• Авторизация
Дневник София_Гамерник Лента друзей - Дневник - Полная версия


Забытое еврейское наследие Сицилии 06-06-2026 13:22 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Автор доктор Иветт Альт Миллер 31 мая 2026 года
 
Миллионы людей посещают Сицилию каждый год. Мало кто знает, что когда-то здесь находилась одна из крупнейших еврейских общин в мире, отпечатки которых до сих пор есть повсюду.
 
Туризм на Сицилию процветает. Получивший название «Эффект Белого Лотоса» после успешного сериала HBO, снятого там, число посетителей в крупнейшем регионе Италии резко выросло.
 
Посетители восхищаются природной красотой Сицилии и её невероятной ролью в популярной культуре: остров давно ассоциируется с выпечкой, яркими представлениями во время католических праздников и одной из самых знаковых кухонь и музыки Италии. ООН выделила арабское наследие Сицилии как одно из её важнейших наследий.
 
Тем не менее, более тысячи лет Сицилия была домом для живой еврейской общины, порой одной из крупнейших в мире, которая глубоко повлияла на наследие, обычаи и культуру острова. Вот малоизвестные интересные еврейские факты о Сицилии, которые заслуживают памяти сегодня.

Древнее сообщество

Крупнейший остров в Средиземном море, Сицилия всегда была перекрёстком. Самыми ранними поселенцами были элимцы, переселенцы из современной Турции, и сикани, которых историк Фукидид связал с Испанией или Португалией. Позже к ним присоединились финикийские греки (которые также поселились на территории современной Газы) и сикулы с материковой Италии, которые дали острову его имя.
 
Греческие купцы начали заселять Сицилию в VIII веке до н.э., основав торговые посты вдоль побережья. Среди них были евреи, основавшие первые еврейские общины острова. Позже, при римском правлении, еврейское население росло, включая евреев, привезённых на остров в рабство.
 
Одним из этих рабов был великий римский ритор I века Цецилий из Калакте. Изначально его звали Арчагахус, и, по-видимому, он взял имя своего бывшего владельца. Цецилий прославился своими статьями о Войнах рабов — серии восстаний порабощённых народов Сицилии против своих хозяев во время римского правления.
 

Древняя миква, обнаруженная под сицилийским отелем
 
Самая старая миква, или еврейская ритуальная баня, в Европе была обнаружена в 1987 году в Сиракузах, на восточном побережье Сицилии. Построенная в римские времена, она была захоронена, вероятно, евреями, стремившимися сохранить её до изгнания из Сицилии в XV веке. Когда её обнаружили, миква была в таком идеальном состоянии, что в здании всё ещё оставалась пресная вода из природных источников, которые впадали в здание.
 

Папа Григорий помогает евреям Сицилии

После падения Рима в 476 году восточная часть Римской империи продолжала существовать ещё тысячу лет под властью Византийской империи. С 530-х годов в течение следующих 300 лет Сицилия управлялась Византийской империей. Некоторое время сицилийский мегаполис Палермо был даже столицей всей Византийской империи. Евреи продолжали считать остров своим домом, хотя сталкивались с растущими преследованиями со стороны христианских властей Сицилии, включая принудительное обращение в католицизм.
 
Процветающая еврейская община в Палермо построила синагогу и больницу с прилегающим садом. В конце 500-х годов епископ Палермо захватил их все и объявил, что синагога впредь станет церковью. Евреи Сицилии связались с еврейской общиной в Риме, которая направила посредников к папе Григорию I с просьбой о помощи.
 
Папа Григорий согласился помочь евреям Палермо. Он приказал епископам Палермо прекратить принудительные обращения и вернуть имущество евреев. Епископы отказались вернуть синагогу, утверждая, что теперь она стала церковью, но выплатили компенсацию евреям города.
 

Арабские работорговцы

Североафриканская династия Аглабидов прорвалась через Средиземное море в IX веке, захватив Мальту, части южной Италии и Сицилию. Они начали свои атаки в Сиракузах, крупном городе на востоке острова, где проживала большая и процветающая еврейская община. В 827 году, а затем снова в 878 году, аглабидские войска осаждали Сиракузы и в итоге завоевали её. С Сиракузами в качестве базы аглабиды в итоге завоевали всю Сицилию к 965 году.
 
Работорговцы захватывали евреев из Сиракуз и других крепостей, продавая их через Средиземное море. Среди захваченных был Шаббатай бен Авраам бен Йоэль, известный как Шаббетай Донноло, родившийся в Ории на юге Италии. Родственники выкупили его, но его родителей и братьев и сестёр продали в рабство в Палермо и Северной Африке.
 
Шаббетай стал великим еврейским учёным и врачом, которого считают первым философом, писавшим о медицине в Западной Европе. Его «Сефер ХаМиркахот» (Книга соединений) содержит рецепты более чем сотни лекарственных соединений, лечащих различные состояния. Необычно для итальянских философов своего времени, он писал свои знаменитые труды на иврите.
 

Изобретение итальянской кухни

Арабские и еврейские торговцы привезли многие из самых знаковых блюд Италии, привезя шоколад (считавшийся «еврейской» едой в средневековой Европе), апельсины, фисташки и сахарный тростник на Сицилию раньше остальной части Италии. Но самой сицилийской едой, ассоциируемой с сицилийскими евреями, был баклажан. Они приняли его настолько с энтузиазмом, что подарили итальянской кухне одно из самых любимых блюд: капоната — кисло-сладкий баклажан, изначально называвшийся Caponata alla Guidia, что означает «еврейская капоната».
 
Ещё одним уникальным сицилийским еврейским деликатесом был артишок: автор кулинарных книг Клаудия Роден отмечает, что итальянских поваров познакомили только с 15th Столетие после того, как евреи были изгнаны с Сицилии и переселены на материк. («Книга еврейской еды: Одиссея из Самарканда в Нью-Йорк» Клаудии Роден: 1996.)
 

Привязка к Израилю

Духовно сицилийские евреи считали себя связанными с Землёй Израиля. Они следовали еврейским обычаям еврейских общин в Земле Израиля и часто посещались выдающимися учёными и учителями из Святой Земли.
 
Когда в 980 году умер освобождённый еврейский раб по имени Бундар из Палермо, его завещание предусматривало, что четверть его имущества должна быть отправлена в Израиль «бедным Иерусалима, чтобы он был быстро восстановлен...» Его произнёс израильский раввин, который тогда находился на Сицилии.
 

Бывшая барочная оратория, известная как Санта-Мария-дель-Сабато, или Святая Мария субботы, находится в древнем еврейском квартале Палермо, Сицилия. Вскоре она станет первой синагогой Палермо за 500 лет. Источник: Джанни Чиприано.
В XI веке раввин Иосия бен Аарон, духовный лидер евреев в Земле Израиля того времени, обратился к евреям Сицилии за финансированием. Евреи Палермо зачитывают это письмо в своей синагоге в следующий шаббат, а затем каждый год в первый день месяца Элул, предшествующего Рош ха-Шане — времени, когда принято давать милосердие. (Обсуждается в книгах «Евреи Сицилии», «Евреи в исламских странах в Средние века» Моше Гиля, перевод Дэвида Страсслера.)
 

Посещение евреев Сицилии в 1160-х годах

Арабский контроль над Сицилией был недолгим. В 1060 году остров пал под натиском норманнов — той же группы христиан из северной Франции, которые впоследствии завоевали Англию в 1066 году. Раннее норманнское правление замедлило преследования сицилийских евреев и позволило еврейским общинам восстановить и расти.
 
Многое из того, что мы знаем об этом периоде, происходит от великого средневекового испанского раввина Вениамина, сына Ионы, также известного как Бенджамин из Туделы. В 1160-х годах, за столетие до того, как Марко Поло совершил подобное путешествие, Бенджамин покинул свой дом в городе Тудела на севере Испании и начал путь на восток, в десятилетнем путешествии, которое привело его в Китай. В своих путевых записях он описывает посещение процветающих еврейских общин на Сицилии, в городах Палермо и Мессина, где Бенджамин описывал, как увидел еврейскую общину, состоящую примерно из 200 семей.
 

Король Фридрих II: еврейский защитник

Евреи Сицилии получили защитника в 1198 году, когда король Фридрих II взошёл на трон. Многие евреи на Сицилии в то время работали в текстильной промышленности, которая была королевской монополией короны. Король Фридрих II настаивал, чтобы все его текстильные менеджеры были еврейскими ремесленниками. Он изменил статус евреев Сицилии, сделав их servi camerae, то есть «слугами королевской палаты». На практике это превращало евреев в собственность короля, что делало их более ценными и защищёнными.
 
В то время, когда кровавые клеветы и ложное утверждение о том, что евреи убивали христианских детей, чтобы пить или готовить с их кровью, потрясали Европу, король Фридрих II занял позицию, чтобы остановить эту клевету на Сицилии и в других местах, находившихся под его контролем. Расследуя кровавую клевету в Германии в 1236 году, король Фридрих II был убеждён, что местные евреи невиновны. Он издал декларацию, запрещающую кровавые клеветы в любом месте своего правления, включая Сицилию.
 
Возможно, самым важным способом, которым король Фридрих II спас еврейские жизни, было запрет на насилие крестоносцев.
 
В период с 1096 по 1291 год еврейские общины Европы были опустошены крестовыми походами — волна за волной военных экспедиций, направлявшихся к Земле Израиля. Сотни тысяч солдат откликнулись на призыв сражаться с «неверными» в Святой земле и, продвигаясь по Европе, нацеливались на еврейские общины, убивая тысячи людей, грабя имущество и оставляя выживших травмированными. В 1220 и снова в 1224 году король Фридрих II приказал своим крестоносцам оставить евреев на его землях в покое.
 

Палаццо Кьярамонте-Стери, ныне часть Университета Палермо, служил тюрьмой и трибуналом Инквизиции. На стенах несут надписи бывших заключённых, включая некоторых на иврите. Фото: Джанни Чиприано
Король Фридрих II окружил себя как еврейскими, так и христианскими учёными, участвуя в дебатах о библейской интерпретации. Но его энтузиазм имел пределы. После того как Четвёртый Лютеранский собор Церкви в 1215 году постановил, что евреи должны носить особую одежду, Фридрих подчинился: еврейские мужчины были вынуждены носить синие мундиры и отращивать бороды; Еврейские женщины должны были носить синюю полосу на верхней одежде.
 

Процветающая еврейская культура

Сицилия была родиной выдающихся еврейских исследований. Моисей бен Соломон из Агридженто, также известный как Феррагут и Фарадж бен Салим, был еврейским мудрецом, работавшим врачом и официальным переводчиком Карла I Анжуйского, короля Сицилии. Самуэль бен Нафуси из Палермо писал изысканную религиозную еврейскую поэзию. Ахитуб бен Исаак перевёл трактаты еврейского мудреца Рамбама по логике на иврит с иудео-арабского. Аарон бен Гершон из Катании (также известный как Альдаби или Альраби) был раввинским учёным, написавшим заметную защиту иудаизма. Мастерский комментарий мудреца Рамбана к Библии, который изучается и сегодня, был отредактирован и напечатан еврейскими учёными в Мессине на Сицилии.
 
Легионы еврейских учёных наполнили Сицилию знаниями и диалогами о Торе, астрономии, философии, медицине, поэзии и песне. В 1466 году король Иоанн II разрешил евреям Сицилии основать собственный studium generale, или университет, с возможностью назначать собственных преподавателей, устанавливать учебные программы и выдавать дипломы.
 

Растущее насилие

Евреи продолжали процветать в городах по всей Сицилии. В 1413 году принц потребовал займ у сицилийских евреев, и предприниматели из 13 различных еврейских общин острова объединились для его предоставления. Но повседневная жизнь была жестокой; мелкие унижения были обычным делом, и насилие могло вспыхнуть в любой момент.
 
Стены медленно сжимались. В 1296 году еврейским врачам было запрещено лечить нееврейских пациентов. К 1327 году защита Фридриха II начала ослабевать, и евреи во многих городах были вынуждены убирать конюшни язычников в установленные дни. В 1366 году король Фридрих III запретил украшения синагог, приказав снести бесчисленные украшенные храмы по всей Сицилии. К 1369 году синяя одежда, которую евреи были вынуждены носить, была заменена ярко-красными знаками на груди.
 
В 1392 году евреи Сицилии были вынуждены попасть в гетто. Антисемитское насилие стало обычным делом. В Сиракузах, Катании и Сан-Джулиано банды каждое воскресенье устраивали банды по еврейским кварталам, нападая и убивая жителей. В Марсале организованные группы забросали евреев камнями в христианские святые дни. Неоднократно еврейские общины подвергались абсурдным уголовным обвинениям, а затем были вынуждены платить крупные штрафы, чтобы эти обвинения исчезли.
 
В 1474 году христианские толпы устроили смертоносные погромы в двух южных сицилийских городах. В Модике было убито 360 евреев. В Ното было убито 500 человек.
 

Изгнание евреев Сицилии

В 1409 году короли Арагона стали правителями Сицилии, а в 1479 году Сицилией управлял напрямую король Испании. Годом ранее Католическая церковь в Испании учредила Испанскую инквизицию, целью которой было искоренить евреев и других, кто принял католицизм, но всё ещё тайно исповедовал свою религию.
 
В 1492 году король Фердинанд и королева Изабелла Испанская знаменито изгнали всех евреев Испании. Менее известен аналогичный указ об изгнании, который они издали, заставлявший всех евреев покинуть Сицилию. 31 мая 1492 года был издан указ о изгнании евреев с Сицилии. Указ был зачитан в каждом городе острова, сопровождаемый звоном труб. Евреям было дано чуть больше четырёх месяцев на отъезд; после этого любой еврей, оставшийся на Сицилии, был казнён.
 
Через несколько дней был издан ещё один указ: евреям было запрещено продавать свои вещи или уезжать до дня ссылки. Им было запрещено носить оружие. Чиновники оценивали имущество евреев и уносили их для распространения среди высших неевреев. Когда евреям наконец приказали покинуть Сицилию, им разрешили увезти только следующие вещи: одно платье, один матрас, одну вещь из шерсти или сержа, один комплект использованных простыней, небольшое количество еды и три монеты.
 
Количество бежавших евреев, варьируются от 35 000 до 100 000. Многие поехали в Неаполь. В следующем году евреев обвинили в эпидемии, и они были вынуждены покинуть город.
 

Тайные евреи

Некоторые евреи действительно приняли христианство и продолжали тайно исповедать свою религию. Это стало гораздо опаснее в 1517 году, когда испанская инквизиция расширилась, включив Сицилию. Тем не менее, семьи Конверсо оставались на Сицилии, заводя дружбу с аристократами и другими видными неевреями, чтобы избежать подозрений. К ним даже присоединились несколько семей Конверсо из Испании.
 
Однако Инквизиция никогда не была далеко. Бесчисленное количество евреев подвергалось пыткам, заставляя признаться в тайной верности еврейской религии. Камеры пыток Сицилийской инквизиции, ныне часть Университета Палермо, до сих пор несут надписи на иврите, включая мучительное слово «Иерусалим», вырезанное давним евреем, пережившим невообразимые мучения.
 

Современная еврейская Сицилия

Правители Сицилии стали приглашать евреев обратно на Сицилию в конце 1600-х и снова в 1700-х годах, но еврейские общины там так и не были восстановлены. Несколько евреев переехали на Сицилию в начале 1900-х годов и даже основали синагогу в Палермо. Синагогу закрыл Муссолини, а крошечное еврейское население Сицилии было собрано и отправлено в лагеря для военнопленных в других частях Италии.
 
В 1943 году союзные солдаты, размещённые на Сицилии, вновь открыли закрытую синагогу и провели там богослужения, на которых присутствовало множество еврейских военнослужащих.
 
Сегодняшние многочисленные посетители Сицилии могут почтить память о многочисленных богато украшенных еврейских общинах, которые когда-то называли этот остров своим домом, узнав о них и посетив места, которые они оставили.
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Забытое еврейское наследие Сицилии | София_Гамерник - Дневник София_Гамерник | Лента друзей София_Гамерник / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»