"Не было ни гроша, да вдруг алтын - "Не было ни полкопейки, да вдруг три копейки".
А что мы делаем чаще: "надеваем" или "одеваем"? Чаще "надеваем" что-либо на себя, чем "одеваем" кого-либо. Но почему тогда существуют слова "одежда", "одеяние", "облачение", "одеяло", "обувь", а не "надежда", "надеяние", "наблачение", "надеяло", "набувь"? С приставкой "на" из одежды вспоминается вообще только одна "накидка". Нет уверенности, что разница между словами "надеть" и "одеть" будет существовать и через сто лет.
«Пожарник» или «пожарный»?
У В. А. Гиляровского в книге "Москва и москвичи" в очерке "Под каланчой") - в слове "пожарник" есть "что-то мелкое, убогое, обидное…"
«Пожарниками" в Москве с давних пор называли особого рода нищих - крепостных крестьян, приезжавших по приказу своих помещиков на зимнее время в Москву под видом пострадавших от пожара. Часть собранного ими подаяния "шла на оброк, в господские карманы". Некоторые из этих лжепогорельцев приезжали в санях "с обожженными концами оглоблей, уверяя, что они только сани и успели вырвать из огня…". Фальшивых погорельцев народ прозвал "пожарниками".
Издавна говорили "куры" только во множественном числе: "курам на́ смех", "денег куры не клюют". В давние времена "кур" - это "петух", Поэтому было создано слово "курица. " По аналогии с "лис", "лисица"… Правда, наряду с "лисицей" сосуществовала и "лиса"…
Однако "кура" не сосуществует с "курицей", а явно пытается ее вытеснить.
Шаромыжник. Помните из истории, как в 1812 году непобедимая наполеоновская армия, измученная холодами и партизанами, отступала из России?
Некогда бравые "завоеватели Европы" превратились в замерзших и голодных оборванцев.
Они уже ничего не требовали, а иногда просили у русских крестьян чего-нибудь перекусить, обращаясь к ним "сher ami", что в переводе означало "дорогой друг".
Крестьяне иностранных языков не учили и не знали, а потому прозвали французских солдат "шаромыжниками".
Шваль. Во времена войны с Наполеоном у крестьян солдаты забирали всю еду. Когда забирать уже было нечего, а есть все равно хотелось, то приходилось есть конину, иногда даже павшую.
По-французски лошадь – cheval. Кстати, известное слово шевалье – рыцарь, всадник, имеет так же происхождение, связанное с лошадью.
Русские за это окрестили "жалких" французов словом "шваль", в смысле "отрепье".
Шантрапа. Очень многие французы во время войны 1812 года были взяты в плен, а русские дворяне устраивали их к себе на службу. Для работы в поле они не годились, а вот как гувернеры, учителя и руководители крепостных театров пришлись очень даже кстати. Дворяне французов экзаменовали и если те не имели талантов то на них говорили "Сhantra pas", что переводилось как "к пению не годен".
Идиот. В Древней Греции слово "идиот" не имело ничего общего с душевно-больным человеком.
Идиот - это "частное лицо", "отдельный, обособленный человек".
Всем известно, что древние греки практически все старались принимать участие в общественной жизни страны, были во всех политических вопросах грамотны и во всех делах, касавшихся политики или страны, очень ответственны. Они называли себя не иначе, как "политэс".
Тех же, кто не принимал участия в политике или по каким-то причинам уклонялся или не ходил на голосования, называли "идиотэс". Это означало, что у такого человека нет времени, он занят только своими личными делами и у него весьма узкие интересы. "Идиотов" сознательные граждане не уважали, с ними даже не здоровались, а в некоторых пекарнях и лавках им отказывались продавать хлеб.
Со временем это слово обросло новыми пренебрежительными оттенками. "Ограниченный, неразвитый, невежественный человек". У римлян латинское idiota значит только "неуч, невежда", что по-нашему значит "тупица".
Наглец. Слова "наглость" и "наглый" очень долго существовали в русском языке в значении "внезапный, стремительный, взрывчатый, запальчивый".
В Древней Руси было понятие "наглая смерть", то есть смерть не медленная, естественная, а внезапная, насильственная. В церковном произведении XI века "Четьи Минеи" есть такие строки: "Мьчаша кони нагло", "Реки потопят я нагло", значит быстро или стремительно.
Слово «ряха» не имело никакого отношения к лицу. Это было определение опрятного, аккуратного человека. Теперь же осталось одно «неряха», а антоним почему-то приобрел совершенно неожиданный смысл.
Иной смысл имело и слово «зараза». Если бы лет 250 так назад назвали девушку, она бы не обиделась, а поблагодарила бы за комплимент. В те времена фраза «Какая вы зараза!» означало «Какая вы прелесть, само очарование!»
Не относилось к бранным словам и слово «негодяй». Оно обозначало «рекрут, непригодный к воинской службе».
Слово «скотина» произошло от германского «скат». Оно первоначально означало «деньги», «богатство», «сокровище». «Сволочами» в древнем русском языке называли людей, которые собрались (то есть сволоклись) в какое-то определенное место. Это слово – однокоренное со словом «волость».
Поганец (пришло из латыни)– селянин. Деревенский житель. «Подлец» в польском языке означало «простой, незнатный человек». Болван – в древнерусском «массивная глыба», «скала». Олух произошло от «волоха» (пастух). Так что если назвали «пастухом царя небесного», это даже комплимент.
Сволочь. "Сволочати" – в древнерусском имело то же самое значение, что и "сволакивать".
Сволочью изначально называли всяческий мусор, который сгребали в кучу.
У Даля написано "Сволочь – все, что сволочено или сволоклось в одно место: бурьян, трава и коренья, сор, сволоченный бороною с пашни".
Со временем этим словом стали определять любую толпу, собравшуюся в одном месте.
Ну, и теперь им именуют всяческий презренный люд – алкашей, воришек, бродяг и прочих асоциальных элементов.