Согласно славянскому мировоззрению, Макоша – Богиня-мать, прядущая Нити Судеб на Небе, а также покровительница женских рукоделий на Земле, Богиня плодородия и семейного очага (семейного счастья).

В ее руках сосредоточены нити жизней всех живых существ. Макошь или, как ее иногда называли, Великая Ткачиха, держит в руках полотно мира, на котором из нитей-жизней она сплетает замысловатые узоры. Макошь может в любую секунду оборвать любую нить или изменить ход ее движения.

У Макоши есть две дочери – Доля и Недоля (Среча и Несреча). Доля и Недоля – две сестры, девы судьбы – небесные пряхи, которые прядут жизнь каждого человека. Доля и Недоля – счастье и несчастье, судьба и несудьба, удача и неудача, встреча и невстреча. Доля – светлый лик Макоши, представлялась в образе красивой и молодой девушки, которая прядет прочную ровную золотую нить человеческой жизни, вплетает в нее встречи и удачи. Богиня Доля благосклонна к тем, кто трудится и живет по Законам Прави.

Приветливая Доля может завести поначалу дружбу со всяким человеком, но, разобравшись в его натуре, уходит от злодея или ленивца. Богиня Недоля – темный лик Макоши, представлялась угрюмой старухой, с ее веретена выходит непрочная и кривая нить – судьба людей, которые не выполняют уроков Богов. Ее нить вся «невстречами» да неудачами покрыта, она слишком тонкая и легко рвется. Иногда Недоля обрывает эту нить и вплетает в нее золотую нить богини Доли, а когда не вплетает, человек уходит в мир Предков.

Когда Макошь прядет очередной пласт мироздания, Доля и Недоля поочередно касаются разных нитей, определяя, таким образом, судьбы людей (или отдельных временных этапов жизней этих людей). Богини Доля и Недоля связывают покутными нитями человека с плодами его трудов – добрыми или злыми. (Покута – то, что связывает начало и конец всякого дела, причину и следствие, делаемое и делающего, творение и творца, намерение и результат и т.п.).

Славяне верили, что человек при рождении наделяется долей — определенным количеством блага, которое включает в себя срок жизни, здоровье, а также те события, которые должны с человеком произойти. Сами слова, обозначающие судьбу, — доля, у-частъ, у-дел (от глагола делить) — показывают, что она представлялась нашим предкам некой частью общего блага, которая выделялась человеку свыше.

Это те жизненные уроки, которые должен человек достойно пройти. Вполне уместно сравнить долю с куском, который каждый получает от общего пирога, — одному достается ломоть из серединки, другому бочок с обгорелой корочкой – в зависимости от его предыдущих дел. Но какая бы доля ни досталась человеку — хорошая или плохая, он должен ее всю избыть, не пытаясь уклониться. Долей именуют только счастливую судьбу, а несчастливую — Недолей, Бедой.

Доля определяет Предназначение человека. Славянам Доля также представлялась как двойник того человека, чью судьбу она олицетворяет, ее вид зависит от того, кому она принадлежит. Она появляется у каждого человека при рождении и сопровождает его в течение всей жизни, определяя его счастье, благосостояние, а также характер занятий, приносящих человеку богатство.

Считается, что человек беден, потому что занимается не своим делом, не знает, где его Доля. Чтобы жить счастливо и быть богатым, человек должен найти свою Долю и спросить у нее, каково его призвание, в каком деле он получит удачу. Поступив так, как советует ему Доля, человек обретет свое счастье.

Так наши Предки представляли, что живя по Законам Прави, человек идет прямым путем – путем Правды, к Прави, Высшему Божественному миру, творит свою Долю, создает узоры на полотне своей жизни. А если не следует законам Прави, то идет кривым путем, путем Кривды, жизнь его на путаницу похожа, и приходит он тогда к Недоле.

Таким образом, cоблюдение Законов Прави приводит к счастливой Судьбе – Доле, несоблюдение – к несчастливой Судьбе, Неволе.

автор
Зоряна Здзеба
[485x599]