иллюзии во зло.

Неотъемлемой чертой таланта Джалаладдина была его музыкальная одаренность и необыкновенное чувство ритма. Особую склонность он проявлял к свирели.После исчезновения Шамса Джалаладдин все чаще устраивает общие собрания и совместные молитвы основанного и организованного, суфийского братства, где под музыку распевали его стихи.
Впоследствии Джалаладдин ввел в этот ритуал танцы. Джалаладдин первым ввел музыку и танец в ритуал общих собраний дервишей Коньи и первым же применил ее в медресе.

После смерти любимого ученика, а вслед за ним и жены поэта, в его творчестве наступил почти двухлетний перерыв. Но, когда боль утраты немного утихла, поэт отдал своему сочинению поэму, сделавшую его знаменитым, - «Месневи-и-Манави» 12 лет непрестанного труда. Она явилась отражением теоретических положений суфизма, представители которого считали возможным приближение к Аллаху через чувство любви к нему, а также через озарение.Поэма «Месневи» относится к одной из наиболее популярных и уважаемых мусульманских книг.

«Месневи»

Джалаладдин Руми скончался в Конье 17 декабря 1273 г. и был похоронен рядом со своим отцом в мавзолее, возведенном еще при Алааддине Кайкубаде I.

Строительство мавзолея началось в 1274 г. после смерти Руми. Для последователей Руми его мавзолей остается священным местом. Сам мавзолей построен из мрамора и покрыт золотом. Суфисты падают ниц на серебряные ступени перед саркофагом, чтобы проникнуться духовным могуществом их наставника.

Без снаряжения отправившийся в путь,
Ведущий к Господу, о цели не забудь,
И стань попутчиком любому из сердец,
Что устремляются туда, где ждёт Отец.


Гробница Руми (Музей Мевляны). Конья, Турция

В своем стремлении ощутить присутствие Аллаха они постоянно вспоминают афоризм Руми: «Бог ближе к тебе, чем твоя яремная вена».

Серия сообщений "Азербайджанская , восточная поэзия":

Часть 1 - Хагани Ширвани
Часть 2 - Низами Гянджеви
...
Часть 6 - ФИРДОУСИ
Часть 7 - ОМАР ХАЙЯМ
Часть 8 - Руми.