Рецензия на книгу "1793. История одного убийства" Никласа Натт-о-Дага

***********************************************************************************************

Что? Говорите средневековье пару веков назад закончилось? Ну, не знаю, не знаю. Такое чувство, что в Швеции оно задержалось. И оно смердит. Воняет всё: люди — перегаром, испражнениями и выделениями; озёра — перегнивающими отбросами человеческой жизнедеятельности, сливами мануфактур и предприятий; улицы — теми же самыми отбросами... А ещё оно сочится. Оно сочится ненавистью, извращениями, болью и страхом. Все чего-то боятся. Все почувствовали на своих лицах дыхание смерти. Потому что нет ничего более дешёвого, чем человеческая жизнь в Швеции 1793 года.

Балы и красавицы показаны вам не будут. Зато вы вдоволь насмотритесь на нищих и увечных, уж чего-чего, а этого добра в Стокгольме хватает. Ещё бы, только-только закончилась война с русскими, и уж кого-кого, а калек на его улицах достаточно. А куда им деваться ещё? Если не успели как умные люди помереть во время лихорадки? Вот и ходят по улицам, вымещая свою персональную ненависть на тех, кто послабее и понесчасчастнее, на тех, кто попал в их власть. Да и с хрустом французских булок тоже не богато. Чего не скажешь о хрусте человеческих костей и шипении горящей плоти.

Натт-о-Даг, как будто в пику всем романтикам, мечтающим пожить в восемнадцатом веке, показывает всю неприглядность жизни в то время. Так что, если вы до сих пор мечтаете побывать в «волшебном» времени прошлого, самая пора задуматься, не на место ли того паренька вас занесёт, который прибил свою подружку из-за ворованной курицы, и которого самого неумело разделал не стоящий на ногах пьяный палач, не с первого раза сумевший попасть по его тоненькой мальчишеской шее, под восторженное улюлюканье жадной до зрелищ толпы. Да-да, гильотину-то гуманные французы изобрели только что и до Швеции это полезное изобретение добраться ещё не успело.

Жизнь настолько обесценена, что даже удивляет, с чего вдруг взялись расследовать убийство какого-то бедолаги, выловленного из самой вонючей клоаки Стокгольма. Собственно, причина-то проста, даже видавшего виды ветерана войны, поразила зверская жестокость, с которой его убивали. И я всю дорогу думала, сумеет ли автор придумать для неё причину достаточную, чтобы оправдать всю эту грязь, которую читателю приходится глотать полными горстями. И знаете, мне эта причина достаточной не показалась. Единственно, чем это объяснить можно — извращённой психикой убийцы, для которого любой способ убийства не был достаточно жестоким для жертвы.

В общем,вы поняли, да? Чтение не из лёгких. Это не приятная прогулка по европейской столице с разглядыванием достопримечательностей. Это полное погружение в лютую стужу и постоянный голод. Шанс побывать в шкуре самых бесправных слоёв населения, тех, кому по праву рождения не досталось ничего, кроме чувства собственного достоинства и физические данные, которые выделила им природа. И погружение это слишком реально и достоверно. Что и не странно, так как книга была написана на основе исторических документов, с которыми автор провёл кропотливую работу.

Первая часть не сказать чтобы сразу втянула в повествование, но она была самой трудной в этом плане. Потом отложить чтение было не то что не легко, а просто-таки нереально. Автору удалось включить меня, как читателя, в происходящее, заставить переживать, возмущаться и сострадать. Но, если у вас тонкая душевная организация, или вы впечатлительны, подумайте несколько раз, стоит ли вам за эту книгу браться, потому что вполне может быть, после чтения вам будут сниться кошмары.