21 июня.
Купальский зачин. Летнее солнцестояние.
Подготовка к празднику, волховские обряды. Ведающие в этот день благословляют своими молениями и славлениями рождающееся летнее Солнце - Семиярилу.
23 июня. Ночь на Купалу
Приходится на 3-ю ночь летнего солнцеворота. Она соединяет людей с божественным миром природы. Особенно эту ночь любит праздновать молодежь, принимая участие в обрядовых действах, которые начинаются вечером и заканчиваются встречей Солнца-Купала. Купало (Семиярило) - Бог наивысшей яри солнца, летнего солнцеворота, вершина и объединение противоположностей. В преддверии Купала проводятся все самые святые обряды и действа. В Купальскую ночь, когда всё изобилует зеленью, Бог Купало благословляет зрелость всего сущего, а сердца молодые и юные скрепляет любовью. Пара, которая берется за руки и перепрыгивает через священный купальский огонь, считается помолвленной.
На Купала открываются Небесные врата, и все молитвы легко и свободно летят в Ирий, к Богам. Это самое лучшее время для того, чтобы начинать новые и серьезные дела, потому что в человеческой жизни Купало является проявлением достижения зрелости и способности к самостоятельному решению важных дел.
В это время небесное светило находится в куполе - наивысшей небесной точке, потому дни самые длинные, а ночи - самые короткие. Растительный и животный мир получает наибольшее количество тепла и света, дозревают зерна и плоды.
В Купальскую ночь полевые и лесные травы набирают исключительных волшебных свойств, большой лечебной силы. Сбором зелья занимаются в основном старшие люди, потому что им больше всех нужна помощь лекарственных растений. Собирать траву выходят рано утром. В это время загадываются самые сокровенные желания, и они, так или иначе, исполняются.
24 июня. Купала. Рождество летнего Солнца
(Купало, Купайло, Семиярила)
[показать]
Это языческий праздник, никак не связанный с крещением Иоанна Крестителя, праздник и культ огня, воды и растительного мира. А еще- день, когда сходятся Солнце и Луна , Огонь и Вода, а значит - Мужское и Женское начала. Именно на этот месяц- июнь - назначали большинство свадеб. Этот месяц называют медовым, когда поспевал мед. И отсюда и медовый месяц у новобрачных. А дети, зачатые в ночь на Ивана Купала - считались самыми смелыми и сильными.Дело в том, что на Купалу, как праздник максимального солнца, когда активизируются необычайно мощные магические силы неба и земли, считалось хорошим признаком - зачать ребёнка. По поверьям, зачатые в день солнца на Купалу, впитывали в себя всю его энергию и становились либо лучшими воинами, либо мудрыми женщинами. Так же считалось немаловероятным, что зачатый на Купалу ребёнок будет обладать сверхъестественными способностями.
Происхождение названия
У праздника множество названий. В зависимости от местности и времени, его именовали Купала, Кресь (старорусское), Иван добрый, любовный, Иван-Купала, Иван-травник, Ярилин день (в Ярославской и Тверской губерниях), Сонцекрес (украинское), Духов-день (болгарское) и др.
Смысл слова можно понять, благодаря санскриту. Так, первая часть «купала» - ku – означает «земля, край». Вторая часть – pala – «сторож, хранитель, защитник, повелитель». Отсюда значение названия праздника – Защитник Земли или Повелитель Земли. Очевидно сходство с Гопала (Велескнига) – Божеством третьего месяца солнечного цикла (кола), начало которого приходилось на весеннее равноденствие. Владыка Земли и ее Повелитель – это один из эпитетов Солнца.
На третий день после летнего солнцестояния, когда солнце-юноша становится солнцем-мужем. С утра освящение воды, криниц, сбор лекарственных трав.
Купала - Бог наивысшей яри Солнца, наибольшее объединение противоположностей (Воды и Огня, Мужчины и Женщины, Солнца и Луны), наивысшее проявление любви, опекун и защитник свадебных пар.
В преддверии Купала проводятся все самые святые обряды и действа, которые нуждаются в опеке Высших Сил для их осуществления. В Купальскую ночь, когда все изобилует зеленью, Бог Купало благословляет зрелость всего сущего, а сердца молодые и юные скрепляет любовью. Пара, которая берется за руки и перепрыгивает через священный купальский огонь, считается помолвленной.
Это лучшее время для начала новых и серьезных дел, которые нуждаются в покровительстве Высших Сил, потому что в человеческой жизни Купало является проявлением достижения зрелости и способности к самостоятельному решению важных дел. Купальская роса считается целебной и животворной, а травы, собранные в эту ночь, имеют непостижимо большую силу волшебную.
В Купальскую ночь Дажбог в лице Перуна зажигает цветок папоротника, и счастлива та пара, которая увидит его. Но зажигается тот цветок не столько в мире явном, сколько в душе человека, который назначение свое нашел, твердо на путь стал и к цели идет, не оглядываясь. Оттого он непостижимо большим счастье владеет, и что ему в мире делать знает. Пары, которые один путь на двоих находят, душами соединяются и способность Праву ведать получают, а это - наибольшее Богатство во всех мирах.
В купальскую ночь Мать Земля обладает наибольшей волшебной силой, которую отдает всем, а огонь и вода имеют наибольшую животворную и всеобъемлющую целебность.
В пожертвование Купале приносят: венки из цветов, орехи, мед, горох, хлеб, блины, пироги, печенье.
Молитвы за души Предков
Когда игрища вокруг Огня утихнут, люди, перед тем, как садиться есть, собираются поминать Предков. Волхв говорит:
Силами могучими и тайными мы объединяемся с душами Предков Родных. Предки наши свободные и славные молились Богам родным, и с именем Божьим отошли Они в Навь, во владение Чернобога. И мы молимся Родным Богам, и слышат молитву нашу Предки, и радуются души их. Все в согласии, в покое, в единении вспомним Предков наших. Зажжем свечи Памяти и Славы от священного Купальского огня.
Зажигаются свечи на корзинках. Все идут к воде. Волхв продолжает:
Мыслью нашей искренней присоединимся к прародителям и праматерям нашим. Осознаем, что они нас никогда не покидают, всегда находятся вместе с нами и опытом
своим помогают строить государство Рода нашего - Русь Святую. Поклонимся же нашим Предкам, помянем их, поблагодарим им - и дух их защитит нас и поможет нам.
[показать]Люди пускают корзинки на воду, а волхв продолжает:
Верим: Души Предков наших, которые отошли на Луга Сварожьи, Святые. За Святые Души Предков наших Родных Богам помолимся!
Чтобы со Святыми Душами Предков наших мы были едины и берегли государство Рода нашего Русь-Украину, Родным Богам помолимся!
И это души Предков родных из Ира зрят на нас. И радуются души их, видя, что мы их помянули.
Помянем Род наш. От него пошли народы Арийской расы. Вечная им слава, вечная им память!
Помянем волхвов - священных пророков Руси, которые оберегали Родную Православную Веру. Вечная им слава, вечная им память!
Помянем воинов, сыновей и дочерей народа нашего, которые отошли в Вечность, обороняя славу, честь и волю Руси. Вечная им слава, вечная им память!
Помяните родственников своих, тех, о чьем отходе на Луга Сварожьи вы знали. Со святыми душами предков родных находимся и единении в настоящее время и вечно!
Святая вечеря
А теперь, дорогие друзья, приглашаем всех на Святой ужин. Расстилайте. С Купалой вас!
Люди возвращаются на опушку и готовятся к ужину.
После еды люди садятся возле костра: поют, рассказывают шутки и были, приключения. Желающие идут искать цветок Папоротника.
Встреча солнца
Утром люди во главе с Волхвом идут на холм встречать Солнце.
Волхв говорит молитву:
Слава Богу, нашему! Пусть Божья сила спустится с Сварги на святую Русь, освещая весь Род наги. Это потому, что, молясь, в первую очередь Триглаву поклоняться должны, и ему большую славу поем. И Хвалим Сварога, который создал мир, - это Бог Прави, Ява и Нави, это имеем их во истину.
Сие молвил отцу Ору Сварог наш: «Как мои творения создал вас от перст своих,
И пусть будет сказано, что вы - сыновья Творца. И будьте как дети мои, и Дажбог будет Отец ваш. Того должны слушаться, и Тот вам скажет, что должны делать, и как молвит, так и творите. Это Дажбог создал нам яйцо, что есть мир-заря, которая нам сияет. И в той бездне повесил Дажбог землю нашу, чтобы та удержана была. Права есть тайно уложена Дажбогом, а по ней, как пряжа, тячет Явь, и та создала жизнь нашу. А когда отойдет, смерть наступает. До того есть Навь и после того есть Навь.
Люди поют:
«На праздник Купала
Рано солнце играло -
На счастливые годы,
На теплые воды,
На рожь-пшеницу».
Купало - это летнее проявление Дажбога. Лодка Дажбожья выходит на простор синей Сварги. И лодка та сияет, и выглядит как золото, Огнебогом разожженное. Его дыхание - это жизнь и пристанище каждого существа Матери Земли. Мир не имел начала, и мир не будет иметь конца - мир был, мир есть, и мир вечно будет. Это наивысшая тайна Сварога, тайна непрерывного круга мироздания. И мы чувствуем Сварога в душе нашей. Счастлив народ наш, что верит во Сварога и Ладу!
С утра девушки собирают травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги (полынь, зверобой,крапива) для всех участников праздника. Обережные травы обычно крепятся на поясе.
Парни загодя срубают деревце (березку, вербу, черноклен) высотой в полтора, два человеческих роста. Его устанавливают на месте, выбранном для проведения гуляний (чистое ровное поле, холмик, берег реки, озера). Девушки украшают дерево цветами и цветными лоскутами ткани. Дерево в народе называют «купала». Под деревце прилаживают изображение Ярилы (Коструб) - куклу величиной в половину человеческого роста. Куклу вяжут из соломы, веток, иногда лепят из глины.
Коструба облачают в одежду, украшают венком, цветами и лентами. Ему следует приделать символ мужского достоинства и плодородия - деревянный уд (детородный член) внушительных размеров, окрашенный в красный цвет. Девушки изготавливают женскую куклу - Марену (иногда называют Кострома).
Главные персонажи праздника - Купало и Марена, олицетворяющие мужское (солнечное) и женское (водное) божества. Эти два действующих лица избираются, соответственно, парнями и девушками (или изготовляются как чучела). Сочетание мужской и женской стихий порождает жизнь, которую на празднике символизирует ветка ивы - Купайлица.
[показать]Вечером девушки гадают на суженого - бросают в воду свои венки, а парни должны их достать. Венок - это символ счастья и бракосочетания. Чей венок парень достанет, та девушка, если он ей нравится, должна его поцеловать и обручиться, прыгнув через купальский огонь (как правило, выбор заранее согласовывают).
Если девушки заставляют парней (огонь) войти за венком в свою стихию (воду), то после зажигания огня на закате солнца парни перепрыгивают через огонь сначала сами, показывая свою ловкость, а затем, когда стихнет пламя, в паре с теми девушками, венки которых достали. Пары, которые перепрыгивают в это время через огонь трижды, считаются обрученными и уже спустя некоторое время могут жениться. Каждый считает честью очиститься огнем, трижды перепрыгнув через костер. Существуют приметы, связанные с этим: если парень прыгнул выше всех, будет хороший урожай в его семье, прыгнет в пламя - жди беды. Когда же удачно перепрыгнут костер юноша с девушкой, они непременно поженятся и проживут в согласии всю жизнь.
В некоторых селениях существовала традиция проводить между купальскими кострами скот, что бы защитить её от мора и болезней (кроме этого, через стадо своего скота проносили медвежью голову и зарывали её посреди двора). В костёр на Купалу бросают различные травы. К примеру, трава Чернобыльник или Полынь бросается в костёр для отпугивания различных враждебных духов и русалок. Так как это последний день русальной недели, то русалки в этот день особо активны и могут натворить немало бед. Запах горящей полыни же они не переносят на дух и не смогут подобраться близко к месту проведения праздника.
Кроме того, дым от горящей полыни, по магическим поверьям настраивает людей на особый лад и даже может открыть духовное зрение, в результате чего можно увидеть духов из тонкого мира, которые приходят праздновать вместе со своими живыми потомками. Полынь развешивают по дому на протяжении всей русальной недели, как оберег от русалок. По окончании праздника многие забирают угли из прогоревшего костра к себе домой. По поверьям, такие угли, хранящиеся в доме, охраняют его и домочадцев от удара молнии, чёрной магии и болезней. Так во время сильной грозы, эти угли бросают в затопленную печь.
В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и болезни. Молодёжь и дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные весёлые игры и бег наперегонки. Обязательно играли в горелки. По поверьям крестьян, в купальскую, самую короткую ночь, нельзя спать, так как оживает и становится особенно активной всякая нечисть: ведьмы, оборотни, русалки, колдуны, домовые, водяные, лешие.
Парни спускают с горы огненное колесо-солнце (символ летнего солнцеворота) или же раскручивают его на столбе под общее оживление и радость. [показать]
Когда забавы стихают, люди от костра зажигают свечи на подготовленных заранее корзинах-веночках и идут к реке, чтобы пустить их за водой и почтить предков. После этого все приобщаются к праздничному ужину, отдавая почет предкам и молясь за рождение летнего Солнца-Купалы. Желающие идут в лес искать цветок папоротника, как правило, парами. Кто-то пытается найти с его помощью сокровища, а кто-то находит свое счастье - любовь. Купальская ночь духовно соединяет человека с природой, возвышает быт, освящает чувства молодых сердец. Еще на рассвете люди идут умыться к роднику и набрать целебной воды в колодцах, освященных священником. После действ возле колодца все поднимаются на холм, чтобы встретить Солнце. Костер уже больше не поддерживают, он сам постепенно гаснет. На холме провозглашаются молитвы солнцу, благодарности Дажбогу за жизнь и молитвы о добром урожае.
Характерная примета Купальского праздника - многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные в этот день, высушивают и сберегают, почитая их более целебными, нежели собранные в другое время. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для «отсушки».
Из чудесных трав, собираемых в это время, стоит назвать «Плакун-Траву»- Тирлич, особенная сила которой заключена в её корне, имеющем свойство прогонять злого духа, владелец же корня будет внушать к себе страх. «Терлыч-трава» употребляется для очарования парней девушками: они носят её у себя за пазухой и приговаривают: «Терлыч, терлыч, хлопцев покличь!».
Трава чернобыльник, по народному поверью, противна ведьмам и охраняет от них дом и двор. Её же заплетают в плети с приговором: «Мать-земля, отец-небо, дайте детям вашим от этой травы здоровья!».
Травка «зяблица» помогает от ребячьего крика и от бессонницы. Высушенным «расперстьицем» присыпают больные места на теле: порезы, нарывы, опухоли.
«Пастушью сумку» издавна заготавливали как хорошее кровоостанавливающее средство при различных кровотечениях. Страдающие ревматизмом собирали в большом количестве жгучую крапиву. Для лечения ран, ожогов запасались заячьей капустой; на случай простуд, кашля необходимо было иметь дома мать-мачеху, душицу, багульник.
Немного полезной информации по травам:
Плакун - трава - дербенник иволистый.
Терлыч - трава - горечавка желтая.
Разрыв - трава - мифологическое растение, позволяющее отпирать все замки. В реальности разрыв-травой иногда называют бальзамин обыкновенный, но это не совсем корректно, так как не всякий бальзамин может быть той самой разрыв-травой.
Одолень-трава - кувшинка обыкновенная.
Зяблица - предположительно «заячья капуста» - кислица обыкновенная.
Чернобыльник - разновидность полыни с красновато бурыми или фиолетово бурыми стеблями.
Богородицкая трава - чабрец.
Некоторые народные поверья и обычаи, связанные с Купальским праздником
В ночь накануне Купалы девицы опускают на речные волны венки с зажжёнными лучинками или свечками, вьют венки из иван-да-марьи, лопуха, богородской травы и медвежьего ушка. Если венок тонет сразу, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. У кого венок дольше всех проплывет, та будет всех счастливее, а у кого лучинка дольше погорит, та проживет долгую-предолгую жизнь.
В Купальскую ночь на муравьиных кучах собирают в сосуд масло, которое считается целительным средством против разных недугов.
На Купало деревья переходят с места на место и разговаривают друг с другом посредством шелеста листьев; беседуют между собой животные и даже травы, которые этой ночью наполняются особой, чудодейственной силой.
Если в эту ночь сорвать цветок иван-да-марьи и вложить в углы избы, вор не подойдёт к дому: брат с сестрой (жёлтый и фиолетовый цветки растения) будут между собою разговаривать, а вору покажется, что разговаривают хозяин с хозяйкою.
В полночь нужно, не глядя, набрать цветов и положить под подушку, а утром проверить, набралось ли двенадцать разных трав. Если набралось, в этом году замуж выйдешь. Под голову кладут трипутник (подорожник), приговаривая: «Трипутник-попутник, живёшь при дороге, видишь малого и старого, скажи моего суженого!».
Если на Купало перелезть через заборы двенадцати огородов, любое желание сбудется.
Некоторые обычаи были связаны и с домашним хозяйством, например, накануне Купалы в тех местах, где было принято мыться в бане, женщины заготавливали веники на весь год, а в сам праздник перемывали чистой водой «квашен-ки» - кадушки для теста. Ну и, понятное дело, все приличные и склонные к чистоте люди в это время прибирали дома, чистили особенно запущенные углы и вообще наводили марафет.
Сильная роса на Купалу - к урожаю огурцов.
Если на Купалу звёздная ночь - будет много грибов.
Если слышна гроза - будет мало орехов.