Это цитата сообщения Томаовсянка Оригинальное сообщение
«Я думал о 
[показать]том, сколько в прошлом оставил я и потерял драгоценных способностей, из которых чего стоила одна только игра в горелки, когда мчишься во весь дух за девочкой с единственной целью тронуть ее пальчиком и крикнуть: горим!
Прошли времена, я бежать не могу, за девочкой. И в какой бы ужас пришел я тогда, если б кто-нибудь сказал мне: «Смотри, бегай больше, придет время, и ты не будешь в состоянии бежать за девочкой».
А вот пришло время, 78 лет! и как я рад, как счастлив, что вовсе не надо мне больше бегать за девочками, что каждая женщина мне теперь насквозь видна, и если есть в ней прелесть, я вижу ее как в стекле, нравственно и бескорыстно, и она понимает это, и ценит, и награждает меня ею сама».
Михаил Пришвин, «Дневники»
«Тот человек, кого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше себя…»
Пришвин оказался единственным из советских писателей, который вел ежедневный 50-летний дневник, у которого даже даты определяют эпоху, 1905 год - революция, 54 – смерть Сталина. Эпоха»
Пришвин был страстным фотографом. Уходя на прогулку, он всегда брал, кром
[показать]е записной книжки, фотоаппарат. Написал однажды, что хочет доказывать светописью свое видение реального мира. Бинокли, фотоаппараты. С 25-го года он фотографирует, и много, более 2 тысяч фотографий – это и репортажная съемка, и панорамная, портреты, это и микро география.
Еще одна страсть Михаила Михайловича – охота. На многочисленных снимках - писатель с охотничьими собаками. Иногда за день он проходил до 20 километров по лесам и болотам. На стенах по-прежнему - ружья и трофеи.
При необычайной конкретности и почти натуралистичности в воспроизведении действительности Пришвин отбирает только внутренне значимые явления, призванные осмыслить некий обобщающий тезис. И внешне натуралистический р [показать]ассказ (как например, рассказ о натаске собак) приобретает широкое внутреннее содержание, выходящее далеко за рамки данной фабулы, хотя и не поддающееся абстрактному отвлечению от непосредственной материи произведения. Именно в этом одноприродность пришвинского творчества с народной притчей (но без ее дидактики) или с поэтическим мифом (без его религиозно-мистериальной окраски).
Очерково-действенной направленностью объясняются особенности поэтического языка Пришвина, стремящегося "силу слова довести до очевидности физической силы". Секрет языкового мастерства Михаила Пришвина в необычайной простоте и точности слово-употребления. Михаил Михайлович ориентируется в стилистической работе на живую, разговорную "народную" речь, которая важна ему не как материал для орнаментально-сказовой игры диалектами, а как богатейший источник метких местных выражений. Чуждая какой бы то ни было метафорически-описательной пышности, проза Пришвина пользуется чрезвычайно экономными образными средствами.
А. Н. Толстой стоит слева, слева сидит М. М. Пришвин.
Ещё сообщение о Михаиле Михайловиче Пришвине:
Михаил Пришвин: «Утверждаю, что на земле существует великая любовь…»