Это цитата сообщения Свет_Слова Оригинальное сообщение

CОКРОВИЩНИЦА

Или апокриф Моисея
«Пещера сокровищ»


1 глава. Сотворение мира

С силой Господа нашего Иисуса Христа, который Мессия, начинаем мы послание об отводе (разветвлении) ствола (основания) записанной сокровищницы. Она составлена Святым Господом. Господи! Защити меня твоей милостью!
Аминь.
От начала, с первого дня, который святое воскресение, начало и первородство всех дней, сотворил Бог небо и землю, воду, воздух, и свет, т.е. Ангелов и архангелов, троны, князей, господ, имеющих власть, херувимов и серафимов. Все порядки и воинство духов, отдалённую тьму, свет, ночь, день, ветер, шторм. Всё это было сотворено в первый день. В это воскресение парил Дух Святой над водой, один из личности троицы. И через его нахождение над поверхностью воды, всё это передавалось и творилось. Вся природа воды была горячей и кипящей и это была очищающая закваска творения.
Как птица защищает своих птенцов, согревая их распростёртыми крыльями, так что они через тепло её выходящего огня образуются в яйцах птенцами, так же было через действие Святого Духа, закваска его творения (создания) сокрыта в воде, когда он парит над ней.
Во второй день сотворил Бог нижнее небо и назвал его небесный свод, который показывает, что небесный свод не имеет природу верхних огненных небес и отличается от него своим видом. То, второе небо из света, а это нижнее из густой субстанции, оно названо небесным сводом.
Оно плотное, владеющее водной природой. И Бог разделил на второй день воду от воды, т.е верхнюю воду от нижней.
И она поднялась вверх в небо, на второй день, плотной туманной массой. Так она поднялась, и поднялось тепло, и расположилось в воздухе, выше небесного свода, но после полилось вниз и задвигалось.
В третий день повелел Бог воде ниже небесного свода, чтобы собралась она в одно место и суша стала видимой. Как только водный покров был поднят с поверхности земли, оказалось, что она была ещё не крепкого грунта, а влажной и эластичной природы.

76
Отныне собирается вода в моря, хотя и ниже земли, и в ней и на ней. И сотворил Бог в середине земли проходы, жилы и каналы для течения воды и для испарений, которые стекали из земли в эти жилы и проходы. Ибо снизу сделана земля, как губка, чтобы задерживать воду.
Так же в третий день повелел Бог земле, должна она произрастить изнизу траву. И так она стала внутри себя беременна деревьями, семенами, растениями и корнями.
В четвёртый день сотворил Бог солнце и луну, и звёзды.
И как только солнечное тепло распространилось по поверхности земли, набрались они, слабые, силы, так как избыток влаги и жидкости были взяты из них. Как только нагрелся прах земли, стали поливаться все деревья, растения, семена и корни, которые были получены внутрь (в середину) земли в третий день. В четвёртый день повелел Бог воде, чтобы принесла она всевозможных рыб и водяных червей, китов, крокодилов и других зверей безобразного вида, так же воздушных и водных птиц.
Равно и в пятый день сотворил Бог из земли всякий скот, диких зверей и ползающих по земле зверей, каждого по роду их.
В шестой день, в пятницу, сформировал Бог Адама из праха и Еву из его ребра.
В седьмой день успокоился Бог от своего труда, и так этот самый день был назван шабаш. Суббота.
(окончание работы, конец)

2 глава. Сотворение человека

Сотворение Адама происходит вследствие мудрости.
Так в шестой день, в пятницу, через все порядки великого Покоя Господнего сказал Бог: Во благо! Сделаем человека по нашему образу и подобию! При этом восхвалил Он личность (внутренний мир человека). Когда ангелы приняли это Слово, стали они в страхе и, дрожа говорить друг другу: - Сегодня явится нам великое чудо, образ Божий, наш творец (создатель). И увидели они распростёртый закон Божий, и затмивший мир.
И все творения собрались у него в правой руке. Ибо увидели они, как Он из всей земли взял одну пылинку. Из всех вод одну каплю воды, из всего воздуха одно дуновение ветра, из всего огня, немного тепла. И Ангелы видели, как эти четыре слабых элемента, холод, тепло, суша и влага лежат в его ладони. Тогда творит Бог Адама.
Но с какой целью сотворил Бог Адама из четырёх элементов, если не с целью, чтобы вследствие этого всё в мире стало верноподданным ему. Он взял одну пылинку земли, для того, чтобы вся природа, которая состоит из праха, служила Адаму. Одну каплю воды, чтобы всё морское и речное, стало его собственностью, дыхание воздуха, чтобы все виды в воздухе передать ему. И жар от огня, чтобы всё существо огня и силы передать ему в помощь. И сотворил Бог Адама своими святыми руками по образу и подобию своему.

77
Как только ангелы дождались его божественного вида, задвигались они от красоты его образа. Ибо увидели они образование его лица, равное солнечному рассвету. В божественном блеске был воспламенён он, ибо глаза его сияли, равные солнцу, и тело его равное кристаллу. И он потянулся и встал посреди земли. И поставил он ступни свои на то место, где был поднят крест нашего избавителя. Потому что был создан Адам в Иерусалиме. Там надел он королевские одеяния, и там была надета на главу ему корона божественности.
Там был сделан он королём, священником, пророком, там посадил его Бог на трон Славы своей. Там дал ему Бог господство над всеми созданиями. И тогда собрались все дикие звери, скоты и птицы, и явились перед Адамом, чтобы дал он им имена, и служили ему. И Ангелы и силы услышали голос Божий, который сказал ему:
Адам! Я сделал тебя теперь королём, священником и пророком, а также господином, главой и вождём всех сотворённых существ и творений. Все должны служить тебе, я дал тебе господство над всем, что я сотворил.
Когда Ангелы это Слово услышали, согнули они все колени свои и почтили его.

3 глава. Адам и Ева в раю

Когда глава нижнего порядка увидел, какое величие дано Адаму, стал завидовать ему с того самого дня, не хотел ему поклониться, и сказал своим силам: - Не поклоняйтесь ему и не славьте его с Ангелами! Довольно (хватит) ему, мне кланяйтесь, мне, который огонь и дух, а не ему. Чтобы я праху поклонился, который сотворён из пылинки!
Такое заявил возмутитель и стал непослушным, так отделился он по своей собственной воле и его свобода от Бога. Тогда был он скинут, и пал, он и вся его стая. В шестой день в два часа произошло его падение с небес.
Это стало их одеждой, их слава была забрана у них.
Его имя было названо Сатана, потому что он отвернулся,
и Шеда, потому что он был свергнут, и Даива потому что
он потерял одежду славы. С того дня и до сего дня они, он, и всё его войско обнажено, голые и безобразно выглядят.
Когда Сатана был скинут с небес, Адам возвысился так, что он был привезён в рай на огненной колеснице. В это время ангелы и серафимы пели и славили его. Приехал Адам под ликование и восхваление вверх рая.
Когда он туда прибыл, было ему предписано от какого дерева нельзя есть. В третьем часу, в пятницу, последовал его подъём в рай. Бог поверг его в сон, и он уснул. Тогда взял Бог ребро диафрагмы его правой стороны и сотворил из него Еву. Когда Адам пробудился и взглянул на Еву, весьма обрадовался он ей. Адам и Ева были в раю три часа одеты в ореол славы и божественное сияние. Но рай был высоко наверху и превосходил все высокие горы в три подъёма по мере Духа. Пророк Моисей сказал:

78
- Насадил Бог Рай в середине Эдема и посадил там Адама, которого он сотворил. Но Эдем – это святая Церковь, и Церковь Божьего Милосердия, которую Бог приготовил стоять, распространяясь вокруг всех людей. Так как Бог, своей отцовской мудростью, знал, что Сатана планирует против Адама, пришёл Он к нему прежде и взял его в лоно своего Милосердия, как перед ним благочестивый Давид сказал в псалме: « О, Господи! Домом, жилищем нашим стал нам навсегда»; Это называется: «Ты оставил нас жить в твоём Милосердии». И когда он молился Богу в избавление человечества, он говорил: «Помяни свою Церковь, которую ты основал». Это значит: «Твоё милосердие, которое ты приготовил в ней, изливая на наш слабый род.»
Эдем – это Святая Церковь, а Рай – место покоя и доля наследия Жизни, которую Бог приготовил для всех святых людей.

4 глава. Искушение в Раю


Так стал Адам священником царём и пророком, привёл его Бог вверх Рая, для того чтобы служил он в чести, как священник в святой Церкви, о чём свидетельствовал благочестивый Моисей: «Чтобы он его возделывал», а именно восхвалял священнослужением и хранил его,
т. е. через Божье милосердие передавал приказ (заповедь, закон). И Бог оставил Адама и Еву жить в Раю.
Истинно это Слово вещающее правду: Это древо жизни в середине Рая есть образ крёстного избавления, собственное древо жизни и оно заблагоухало посреди земли. Когда сатана увидел, как Адам и Ева сияют в Раю, стал он возмутителем (бунтовщиком), снедаемый и иссушаемый завистью. И так вошёл он в змею и жил в ней;
Затем полетел он с ней по воздуху к границам Рая. Почему он вошёл в змею и скрылся сам? Потому что он знал, что его лицо безобразно. Ева видела его вид, тогда она сразу убежала от него.
Кто учит птицу греческому языку, приносит большое зеркало и ставит его между собой и ею, тогда начинает он с ней говорить. Как скоро птица услышит его голос, оглядывается она назад; тогда видит она свой собственный образ в зеркале и вскоре с радостью догадывается о том, что якобы товарищ говорит с ней.
И так наклоняет она спокойно ухо своё и слушает слова говорящего с ней, и так запоминает и учит греческий язык.
Так же управляет Сатана змеёй и живёт внутри; затем ждёт он настоящего момента, когда Ева одна и зовёт её по имени. Когда она оглядывается на него, видит она в нём свой образ, и он говорит с ней и вводит её в заблуждение своими лживыми словами; ибо природа женщины слаба.
Как только она услышала от него о древе, сразу же поспешно пошла она туда и сорвала плод непослушания от древа нарушения заповеди и ела. Сразу оголился срам ее, и увидела она безобразие своей наготы.

79
Тогда бежит она обнажённая вперёд и спасается между другими деревьями;
затем прикрывает она наготу свою листьями с этих деревьев. После этого зовёт она Адама, и он приходит к ней; тогда подаёт она ему съесть такой же плод, и он тоже ест от него. Кок только он съел, так же обнажился срам его. Тогда сделали они фартуки (передники) из фиговых листьев. И три часа они были одеты в передники бесчестия.
Во вторник принимают они решающий приговор (суд). И Бог делает им одежду из шкуры, которая была снята с деревьев, а именно с коры деревьев; ибо у райских деревьев была нежная кора, нежнее, чем лён и чем царские
шёлковые одежды. И он одевает их в эту тончайшую шкуру, это одежда тела образует болезни.


5 глава. Изгнание из Рая


В третьем часу ступили они в Рай, три часа порадовались они Благу, три часа был обнажён срам их, и в девятом часу последовал их выход из Рая. После того, как они вышли, скорбя, заговорил Бог с Адамом, утешая его и говоря:
- Не печалься, Адам. Я хочу снова восстановить твою долю наследства. Смотри, как велика любовь к тебе! Я проклял по твоей воле всю землю, но тебя освобожу я от проклятия.
Заключу я ноги змеи в животе и дам ей в пищу прах земли, а Еве я сделаю ярмом покорность. Хотя ты нарушил мой завет. Так выходи наружу; но не печалься. По исполнении назначенного мной для вас времени, где вы снаружи, в мире проклятия (сквернословия), должны быть иноязычными, хочу я послать вам моего сына. Он придёт к твоему избавлению свыше и вселится в девственницу и наденет тело. Через него будет твоё избавление и возврат.
Но вели своим детям, должны они, после твоей смерти, твой труп помазать миррой и втираниями и положить его в пещере! В ней оставлю я вас жить с сегодняшнего дня, до времени, вы должны из райского окружения перейти на землю, лежащую снаружи. И кто останется в те дни, возьмёт твой труп с собой понесет его в середину земли, куда я укажу. Ибо там назначено избавление тебе и всем твоим детям. И открыл Бог Адаму всё будущее и, что сын в его месте будет страдать. После этого Адам и Ева покинули Рай, врата Рая были закрыты, и стал перед ними Ангел с обоюдоострым мечом. Отныне переходят Адам и Ева через райские горы вниз; тогда находят они на одной вершине горы пещеру, они вошли в неё и спаслись внутри;
Были Адам и Ева девственны. Когда пожелал Адам познать Еву, взял он от границ Рая золото, миро и ладан, поставил это внутри пещеры и благословил и освятил её, чтобы была она им и их сыновьям домом молитвы, и назвал её «сокровищницей».

80
Потом сошли Адам и Ева с этой святой горы вниз к её границам, и там познал Адам свою жену Еву. Стала она беременна и родила Каина вместе с сестрой его Лебудой. Потом она забеременела вторично и родила сына Авеля вместе с сестрой его Климат. Когда дети выросли, сказал Адам Еве: « Каин должен жениться на Келимат, которая рождена с Авелем, а Авель на рождённой с Каином Лебуде!» Тогда сказал Каин своей матери Еве: -
« Я женюсь на своей сестре, а Авель должен взять свою.» Потому что Лебуда была красивее.
Когда Адам услышал эти слова, сильно разозлился он и сказал: «Это нарушение заповеди, если ты женишься на единородной сестре. Но возьмите плоды деревьев и молодых овец и поднимитесь на вершину святой горы;
тогда войдите в сокровищницу и внесите в неё ваши жертвы! Молитесь перед Богом и потом соединитесь с вашими жёнами!»
Затем Адам, первый священник, со своими сыновьями Каином и Авелем поднялись на вершину горы. Вселился сатана в Каина, должен был он убить своего брата Авеля, из-за Лебуды, но так же потому, что его жертва была изгнана Богом, между тем, как жертва Авеля была принята. И зависть Каина ещё более усилилась против брата его, Авеля. И как только сошли они на равнину, поднялся Каин против своего брата Авеля и убил его одним ударом камня. Но сразу получил он смертный приговор. И так был он все дни свои в стеснении (затруднительном положении) и Бог изгнал его из рода. Так взял Каин свою сестру и сам жил с ней


6 глава. Смерть Адама


Адам и Ева скорбели об Авеле сто лет. Потом снова познал Адам жену свою Еву и она родила Сифа, прекрасного исполина, совершенного мужчину, как Адам. Он отец всех исполинов от пучин. Сиф родил Еноcа. Еноc породил Каинана, а Каинан Малелеила. Это праотцы, которые рождены в дни Адама. Адам жил 930 лет, 135 лет Малелеила, затем приблизился день смерти Адама. Позвал он к себе сына своего Сифа с Еносом, Каинаином и Малелеилом, чтобы дать им своё благословение (должны они благословиться от него), и он молился за них. Потом попросил он своего сына Сифа, и сказал ему: - « Сын мой, Сиф! Внемли тому, что я сегодня повелю тебе. Что ты должен в свой день смерти велеть Еносу, а Енос Каинаину, и Каинаин Малелеилу! Это слово распространится по всему роду! Когда я умру, тогда должны вы меня бальзамировать корицей и втиранием, и мой труп положить в сокровищнице. Кто из всех наших потомков останется, должен при вашем выходе из этой земли близ Рая, взять мой труп с собой и унести, и положить в середину земли! Ибо там назначено избавление мне и всем моим потомкам. И ты, мой сын, Сиф, будь вождём сыновей своего народа и управляй ими со всей боязнью Бога (в страхе перед господом), в чистоте и святости.

81
Пусть ваши потомки держатся подальше от потомков убийцы Каина!
Когда услышали весть о смерти Адама, пришли к нему все его потомки, сын его Сиф, с Еносом, Каинаином и Малелеилом, они, их жёны, сыновья и дочери. Тогда благословил он их, и молился за них. И в 930 лет, от сотворения праведника, отделился Адам из этого мира, 14 числа в месяц Нисан, в 9 часов, в пятницу. В час, равный, когда сын человеческий на кресте возвратил дух свой Отцу, так же отец наш Адам возвратил душу свою своему творцу. Когда Адам умер, помазал его сын его Сиф миррой, корицей и втираниями…
Потому что он был первый умерший на земле, великий траур был по нему. Скорбели они о его смерти 140 дней;
Потом подняли они его труп на вершину горы и похоронили его в сокровищнице. После того, как Адам был похоронен, отделились семьи и дети племени Сифа от детей убийцы Каина. Сиф взял своего первородного сына Еноса с Каинаином и Малелеилом и их жён и детей и отвёл их на прославленную гору, где был похоронен Адам. А Каин со своими потомками остался на равнине, где Каин убил Авеля.


7 глава. Сиф и его род


Отныне был Сиф руководителем сынов своего народа, и управлял ими в чистоте и святости. Из-за их чистоты и святости, получили они имя, которое было для них почётнее всех других имён; так как они были названы детьми божьими, они, жёны их, и их дети. Так оставались они на этой горе в чистоте, святости и богобоязни. В том месте, где стаи демонов пали с небес,
поднялись они к славе райских границ. Были они там в покое и досуге и не имели другой работы и занятия, как вместе с ангельской плеядой славить и восхвалять Бога; ибо они слышали беспрестанный голос Ангелов, которые в Раю пели хвалу. Которые были не намного выше, чем они, только примерно на 30 пядей по мере Духа. Они не имели там работы и заботы и могли не сеять, а пожинать.
Более того, они приблизились от тех любимых плодов великолепных деревьев всех видов и наслаждались в запахе принятого ими душистого благовония, которое исходило из Рая. Они были святыми, потому что они освятились, и их жёны были почтенны, их сыновья добропорядочны, и их дочери целомудренны и послушны.
Между ними не было разгула и зависти, ещё вспыльчивости и вражды. Между их жёнами и дочерьми не было нечистоты воздуха и непослушной речи. Так же никогда не слышали они ни сквернословия, ни лжи; ибо их призвание было: «У Авеля чистая кровь!»
Ежедневно, каждое раннее утро, ходили они со своими жёнами и детьми на вершину святой горы и молились там Богу.

82
Они были тогда в благословении своего отца Адама,
Поднимали они свои глаза вверх, смотрели на Рай и славили Бога. Так проводили они все дни своей жизни.
Сиф жил 912 лет; потом он смертельно заболел. Тогда пришёл к нему его сын Енос с Каинаном и Малелеилом, Иаредом и Енохом, вместе со своими жёнами и детьми, чтобы получить благословение. Сиф молился за них и дал им поручение, призывая их и говоря им: - «Я призываю вас чистой кровью Авеля, чтобы никто из вас не спускался со святой горы к сынам убийцы Каина; вы знаете, какая вражда, которую мы с ними имеем с того дня, как он убил Авеля. Тогда благословил он своего сына Еноса, дал ему поручение, ради трупа Адама, и сделал его вождём детей своего народа. Он заклинал его чистой кровью Авеля, что должен он управлять в чистоте и святости, и подобающе служить перед останками (трупом) Адама и не удаляться от него. Сиф умер в возрасте 912лет, 27 числа, в месяц Аб, в понедельник, в третьем часу. Еноху в то время было 20 лет. Енос – первородный сын его, помазал труп и похоронил его в сокровищнице, рядом с отцом Адамом. Они скорбели о нём 40 дней.


8 глава. Смерть Каина


Енос нёс службу перед Богом в сокровищнице. Он был вождём детей своего народа и держал всех их в заповедях, данных отцом его, Сифом. Так управлял он детьми своего народа во всей чистоте и святости, тем, что он их наставлял в молитве с упорством и настойчивостью.
В дни Еноса, когда ему было 820 лет, убил Ламех, который был слепым, убийцу Каина, отпавшего от рода. Такова была его смерть: Ламех опирался на своего сына, маленького отрока, и этот отрок направлял его руку на зверя, как только видел его. Когда он услышал голос Каина, который скитался в лесу, потому что он нигде не находил покоя. Слепой Ламех принял его за зверя, который охотится в лесу. Так поднял он свою руку, приготовил свой лук, натянул его и выстрелил напротив того места.
Тут попал он Каину между глаз, что он упал и умер.
Но Ламех думал, что подстрелил зверя и сказал отроку:
- «Сходи, чтобы мы посмотрели зверя, которого мы встретили!» Когда они сошли и посмотрели, сказал ему отрок, на которого он опирался:- «Увы, мой господин!Ты убил Каина.» Тогда взмахнул он обеими руками и ударил, попав при этом в отрока и убил его.
Енос жил 905 лет; потом он смертельно заболел. Тогда пришли все праотцы к нему, его первородный сын Каинан с Малелеилом, Иаред, Енох, и Мафусал вместе со своими жёнами и детьми. Здесь он их благословил и помолился за них, заклинал их и говорил им: - «Я заклинаю вас чистой кровью Авеля, чтобы ни один из вас не спускался с этих святых гор

83
в равнину, где логово детей Каина убийцы, и чтобы они с вами не смешивались. Берегите себя от них. Вы знаете вражду, которую мы с ними имеем с того дня, как он убил Авеля». Он благословил своего сына Каинана, дал ему поручение по поводу трупа Адама, что он должен служить перед ним все дни своей жизни и управлять детьми своего народа в чистоте и святости. Енос умер в возрасте 905 лет, в третий день первого Тишри (Tischri) , в субботу, когда Мафусалу было 350 лет.
Тогда помазал его (Еноса) его первородный Каинан и похоронил его в сокровищнице с Адамом и со своим отцом Сифом, и был у них траур 40 дней.

9 глава. Каинан и Малелеил

Отныне Каинан нёс службу перед Богом в сокровищнице.
Он был почтенный и послушный муж, управлял детьми своего народа во всём страхе Божьем и исполнял все поручения своего отца Еноса. Каинан жил 920 лет; потом он смертельно заболел. Тогда пришли к нему все праотцы, его сын Малелеил с Иаредом, Енох, Мафусаил и Ламех вместе со своими жёнами и детьми. Благословил он их и молился о них; затем дал он им поручение и сказал им:
- «Я заклинаю вас, чистой кровью Авеля, чтобы никто из вас не спускался в стан детей убийцы Каина. Все вы знаете вражду, которую мы с ними имеем, со дня, где он убил Авеля» Затем благословил он своего сына Малелеила, дал ему поручение по поводу трупа Адама и сказал ему:
- «Смотри, сын мой, Малелеил! Служи перед Богом в добропорядочности и святости, в сокровищнице и не отдаляйся во всю свою жизнь, от трупа Адама! Будь ты вождём детей своего народа и управляй им добропорядочно и свято!»
Каинан умер в возрасте 920 лет в третий день Хецуран, в полдень, в среду, когда Ламеху, отцу Ноя, было 65 лет.
Тогда помазал его сын Малелеил и похоронил его в сокровищнице. И они скорбели сорок дней.

10 глава. Падение

Малелеил нёс службу перед Богом, на месте своего отца Каинана. Он упорствовал в молитве днём и ночью и сделал свой народ детьми настоятельными (проникновенными), хранящими святость и добропорядочность, и терпеливость в молитве.
Малелеил жил 895 лет, затем приблизился день его смерти, и стал он смертельно болен. Тогда пришли к нему все праотцы, его первородный сын Иаред с Енохом, Мафусал, Ламех и Ной, вместе со своими жёнами и детьми.
Здесь благословил он их и помолился о них, потом заклинал их и говорил им:

84
- Я заклинаю вас, чистой кровью Авеля, чтобы ни один из вас не сходил со святой горы в равнину, к детям убийцы Каина. Все вы знаете, о вражде, которую мы имеем с ними, со дня, когда был убит Авель. Тогда он благословил своего первородного Иареда, дал ему поручение по поводу трупа Адама и открыл ему, куда ему готовиться (собираться) идти. И молил его, чтобы никогда в жизни не отделялся от тела Адама; он должен много больше быть вождём сынов своего народа и управлять им в благочестии и добропорядочности.
Малелеил умер в возрасте 895 лет, во второй нисан, в воскресение, в третьем часу, когда Ною было 34 года жизни. Первородный его, Иаред, помазал его и похоронил его в сокровищнице. И был траур сорок дней.
Отныне Иаред нёс службу перед Богом, он был совершенный муж и со всякой совершенной добродетелью, и упорствовал в молитве днём и ночью. Из-за его отменного руководства, увеличил Бог жизнь его так, что продлил жизнь его. И когда Иареду было 500 лет, нарушили дети Сифа присягу, и сошли со святой горы в лагерь зла, стан детей убийцы Каина. Так исполнилось падение детей Сифа. В 40 лет жизни Иареда был конец первого тысячелетия, от Адама до царствования Иареда.


11 глава. Ухудшение человечества


В эти годы явился приспешник (подхватчик) греха и учащийся Сатаны, ибо это был их учитель. Он руководил в них, жил в них и поливал в них действия заблуждения (эффект ошибок), и повлёк падение детей Сифа.
Джубал и Тубалкаин, два брата и сыны слепого Ламеха, который убил Каина, делали всякого рода музыкальные инструменты. Джубал делал флейты, цитры и дудки, которыми овладели демоны и жили в них. Подует в неё, тогда, выходя наружу из флейты, поют демоны, а заиграет на цитре, тогда, выходя из неё, поют демоны. А Тубалкаин делал цимбалы, трещотки и трембиты. Так увеличили дети Каина порочность и не целомудрие, и они не имели другого занятия, как только в одном разврате.
Они также подвергли себя, не имея больше отдачи, главы и вождя. Более того, над ними господствовало только обжорство, пьянство, чревоугодие, состояние опьянения, танцы, песни, бесовский смех и хохот, что приводит дьявола в спокойствие, так же сумасшедший крик мужчин, вслед за женщинами, которые хохочут. И Сатана очень радовался из-за того, что он нашёл повод воздействия заблуждений, ибо вследствие этого взял он детей Сифа со святой горы. Там они, вместо этой отступившей орды, имели служение и были любимы Богом, были многоуважаемые Ангелами и назывались детьми Божьими, как сказал о них в псалме благочестивый Давид: «Я сказал, что вы боги и все дети Всевышнего»


85
12 глава. Порочность потомков Каина и Сифа

И этот разврат господствовал между дочерьми Каина и без боязни (без робости) бегали женщины за мужчинами, и они смешивались друг с другом как дикое стадо; занимались развратом перед другими, открыто, без стыда.
Двое и трое мужчин падали на одну женщину; так же женщины бежали вслед за мужчинами, так как все бесы собрались в этом логове. Нечистые духи руководили женщинами, и старшие из них, были ещё разъярённее
(бешеней), чем молодые. Отцы и сыновья марали своих матерей и сестёр; сыновья не знали своих отцов, и отцы не различали своих сыновей. Сатана был руководителем этого лагеря. С улюлюканьем дули они во флейты, играли на цитрах под воздействием демонов и били в барабаны и хлопушки при содействии злых духов.
И шум хохота был слышен в воздухе, поднимался и достигал до святой горы. Когда дети Сифа услышали могучий крик и смех в лагере детей Каина, тогда собрались сто из них, крепких, сильных мужчин и приняли решение спуститься в лагерь детей Каина. Когда Иаред услышал об этом их решении, в большом волнении заклинал он и советовал, говоря им: - «Я заклинаю вас чистой кровью Авеля, чтобы ни один из вас не спускался вниз с этой святой горы. Вспомните клятву, о чём нас заклинали наши отцы: Сиф, Енос, Каинан и Малелеил!» Тогда сказал Енох им: - «Слушайте, дети Сифа! Каждый, кто преступит заповедь Иареда и клятву наших отцов не сможет больше никогда снова подняться!» Но они не хотели слушать ни заповедь Иареда, ни слова Еноха, а осмелились переступить заповедь. Так сто мужчин, богатырей по силе своей, спустились вниз. Здесь увидели они дочерей Каина, которые были прекрасны на вид, и без стыда обнажали срам свой. Так поверглись в растление сыновья Сифа, через разврат с дочерьми Каина.
Затем, хотели они опять подняться на святую гору, после того, как они сошли и пали. Но стала в их глазах скала святой горы, как огонь. И Бог не позволил им больше подняться в святое место, после того, как они испачкали себя грязью разврата. И опять осмелились многие другие после них и спустились вниз; также пали они.

13 глава. Иаред и Енох


Иаред жил 960 лет; и приблизился день его отделения.
Тогда пришли к нему все праотцы, его первородный Енох, Мафусал, Ламех и Ной, со своими жёнами и детьми.
Они получили от него благословение, и он молился о них, и говорил им:
- Я заклинаю вас перед чистой кровью Авеля, чтобы вы не спускались вниз с этой святой горы. Ибо я знаю, что Бог вас не оставит на долго жить в этом святом месте. Вы стали нарушать заповедь ваших отцов, и так были изгнаны (наружу) на землю лежащую снаружи.
86
И нельзя больше жить в райских границах. Но заботьтесь, чтобы из вас те, которые оставят это святое место, взяли с собой труп нашего отца Адама, вместе со всеми жертвами, которые в сокровищнице, и принесли туда, куда велит Бог, и вы переместитесь туда! Ты, сын мой, Енох, не отдаляйся от трупа Адама, а служи перед Богом в чистой и святой мудрости все дни твоей жизни!
Иаред умер в возрасте 960 лет, 13 числа, в месяце (Jjjar),
в пятницу вечером. Ною было в то время 366 лет.
Тогда помазал его сын его Енох и похоронил в сокровищнице. И они скорбели о нём 40 дней. Отныне Енох нёс службу перед Богом в сокровищнице. Но дети Сифа заблудились с правого пути и хотели спуститься вниз. Тогда скорбели о них Енох, Мафусал, Ламех и Ной. Енох служил перед Богом 50 лет. Когда Енох заметил, что Бог хочет его призвать (отозвать), к себе, позвал он к себе Мафусала, Ламеха и Ноя, и сказал им:
«Я знаю. Что Бог гневается на это потомство и произойдёт суд над ними без
милосердия. Вы глава и одновременно остаток этого потомства; ибо не родится на этой горе более ни одного человека, который стал бы главой своего народа. Но смотрите, чтобы служили вы перед Богом в чистоте и святости!» - После того, как Енох сказал эти слова, переместил его Бог в страну жизни, в любимое жилище, которое лежит в раю, в страну, которая возвышается (возвеличивается) над смертью.

14 глава. Ной


Из всех детей Сифа остались на горе торжества только три праотца: Мафусал, Ламех и Ной, остальные же спустились в лагерь детей Каина. Когда увидел Ной, как велики грехи в роду его, сохранял он в девственности душу свою пятьсот лет. Потом заговорил с ним Бог и сказал ему: «Возьми в жёны Хаикаль, дочь Намоса и внучку Еноха, брата Мафусала!» И Бог дал ему откровение о потопе, который он вызовет. И Бог говорил с ним и сказал ему:
- Через сто тридцать лет я распоряжусь потопом. Построй ящик к спасению детей твоего дома, но построй его внизу, в лагере детей Каина! Дерево должно быть срублено со святой горы! Он должен быть так сотворён: его длина 300 твоих локтей, его ширина 50 локтей, и его высота 30 локтей! Верх сними до одного локтя! Внутри также сделай три отделения, нижнее для зверей и скота, среднее для птиц, а в верхнем должен быть ты с твоими домашними и детьми! Внутри построй также помещение для предметов и камеры для пищи! Сделай также колокол из чёрного дерева. Его длина три и ширина полтора локтя! Перед ним должен выходить молот! Три раза в день должен ты звонить, один раз утром, чтобы собрать работников на строительство ковчега, один раз в полдень, чтобы они ели, и один раз вечером, чтобы они отправлялись на покой.

87
Когда они услышат звон колокола и спросят они тебя:
- «Что ты здесь сделал?» То отвечай им: - «Бог вызывает потоп.» И Ной сделал, как ему велел Господь.
За промежуток времени сто лет родились у него три сына
Сим, Хам и Иафед и он взял для них жён из дочерей Мафусала. Ламех жил 770 лет и умер, при жизни своего отца Мафусала, за сорок лет до потопа, 21 числа в месяце елуль, в четверг, в 86 лет жизни Сима, первородного Ноя.
Тогда помазал его первородный его, Ной, и отец Мафусал молился о нём. И похоронили они его в сокровищнице и скорбели о нём сорок дней.



15 глава. Исполины

Отныне, Мафусал и Ной одни остались на горе, так как все другие дети Сифа спустились вниз от границ рая, на равнину к детям Каина. Здесь смешались дети Сифа с дочерьми Каина. И те стали беременны, и родили им
огромных мужчин, род исполинов, равных башням.
Поэтому началось ранее написанное заблуждение, как писали писатели, что ангелы с неба спустились и стали совокупляться с людьми, и от них были порождены исполины. Это не правда, ибо они говорили так
без ознакомления (благоразумия). Смотрите, братья, читающие это, и знайте, что это не лежит в природе духовной сущности! Также нечистота дьявола, совершающая злодеяния и нарушение (измена) любящих, этого нет в их природе, ибо это не дано между ними, ни женского, ни мужского пола; они со времени отступления не приумножались. Демоны смогли соединиться с женщинами, поэтому не осталось ни одной неиспорченной девственницы во всём роду человеческом.

16 глава. Поручение Ною


Мафусал жил 960 лет; потом пришёл день его отдела.
Тогда пришли к нему Ной, Сим, Хам и Иафед, со своими жёнами. Ибо из потомков семени Сифа. Они не спустились вниз, только ещё эти 8 человек остались, так как перед потопом не было больше послано им детей. Собрались они около Мафусала, и благословил он их, он обнял их и поцеловал, полон скорби, и плакал он из-за падения детей Сифа. Затем помолился он о них и сказал им: От всех семей и родов наших отцов, есть только этот остаток, из восьми человек. Господь, Бог наших отцов, благослови их!
Бог, один, который сотворил нашего отца Адама и Еву –
и они были плодовиты (плодотворны, плодородны),
и приумножались, и так была наполнена от них вся благословенная земля
88
райской окрестности (в окрестности рая) – он делал вас плодородными и
многочисленными, и вся земля была наполнена перед вами, а вы захотели избавиться от могущественного гнева суда, что приблизился, вызванный этим родом! Он будет с вами и сохранит вас! Бог дал дар нашему отцу Адаму выйти вместе с вами из этого святого места. А три меры благословения, которые Бог послал отцу вашему Адаму,
должны быть закваской, и она должна служить в вас и в племени ваших детей, а именно быть уделом царей, священников и пророков. Слушай, Ной, ты благословенный господом! Я отделяюсь теперь из этого мира, как все мои отцы. Только вы одни должны спастись, ты, твои сыновья, твоя жена и их жёны.
Сделай всё, о чём я тебя сегодня просил! – Бог вызовет потоп. – Но когда я умру, тогда помажь труп мой и похорони меня в сокровищнице, рядом с моими отцами!
Возьми жену, своих сыновей и их жён, и сойди с этой святой горы! Возьми с собой труп нашего отца Адама и эти три жертвы: золото, миро и ладан, и положи Адама в середине Ковчега, а сверху над ним жертвы!
ковчега. Ты должен быть со своими сынами в восточной части .Твоя жена с жёнами твоих сынов в западной части! Ваши жёны не должны приходить к вам, а вы к ним. Вы не должны с ними есть и пить, и вы с ними не должны соединяться до того, как покинете ковчег! Ибо этот род раздражает в Боге гнев, и вы не достойны быть соседями рая и петь хвалебные песни вместе с ангелами.
Но когда выльются воды потопа, покиньте ковчег и живите в той земле. Тогда должен ты, Ной, благословенный господом, не отдаляться от ковчега, от трупа нашего отца Адама!
Вернее служи Богу в ковчеге, в чистоте и святой мудрости все дни жизни твоей. Все жертвы должны быть положены на востоке! Вели своему первородному Симу, он должен после твоей смерти взять с собой труп нашего отца Адама и принести его в середину земли!
Там оставит он жить одного мужа из своего потомства, чтобы он служил там! Который должен все свои дни воздерживаться, не иметь там жены, а также не проливать крови; так же не должно там быть жилого дома! Он не должен там приносить жертвы из диких зверей и птиц, а хлеб и вино приносить в жертву Богу! Ибо там свершится избавление Адама и всех его детей. Ангел господень будет идти перед ним и покажет ему место, которое образует середину земли. И кто начнёт службу перед трупом Адама, должен носить звериную шкуру вместо платья; он не должен стричь волосы и подстригать ногти; он должен также оставаться одиноким, потому что он наивысший служитель Господа!




89

17 глава. Прощание Ноя

Когда Мафусал поручил всё это Ною, умер он со слезами на глазах и скорбью в сердце. Когда он умер, был он в возрасте 969 лет, 14 числа,
в месяце Adan, в воскресенье, в 79 лет жизни Сима, сына Ноя. Тогда внук его Ной, помазал труп Мафусала миррой, корицей и смирной (Stakte). Затем Ной, и его сыновья, похоронили его в сокровищнице. И скорбели они о нём сорок дней. Когда минули у них дни траура, вошел Ной внутрь сокровищницы и обнял, целуя святых: Сифа, Еноса, Каинана, Малелеила, Иареда и своего отца Ламеха, плача с великим горем на глазах. Затем взял Ной труп нашего отца Адама и Евы; его первородный сын Сим – золото, Хам – миро, и Иафед – ладан; так покинули они сокровищницу. Когда они спускались со святой горы, плакали они, рыдая о том, что лишились они святого места и жилища своих отцов. Поднимали они свои глаза к раю, плакали в горе, сетовали в скорби и говорили: - «Покойся в мире, ты, святой рай! Ты, место жилища нашего отца Адама, который тебя покинул, так как он был изгнан из окрестности твоей и вместе со своими детьми изгнан на чужбину в землю порока; чтобы там его дети, выгнанные ото всюду, были в болях, болезнях, работе, тяготах и бессилии (Ungemach). О, сокровищница, покойся в мире!
Покойся в мире ты, место жилища и доля наследия наших отцов! Покойтесь в мире вы, наши отцы и праотцы! Молитесь за нас, (вы), которых мы оставили лежать в прахе, ваши друзья и возлюбленные живого господа!
Молитесь об остатке, который остался из всего вашего потомства! Молитесь за нас в ваших молитвах, в вашем примирении Божьем! Покойся в мире Сиф, ты, глава отцов! Покойся в мире Енос, ты, вождь правосудия! Покойтесь в мире Каинан, Малелеил, Иаред, Мафусал, Ламех и Енох, вы, служители Божьи! В печали выкрикивайте о нас! Покойся в мире ты, святая гора!
Покойся в мире ты, гавань и оплот (убежище) ангелов!
О, Отцы! Молитесь за нас, в печали, потому что вы лишены (движения) связи с нами! Но мы вскрикиваем в горе, потому что мы изгнаны в неплодородную землю, где мы должны жить вместе с дикими зверями.
Перед спуском со святой горы поцеловали они скалу и обняли деревья.
Так спустились они вниз, в это время они проливали горькие слёзы в великом горе. Скорбящие родственники спустились вниз на равнину.
Затем Ной вошел в ковчег и внёс в середину труп Адама, поставил внутри,
а жертвы на него сверху. В том году, когда Ной ступил на Ковчег, был конец второго тысячелетия (2000лет), которое протянулось от потомства Адама до потопа, как нам об этом передали письменно 70 мудрецов. (70 мудрых писателей).




90
18 глава. Потоп

В одну из пятниц, в семнадцатый день благословенного месяца Jjjar ступил Ной на ковчег. Утром, в пятницу, в нижнюю часть вошли дикие звери и скот, в полдень птицы и ползающие, в среднюю часть, и вечером вошёл Ной со своими сынами в восточную часть ковчега, а его жена с жёнами сынов в западную часть. Труп Адама был положен в середине, потому что все они представляют этим тайну церкви. Ибо жёны в церкви на западе, а мужчины на востоке, при этом женщины не видят лица мужчин, а мужчины женщин. Так же это было в ковчеге, женщины на западной стороне, а мужчины на восточной. А так как кабина в середине, то труп Адама был тоже поставлен там. И как в церкви среди мужчин и женщин правит покой, так же в ковчеге властвовал покой между дикими зверями, птицами и гадами. И как там цари, священники и бедняки, нищие в равенстве (равны), собираясь вместе, а именно в согласии (единодушии) мира. Так было в ковчеге: львы, пантеры и другие рвущие звери, вместе с домашним скотом, находились в совершенном (абсолютном, полном) окое. Сильные с мелкими и слабыми, львы с быками, медведи с ягнятами (агнцами), молодые львята с тельцами, змеи с голубями, ястребы с воробьями. Когда Ной со своими сынами, своей женой и жёнами сынов, вошли в ковчег, вечером, двери ковчега закрылись, и Ной находился со своими сынами в печальной тюрьме. Как только двери ковчега закрылись, открылись шлюзы небесные, бездны разверзлись (klafften) и великие воды, массы океана окружили землю.
Когда открылись шлюзы небесные и бездны земли наполнились, были отпущены ветры, сорвались шторма и зашумел, переливаясь, океан. Тогда дети Сифа, испачканные грязью разврата, прибежали к ковчегу и умоляли Ноя открыть им двери ковчега. И когда они увидели массы воды, которая окружала и вытекала со всех сторон, были они в великой нужде, и попытались подняться на гору рая, но они не смогли.
Ковчег сам был закрыт и запечатан, сверху, на крыше стоял ангел Господень, как рулевой (штурман). Как только водная пучина приблизилась против них и они в волнующийся, ужасающей массе стали задыхаться, исполнилось в них Слово Давида: «Я сказал, что вы боги и все дети Всевышнего, но и вы умрёте и любящие блудодействовать с дочерьми Каина, и вы , как и они погибнете и умрёте в своей мудрости.»

19 глава. Конец потопа

Великой силой воды ковчег был поднят над землёй; тогда утонули все люди, так же дикие звери, птицы, скот и ползающие, вообще всё, что было на земле. И воды потопа поднялись над всеми вершинами высоких гор 520 локтей по мере Духа. (интеллекта, ума)
Пучина ревела и приближалась, и вода подняла ковчег вверх, приблизив к границам рая. Когда поток воды получил благословение от рая и очистился,
91
повернул он их от берега райской скалы странствовать по всей опустошенной земле. И летал ковчег на крыльях ветра через пучину, с востока на запад, и с севера на юг и так написал крест на воде. Сто пятьдесят дней летал ковчег по воде и прибыл в одно спокойное место, в седьмом месяце, 17 числа, месяца Tischri на горы Кардо.
Тогда велел Бог воде разделиться, и верхняя вода поднялась в своё место, в небо, откуда она пришла.
Водоёмы, которые поднялись из земли, вернулись вниз бездны и океан опять опустился. Остались на земле только водоёмы, которые были от начала, по божьему (знаку) указанию данные для их потребления. Они принимали всемогущее (всесильное) до десятого месяца.
(Schebat). Первого числа месяца Шебат появилась вершина высокой горы, а по истечении сорока дней, 10 Адара, открыл Ной восточное окно ковчега и выпустил ворона, чтобы он принёс ему послание. Он улетел и не вернулся.
Когда воды стало еще немного меньше на земле, выпустил он голубку; но она не нашла себе места отдыха и вернулась к Ною в ковчег. Через семь дней выпустил он снова голубку; она вернулась к нему, держа в клюве ветвь маслины (оливкового дерева). Эта голубка поставила нас перед двумя завещаниями; в первом то, что есть Дух, который говорит в пророках каждого народа, что Бог раздражается гневом, не находит покоя; во втором, он успокаивается над народами, через воду крещения.


20 глава. Союз с Ноем

В шестьсот лет жизни Ноя в месяц Нисан, высохла вода на поверхности всей земли. Во втором месяце, в таком самом месяце, когда Ной вошёл в ковчег, 17 (Jjjar), в святое воскресенье, нашёл он выход из ковчега. Тогда вывел он свою жену, сынов и их вместе с ними, наружу. Как только они ступили на ковчег, вошли они отдельно внутрь, Ной со своими сынами, его жена с жёнами сынов. И мужчины не знали женщин до того, пока не покинули ковчег. В этот день вышли из ковчега все дикие звери, скот, все птицы и
все пресмыкающиеся. После того, как они покинули ковчег, начал Ной с освоения земли. Построили они город и назвали его Теманон, потому что их было восемь человек, которые вышли из ковчега. Затем построил Ной алтарь и принёс на нём жертвы господу из зверей и птиц, и Бог успокоился через жертвы Ноя. Так заключил он с ним союз и поклялся: «Я не хочу больше посылать потопа»
И так был союз, который он с ним заключил. Он удалил снаряд гнева в облако, развязал перед ним тетиву свирепости и натянул её на облако, так, что не было больше снаряда, не было больше тетивы. Так как он раскрепил (расторг) прежнее завещание против детей убийцы Каина, увидели они снаряд гнева, который лежал на тетиве.

92
21 глава. Проклятие Ноя

После потопа и после выхода из ковчега посеяли они семя
растений виноградника и давили новое (молодое) вино.
Тогда пришёл Ной выпить, выпил он и стал пьян. Когда он уснул, обнажился стыд его; тогда сын его Хам увидел наготу отца своего, но не накрыл его, а засмеялся и насмехался над ним. Он выбежал и позвал братьев, чтобы и они насмехались над отцом своим. Но когда Сим и Иафед услышали об этом, поразились они, принесли одежды и вошли, повернувшись спиной, отвернув лица, чтобы им не видеть наготы отца, затем опустили одежды и накрыли его. Когда Ной проснулся от сна, рассказала ему жена его всё, что произошло; так же он сам знал обо всём, что он встретил. Тогда он разгневался на своего сына Хама и сказал: - « Проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих!» Почему из-за вины Хама проклят был Ханаан?
Когда он стал большим юношей и достиг рассудка, вошёл сатана в него и стал его учителем в грехе. Обновил он произведение дома Каина и приготовил флейты и цитры, затем привёл демонов и злых духов и вошли они жить внутрь; когда пел ветер в них, пели демоны, выходя и подавая сильный голос о себе. И когда играли на цитре, то в них трудились демоны. Когда Ной услышал, что Ханаан это сделал, очень огорчился он тому, что действие заблуждения, через падение детей Сифа, снова стало действовать, через обновление. Ибо, через песни, игру и неистовство детей Каина имел сатана «детей божьих», готовя их к падению. И через флейты и игре на цитре
стали великими грехи прежнего рода, до того, что Бог разгневался и послал потоп. Отныне, как Ханаан осмелился и сделал такое, был он проклят, и его потомство стало рабами рабов; это египтяне, эфиопы и …
И когда Хам осмелился насмехаться над своим отцом, стал он назван «развращённым» до сегодняшнего дня. А Ной видел в своём опьянении сон, Мессию, как о нём сказал в псалме благочестивый Давид: « ….Господь, как спящий просыпается и как муж, который разбивает своё вино»
Это говорят беснующиеся еретики: «Бог был распят», но он назвал его здесь «Господь», как сказал апостол Пётр:
«Бог сделал его Господом и мессией», а именно, это Иисус, который ими распят. Он сказал ни Бог, а Господь, потому что он в одном имеет две ипостаси, которые объединились в одном сыне. Но когда Ной проснулся от своего сна, проклял он Ханаан и ничтожное его потомство к рабству, потом рассеял он его потомков между народами.
И как наш Господь воскрес из обиталища смерти, проклял он иудеев и рассеял их потомство между народами, потомство Ханаан было, как сказано – египтянином; оно было рассеяно по всей земле и служило рабами рабам.
А что было рабство рабству? Эти египтяне были гонимы по всей земле и несли на шее своей ношу. Другие, которые несут ношу (ярмо), не ходят пешком, если они посланы своими господами, а едут верхом на лошадях, в такой же чести, как и их господа.
93
Но потомки Хама египтяне, которые несут ношу, идут в пути пешком, и при этом шеи их наклоняются от ноши. Так были они (гонимы) прогоняемы везде от дверей детей братьев своих.
Это наказание было назначено над потомством Хама, из-за глупости Ханаана, так что они даже стали рабами рабов.

22 глава. Завещание Ноя

Ной жил после выхода из Ковчега 350 лет, затем он смертельно заболел, и собрались у него Сим, Хам, Иафет, Арфаксад и Сала.
Подозвал Ной к себе своего первородного Сима и сказал ему тайно (скрытно): «Обрати внимание, сын мой, что я тебе сегодня скажу! Когда я умру, тогда иди в ковчег, в котором вы спаслись, и вынеси наружу труп нашего отца Адама! Но ни один человек не должен тебя заметить. Тогда возьми отсюда с собой в изнурительный путь хлеба и вина.
Затем возьми с собой Мелхеседека, сына Малаха! Ибо его избрал Бог из всего твоего потомства, чтобы он служил перед трупом отца нашего Адама! После этого поезжай и положи его в середину земли (в средоточие), и оставь жить там Мелхеседека! Ангел Господень пойдёт тогда перед вами и покажет вам путь, куда вы должны идти, а также место, где должен быть положен труп Адама, а именно в середину земли. Там связаны четыре конца земли; ибо, когда творил Бог землю, вышла перед ним сила его и вышли углы с четырёх сторон, сразу стихли ветер и шепот (шелест), и оставили там свою силу и пришли к покою.
Там свершится спасение Адама и всех его детей.
Эта история передавалась от Адама и до нас во всём его потомстве: Адам дал задание Сифу, Тот Еносу, Этот Каинану, Каинан Малелеилу, он Иареду, Иаред Еноху,
От Еноха Мафусалу, Мафусал Ламеху, Ламех мне, и так
я тебе даю сегодня это поручение. Эта история даже между всем вашим потомством не будет больше рассказана.
Но ты поезжай и положи его, до дня спасения, где Бог тебе покажет!» После того, как Ной всё это передал своему сыну Симу, умер он в возрасте 950 лет второго Jjjar, в воскресенье.

23 глава. Погребение Адама

После смерти Ноя сделал Сим, как ему заповедал отец его.
Он пошёл ночью в ковчег, вынес труп Адама, и запечатал ковчег печатью своего отца, чтобы этого никто не заметил. Затем позвал он Хама и Иафеда, и сказал им: «Братья! Мой отец сказал мне идти странствовать к морю, чтобы я увидел, как сотворены земля и реки и затем вернусь к вам обратно. Моя жена и дети моего дома останутся у вас. Могу дать вам восьмерых.
Тогда отвечали ему его братья: - «Возьми с собой количество из числа

94
мужчин! Ибо окрестность бесплодна и необитаема, также в ней дикие звери» Тогда сказал Сим: «Ангел Божий пойдёт со мной и сохранит меня от всякого зла» Тогда сказали его братья ему: «Иди с миром! Господь, Бог наших отцов, с тобой!»
Затем сказал Сим Малаху, сыну Арфаксада и отцу Мелхеседека, и его матери Иосадал: « Дай мне Мелхеседека, чтобы он поехал со мной, и беседовал со мной в пути» Тогда сказал Малах и мать Иосадал:
- Возьми его, и езжайте с миром!
Тогда попросил Сим своих братьев и сказал им: «Братья, когда мой отец умирал, заклинал он меня, чтобы ни я, ни кто другой не ступали в ковчег, и закрыл он его печатью. Потом сказал он им: « Ни одному человеку нельзя приближаться к нему. Затем взял Сим труп Адама и вместе с Мелхеседеком ночью покинул свой народ. Здесь явился Ангел Господень и пошёл впереди них; путь был их весьма лёгким, так как они укрепились Ангелом Господним, пока не дошли до того места. Как только они пришли на Голгофу, пришли на середину земли, Ангел указал Симу это место. Когда Сим положил труп нашего отца Адама на это место, разошлись четыре части земли, одна из другой и открылась земля в образе креста; здесь Сим и Мелхеседек положили труп Адама внутрь.
Как только они его опустили, задвигались четыре стороны и закрыли труп нашего отца Адама; затем закрылись наружные (внешние) двери земли. И это место было названо Лобным местом (место черепа), потому что там голова всего человечества; «Голгофа», потому что оно было круглым; «Hochpflaster», потому что на нём была растоптана голова злого змея Сатаны, и «Gabbatha», потому что в этом будут собраны все народы.
Сказал Сим Мелхеседеку: «Ты служитель всевышнего Бога; ибо одного тебя избрал Бог, чтобы ты служил ему на этом месте. Оставайся всегда здесь и не отдаляйся никогда в твоей жизни от этого места! Не бери также жены! Не стриги свои волосы! Не проливай крови на этом месте! Не приноси в жертву диких зверей и птиц, напротив, всегда хлеб и вино! Так же не возводи строений на этом месте! Ангел Господень будет всегда спускаться к тебе, и заботиться для тебя. Затем обнял Сим Мелхеседека, поцеловал и благословил его; после этого вернулся он назад к своим братьям. Спросили его Малах, отец Мелхеседека и Иосадал, мать его: «Где отрок?» - Он ответил им: « Он умер в пути, и я похоронил его». Здесь они опечалились о нём.

24 глава. Потомство Сима

Сим жил 600лет; потом он умер. Его сын Арфаксад, Сала и Евер похоронили его. Арфаксад родил в возрасте 35 лет Салу; его жизнь составила 430 лет. Он умер, здесь похоронил его, его сын Сала, Евер и Фалек в городе Арфаксад, который он построим под именем своим. Сала, в возрасте 30 лет, родил Евера, полная его жизнь составила 430 лет. Он умер; тогда похоронил его сын Евер, Фалек и Рогав, в городе Селихон, Который он построил под своим

95
именем. Евер родил, в возрасте сорока трёх лет Фалека; вся его жизнь составила 464 года. Он умер; здесь похоронил его сын Фалек, Рогав и Серух в городе Еверин, который он построил под своим именем. Фалек родил в возрасте 30 лет Рогава; вся его жизнь составила 239 лет, и он умер. В дни Фалека переехали все племена и потомки детей Ноя с востока, и нашли равнину в земле Сефар; они жили там и имели однообразный язык и речь. От Адама до того времени, говорили они все на одном языке, а именно на сирийском языке, который арамейский, ибо этот язык –
Царь всех языков. Раньше писатели заблуждались, когда говорили, что еврейский был первым языком, и при этом
Смешали они заблуждение незнания в своих письменах.
Ибо, все языки произошли из сирийского, и все наречия в книгах смешаны с ним. В сирийской письменности пишется (длится) справа налево. Греки, римляне и евреи длятся слева направо. В дни Фалека была построена Вавилонская башня; там были смешаны языки, и оттуда были рассеяны по всему миру. Это место названо Вавилон, потому что там были смешаны языки. После разделения языков умер Фалек в великой скорби, со слезами на глазах и печалью в сердце, так как в его дни было разделение земли. Похоронил его сын Рогав, Серух и Нахор в городе Фелекин, который он построил под своим именем. На земле тогда было дано 72 языка и 72 вождя племён, и каждый язык племени делался главой царю.
Племя Иафеда охватило 730 народов и царств. (…пропущены названия царств).
Дети Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан вместе со всеми их детьми.
Дети Сима: Елам, Асур, Арфаксад, Луд, Арам, вместе со всеми их детьми.
Дети Иафеда взяли конец востока от горы Нод от восточных границ до севера (от Baktrien do Gadir).
Сыновья Сима жили от Меши до моря на западе; им принадлежит середина земли (средоточие); Они владеют царством и господством. Дети Хама взяли всю южную часть и ещё малую часть на западе.
Рогав жил 32 года и родил Серуха. В дни Серуха, в его 130 лет, господствовал первый царь на земле Нимрод исполин (великан), он правил 69 лет. Главным городом его царства был Вавилон. Увидел он на небе, что-то равное короне, тогда позвал он ткача Сезанна, и тот сплёл ему подобную, и надел на его голову. Поэтому говорят, что эта корона ему спустилась с небес. В дни Рогава подошли к концу три тысячи лет.

25 глава. Начало идолослужения

В его дни сделался Мицраим египтянин первым царём, по имени Пунтос, он господствовал 68 лет над ними. В дни Рогава правили так же цари в Сабе, Офире, Шеве. В Сабе правили 60 дочерей Сабаса и много лет подряд
правили женщины Сабы, до царствования сына Давида, Соломона. Над детьми Офира правил царь Лефорон, он построил Офир из золотых камней;

96
ибо все камни в Офире были из золота. Над детьми Шевы правил Шева.
Рогав умер в возрасте 239 лет; его похоронил сын его Серух, Нахор и Фара, в городе Оргин, который он построил под своим именем. Серух жил 30 лет, когда родил он Нахора; его полная жизнь составила 230 лет. В дни Серуха пришёл в мир страх перед идолами; в его дни начали люди делать изображения (образы, картины). Вход идолов в мир был оттого, что люди рассеялись по всему миру и не насадили ни учения, ни законодателя, ещё того, кто мог бы им указать путь правды, куда они должны идти. Поэтому впали они в третье заблуждение. Некоторые из них молились в своём заблуждении солнцу, некоторые луне и звёздам. Иные молились земле, диким зверям, птицам, пресмыкающимся, деревьям, скалам, морским животным, воде, ветру. Так ослепил их Сатана, что расхаживали они во тьме заблуждения, так как не имели они надежды на воскресение. Когда один из них умирал, тогда делали они с него изображение, чтобы было похожее, и ставили его на могилу, чтобы не потерять воспоминания о нём. Когда заблуждение было посеяно по всей земле, были полны они кумиров всякого рода, мужских и женских. Серух умер в возрасте 230 лет, и его похоронили, его сын Нахор, Фара и Авраам, в городе Серуха, который он построил под своим именем. В дни Нахора, в его 70 лет, когда Бог увидел, что люди молятся кумирам, послал он землетрясение; тогда зашатались все они, пали вниз и потеряли сознание; но они опять только увеличили своё зло. Нахор умер в 147 лет; его похоронили, сын его Фара и Авраам. Фара родил Авраама в возрасте 75 лет.

26 глава. Возникновение изображения идолов

В дни Фары, в его 90 лет, появился на земле отравитель, в городе Ур, который построил Хорон, сын Евора. В нём жил один очень богатый муж, в одно время он умер, тогда его сын сделал его изображение из золота, поставил его на гроб и оставил здесь жить отрока, чтобы он сторожил его. Тогда вошёл Сатана в образ и стал жить в нём. И разговаривал Сатана с юношей через изображение его отца. Здесь пришли воры и унесли всё, что юноша имел; тогда пошёл он к гробу своего отца и заплакал. Здесь заговорил Сатана с ним и сказал ему: «Не плачь передо мной, а иди, принеси твоего младшего сына и убей его мне в жертву! Тогда всё, что ты потерял, возвратится.»
Он сделал, как ему сказал Сатана; он убил своего сына и вымылся в его крови. Тогда вышел Сатана из этого изображения и вошёл в юношу и учил его отравлениям, колдовству, гаданию, халдейскому искусству, судьбе, случаю и жребию. С тех пор начали люди приносить своих детей в жертву дьяволу и молиться идолам, потому что демоны вошли во все изображения (образы) и жили в них. В сотом году Нахора, когда Бог увидел, что люди приносят своих детей в жертву дьяволу и молятся идолам, открыл он вместилище ветра и врата бури. Поднялся ураган над всей землёй, и повалил

97
изображения и жертвенники дьяволу, подхватил вместе идолов, изображения и возвышенности жертвенников и сделал великий холм над ними до сегодняшнего дня. Эта возвышенность - невеста ветра, названа учителями «Пучина ветра». Это люди, которые говорят, что холм возник со дня потопа; кто так говорит, заблуждается и далёк от истины. Ибо перед потопом не являлись на землю идолы, и потоп наступил не из-за идолов, а из-за порока дочерей Каина. С другой стороны, не было на земле не одного человека с той поры в его земле, а напротив, глухота и пустынность, ибо наши отцы были уже перед тем изгнаны на чужбину, потому что они не были достойны быть по соседству с раем. Они были через ковчег изгнаны на гору Кардо и оттуда рассеяны по всей земле. Но возник этот холм из-за идолов и под ним лежат все идолы, скрыты (сокрыты) с того времени. Так же демоны, которые живут в этих холмах, нет ни одного единственного холма, где не было бы демонов.

27 глава. Возникновение служения огню.

Во времена великана Нимрода явился огонь, вышедший из земли. Тогда пал Нимрод ниц, смотрел на него и молился ему; потом поставил он священника, который стал там служить и кадить ладаном. С того времени стали персы молиться огню. Царь Сизан нашёл источник в Дегоре; сделал он белого коня и поставил его сверху над источником, и кто купался, молился этому коню.
С этого времени стали Персы молиться коню. Пошёл Нимрод к морю, нашёл он там Иоктана, сына Ноя. Спустился он к морю, вымылся; потом взял он жертву, принёс её Иоктану, и молился ему. Тогда говорит ему Ионтон: « Ты царь и молишься мне?» - Тогда отвечал ему Нимрод: « Я приехал ради тебя». Тогда научил Ионтон Нимрода мудрости и учению оракулов и сказал ему: «Больше не приходи ко мне!» Тогда он уехал на восток и нашёл тех, кто нуждался в оракуле, многие удивлялись ему. Идашер священник, служивший огню, который поднялся из земли, увидел, как Нимрод в его возрасте владеет высоким искусством, тогда помолился он демонам, которые появились равные огню, он желал научиться мудрости Нимрода. Здесь жили все демоны, которые связали его, через грехи к растлению, сказали демоны священнику: «Не один человек не может быть священником или магом, если он прежде не соединиться со своей матерью, дочерью и сестрой» Священник Идашер сделал так. С тех пор начали священники, маги и персы брать матерей, сестёр и дочерей. Этот магир Идашер начал первым изучать знаки зодиака, а также судьбу, жребий, случай, мгновения и всякие другие разнообразные вещи халдейского искусства. Всё это учение заблуждения принадлежит демонам, и кто его изучает, будет наказан демонами. Напротив тем оракулам Нимрод не бросил правоверного учения, потому что это Иоктан его научил, также использовать это. Персы называют оракулом, римляне астрономией. Астрология, которой владеют маги, есть отравление и учение заблуждения и демонов. Но есть люди, которые говорят, что это


98
в действительности даёт судьбу, случай, жребий;
Они заблуждаются. Нимрод оставил на востоке города: Вавилон, Ниниву, Пезен, (и др.); так же сделал три крепости.

28 глава. Авраам

Фарра, отец Авраама, жил 250 лет, потом он умер. Похоронили его Авраам, и Лот в Наране. Там заговорил Бог с Авраамом и сказал ему: «Оставь свою страну и дом своей семьи и иди в землю, которую я укажу тебе!» Тогда взял Авраам детей своего дома, жену Сару, и сына своего брата, Лота и поехал в землю Аморитян. Ему было 75 лет, когда пришёл он к реке Евфрат.
80 лет было ему, когда он преследовал царя и освободил своего племянника Лота. В то время не было у него сына, потому что Сара была бесплодна. После того, как он вернулся с войны с царём, повелел ему Бог и он пошёл на гору (название горы Иебус) Здесь вышел ему навстречу салемский царь, Мелхеседек, священник всевышнего Бога.
Когда Авраам увидел Мелхеседека, поспешил он наверх, пал на лицо своё и почтил его; потом встал он с земли, обнял и поцеловал его; здесь получил он благословение.
После того, как Мелхеседек благословил Авраама, дал ему Авраам десятину всего, что он имел, при этом тот оставил ему часть его святой мистерии: в хлебе жертву, в вине спасение. После того, как Мелхеседек благословил его и запечатлел ему часть святой мистерии, заговорил Бог с Авраамом и сказал ему: «Велика награда твоя; тебя благословил Мелхеседек и разделил с тобой хлеб и вино; отныне хочу я благословить тебя и многочисленным сделать потомство твоё»
Аврааму было 86 лет, был им рождён Исмаил, через Агарь, которую фараон дал Саре в служанки. Сара была Аврааму сестрой по отцу, ибо Фарра взял две жены. Когда мать Авраама умерла, взял Фарра жену, из неё была рождена Сара.
Поэтому сказал он: «Она мне сестра, дочь моего отца, но не мать мне».

29 глава. Жертвоприношение Исаака

Аврааму было 99 лет, тогда вошёл Бог в дом его и послал Саре сына. Аврааму было сто лет, когда родился Исаак. Исааку было 22 года, когда взял отец его с собой и взошёл на гору к Мелхеседеку, который служитель Бога всевышнего. Гора Иебус, а именно это Аморитянские горы и на этом месте был воздвигнут крест Мессии. Поэтому пробилось дерево, которое принесло агнца, что спасло Исаака. Это место середина земли, гроб Адама, алтарь Мелхеседека, Голгофа, место черепа, и Gabbatha!
Там увидел Давид Ангела, который нёс огненный меч. И туда принёс Авраам своего сына Исаака, как жертву; он увидел крест Мессии и спасение нашего отца Адама.
99
Дерево было прообразом креста нашего Господа Мессии, и агнец в его ветвях – тайна становления человека, единственным Словом. Поэтому Павел воскликнул и сказал: «Были бы они благоразумными, то не распинали бы Господа Славы» Умолкнут уста еретиков, которые прибавляют в безумии своём, вечное существование страдания! Когда Мессии было 8 дней, поднял его Иосиф, возлюбленный Марии, и обрезал отрока по закону, он обрезал его, как это было по обычаю закона. И также Авраам принёс своего сына наверх в жертву, вследствие чего, в это время он изобразил крестную смерть Мессии.
Поэтому открылся Мессия перед собравшимися Иудеями:
«Авраам, отец ваш, увидел мои дни жизни; он видел их и радовался этому» Там явился Аврааму день спасения Адама; он видел его и радовался этому, и это открылось ему, что Мессия пострадает вместо Адама.

30 глава. Основание Иерусалима

В том году, когда Авраам принёс в жертву своего сына, был построен Иерусалим. Начало Его милосердия произошло так: когда появился Мелхеседек и показался людям, пришли к нему Абимилех – царь Гедара, Амрафель – царь Синеара, Ариох – царь Далазара, Кедор Лаомер – царь Елама, Тарель – царь Гелеера, Бера – царь Содома, Бирса – царь Гоморры, Синиаб – царь Адама, Семаир – царь Себоима, Салах – царь Бела, Табик – царь Дарцоса и Бактор – царь Bюсте Пустыни (Wüste).
Эти двенадцать царей пришедшие к Мелхеседеку, царю и служителю Бога всевышнего, когда увидели они его лицо и услышали его слова, они просили его идти с ними. Он сказал им: «Мне нельзя уходить отсюда в другое место, тогда торопили они друг друга, желая построить ему город, говоря друг другу: «Он во истину царь всей земли и отец всех царей». Так построили они ему город и сделали Мелхеседека в нём царём. Мелхеседек назвал его Иерусалим*. Когда Магог, царь юга, услышал об этом, приехал он к нему, увидел его лицо и заговорил с ним и дал ему жертвы и дары. Так стал Мелхеседек почитаем всеми народами и назван «Отцом всех царей». Это то, о чём сказал апостол: «Его дни не имеют начала и конца». Прежде пришло незнание, что он был совсем не человек, они заблуждались, утверждая о нём, что он Бог. Совсем нет! Но его дни не имеют ни начала, ни конца. Ибо, когда Сим, сын Ноя вывел его от родителей, не было сказано ни слова, сколько ему было лет, когда он приехал на восток, также не известно, неизвестно в каком возрасте вышел он из этого мира. Но он сын Малаха и внук Арфаксада. «Это сын Сима, а не сын праотцев» - так говорили о нём апостолы, что ни один человек не служил из племени своих отцов перед алтарём. Имя его отца не начертано в летопис