Это цитата сообщения Лелеева Оригинальное сообщение

Круиз. Котельнич - городок с динозаврами.

Котельнич административный центр Котельничского района Кировской области.

[700x525]


Является железнодорожным узлом, смыкающим Северную и Горьковскую железные дороги. Важнейшими автодорожными путями являются отходящие от Котельнича тракты на Киров, Советск, Яранск и Даровской. В 87 км к юго-западу от Кирова (по железной дороге), в 124 км по шоссе. Население 25,9 тысяч жителей (2010 г.).
Город расположен на высоком, крутом правом берегу Вятки, прорезанном с севера на юг огромным оврагом – котловиной.
Котельнич - город-крепость на северо-восточном рубеже Московского государства. «Повесть o стране Вятской» (памятник конца 17 - начала 18 вв.) сообщает, что город был основан в 1181 г. новгородцами на месте захваченного марийского городка Кокшарова.
Одна часть разделившегося новгородского отряда пошла вверх по Каме, а затем, спустившись по Чепце, попала в среднее течение Вятки, где основала град Никулицын, а вторая половина новгородцев отправилась из устья Вятки вверх по течению, на встречу с первым отрядом и районе впадения в Вятку реки Моломы захватила марийский город Кокшаров, который впоследствии стал называться Котельничем.

С веками город переместился на 5-8 км вниз по течению реки Вятки и в дальнейшем рос и развивался в устьях лесных речушек Котлянки (в народе Балакиревицы или Балакирицы) и Родиновки.
Материалы археологических раскопок, подтверждают появление в 12 веке только русского поселения, a существование города связывают c расположенным недалеко Ковровским городищем, которое на рубеже 13-14 вв. является резиденцией главы Котельничской общины - воеводы Григория. B 14 веке из соображений безопасности город c Ковровского городища переносится на пять км вниз по течению реки Вятки на место первоначального славянского поселка и становится центром сельской волости. Строится Кремль. Вскоре жители Котельнича и Никулицына заложили столицу вольной Вятской земли город Хлынов.

B 1459 г. в связи c походом войска великого князя московского Василия II на Вятку Котельнич впервые упомянут в русских летописях, как взятый городок. В 1489 г. Котельнич, Орлов и Хлынов вошли в состав Московского государства. В 15-16 в. Котельнич выполнял роль форпоста и прикрывал богатые северные русские земли от набегов татар.
Город - место сбора русских дружин, отправлявшихся в походы на Казань. В правление Ивана Грозного котельничане активно участвовали в войне за присоединение Казанского ханства.
В 1542 г. под городом был разбит 4 тысячный отряд татар, который возвращался с набега на Великий Устюг. В походах 1545 и 1551 г. на Казань отличились котельничане Тит и Каша Мартьяновы. Их служба отмечена грамотами, полученными в Москве 29 июля 1551 г., в которых указано, что Тит и Каша государеву “казанскую службу с нашими воеводами служили зим и лет по вся годы” и за это “пожалованы” землёю в Котельничском уезде с оброком по льготе. Тит получил остров Шабуров, с Чёрным озером, меж Вяткою и Моломою, вниз Вятки на устье Моломы. Каше был дан на оброк “луг ниже Котельнича от острова от Дубова истока Языцы вниз по реке по Вятке, и с озеры и с бортным лесом и с ямы зверины”.
29 октября 1553 г. в Москве “за службу с воеводою с Даниилом Федоровичем Адашевым в Казани” царскую грамоту на владение “в Котельниче лугом середь Разбойничья бору, вниз по Вятке до речки Кишкиля” получил котельничанин Петр Яковлев Сухово. До него эти земли “давали в Котельниче старостам и всем посадским и волостным людям во всю землю”, а П. Сухово был обязан доставлять очень незначительный оброк “30 алтын без гривны” “в Москву, в государеву казну, дьякам Ю. Сидорову да П. Никифорову”.
В конце 15 – середине 16 вв. Котельнич определили центром одного из четырех наместничеств, на которые была разделена Вятская земля. По значению город находился на “третьестепенном положении” и поэтому наместниками сюда назначали “охудавших детей боярских”. Известно имя одного из них – Григорий Третьяков, сын Губин, по сословному положению сын боярский третьей статьи. Он был пожалован кормлением в 1555 г., но до города так и не доехал, поскольку умер.
Власть наместников была слабой и поэтому жители вятских городов Хлынова, Слободы (Слободского), Карина, Орлова и Котельнича “били челом” великому князю Ивану Васильевичу “О том, что…на посаде, в станах и в волостях многие села и деревни разбойники разбивают, и животы ваши губят, и села и деревни жгут, и на дорогах многих людей грабят и разбивают, и крадут, и убивают людей до смерти; а иные многие люди у вас в городе и на посаде…разбойников у себя держат, а ко иным людям разбойники приезжают и разбойную рухлядь к ним привозят”. Великий князь 2 марта 1542 г. дал вятским городам, в том числе Котельничу, специальную губную грамоту, по которой их население “меж собя свестяся все за один” получило право для ведения разбойных дел избирать особых земских голов (3-4 человека на город), “которые бы грамоте умели и которые пригожи”. Им должны были помогать старосты, десятские и “лучшие люди”. При производстве дознания представители городского общества могли производить обыски, пытать, бить кнутом и казнить “смертною казнью” разбойников.
Около 1558г. система наместничества и кормлений была ликвидирована, а властные полномочия получили сословно представительные органы управления – городская, волостная и становая земские “избы”. В конце 16 в. после устройства в Казанском воеводстве городов-крепостей Козмодемьянска, Уржума, Санчурска, Яранска (1584) из Москвы через них была проложена большая Сибирская дорога, которая далее проходила через Котельнич, Орлов, Хлынов, Слободской. Около этого времени Котельнич стал административным центром особого уезда.
Переписью 1595 г. в нем зарегистрирован 71 двор и 430 жителей. С середины 16 в. упоминание о Котельниче стали появляться в иностранных источниках, а название города появилось на картах, составленных географами европейских государств.

В смутное время в Вятской земле в центре событий оказался Котельнич. Осенью 1606 г. в городе вспыхнуло восстание за “царя Димитрия”, в ноябре 1609 г. – в поддержку самозванца Лжедмитрия II.
В послании о помощи к пермичам вятский воевода князь Ухтомский писал: “Государевы изменники воры, Волжские казаки, которые были под Свияжском, собрався с чебоксарскими и козмодемьянскими и шанчурскими и с царегородскими и яранскими стрельцы и со всякими русскими воры и с луговою черемисою со многими людьми и пришед из Яранска к Вятке Котельнич городок взяли и церкви Божии осквернили, и образы одрав покололи, и сотника стрелецкого Захара Попова на кол посадили, и многих людей побили, а жен и детей позорят, а крестьян до основания разоряют: сели в Котельниче, а из Котельнича во все городки пишут воровством всяческим, чтоб им всю Вятскую землю прельстить и к вору привесть”.
В декабре Котельнич освобождён правительственными войсками, а его жители приведены к присяге царю Василию Шуйскому.
После этих событий город переживает период упадка. По переписи 1615 г. в нём оказалось 9 дворов церковников, 3 пушкарских, 40 тяглых, 9 нищенских келий и один двор для приезжих, четыре деревянных церкви, 37 дворов пустых, 10 пустых же дворовых мест. По этому показателю Котельнич оказался самым малым городом Вятского края. К 1616 г. за городом сложился крупный долг в размере 67 рублей по платежам в казну “с пустым сошек (земельных участков) и рыбных ловель”, в том числе было не добрано доходов в 1614 г. - 23 рубля 19 алтын.
Постепенно экономическое положение Котельнича и уезда улучшалось общие доходы, собранные в казну, за 1619/20 -1620/21 г. возросла с 355 руб. 157 алтын до 390 рублей 143 алтын. Из этих денег от 39 до 36% было получено “от кабацкой прибыли”, с продажи вина.
.
[525x700]




[525x700]





[700x527]




[700x494]




Тягловые и оброчные книги 1629 г. отразили некоторые перемены в развитии города и благосостоянии жителей. В это время Котельнич состоял из “города” (кремля), “острога” - огороженной частоколом территории и неукреплённого посада. “Город” был “деревян, ветх”, но в отличии от Орлова и Слободского не “розвалился”.
В кремле находилось три церкви: соборная Архистратига Михаила, теплая с трапезою Николая Чудотворца, холодная Алексея человека Божия и Живоначальной Троицы, в которой, вероятно, из-за ветхости службы не шли.
В остроге располагались церковь теплая с трапезой Живоначальной Троицы с пятью лавками, торговлю в них вели посадские и приезжие люди, церковь холодная Николая Чудотворца с 4 лавками и придел Екатерины Мученицы с одной лавкой.
На посаде были построены кузница и баня для посадских людей, которую топил Андрюшка Григорьев.
“В Котельниче городе и на посаде (было) 7 дворов церковных, да двор съезжий для посланников, да 2 двора пушкарских, да два двора монастырских”. Количество тяглых дворов сократилось с 40 до 25, а доходы в казну упали с 38 до 33 руб. 26 дворов стояли пустыми. Вместе с тем оброчные доходы с города и уезда возросли с 99 до 150 руб.



[700x519]


[700x525]



[700x525]



Наряду с сельским хозяйством горожане занимались и другими промыслами. Железные руды повыше Спасского погоста на орловской стороне разрабатывали Петрушка Кузнец и Жданка Кузьмин и платили оброк семь алтын. Ловлю рыбы вели две артели. Одна состояла из семи человек, и платила оброку два рубля 23 алтын две деньги. Собственный рыбный промысел имели и платили оброк более рубля Парфенка Самсонов, Фадейка Шильников. Своё дело в Котельниче было у хлыновца Богдашки Балезина, который владел рыбной лавкой.
Развитие экономики уезда привело к возникновению в Котельниче в 1647 г. Алексеевской ярмарки. По преданию благословение на её открытие было получено от царя Алексея Михайловича с пожалованием городу иконы Св. Алексея человека Божия.
К середине 17 в. население Котельнича значительно увеличилось. По переписи 1654 г. в городе зафиксировано 147 посадских и 10 церковных дворов и в них столько же людей (мужчин). Это было в 5 раз больше, чем по переписи 1629 г.

Большое значение для развития края имела колонизаторской деятельности монастырей.
В 1613-1614 г. в Котельниче за посадом рядом с городом был основан и построен старцем Кириллом “Ивановский Предтечев монастырь”. Постепенно монастырь превратился в крупного земельного собственника. В 1629 г. он получил по царской грамоте первые земельные угодья: “лес, пустое дикое раменье… ниже Котельнича города сорок верст, от Усть –Боровые в лес прямо на десять вёрст…, а от речки Ягодки прямо в лес на пять вёрст” и “дикое раменье, черново лесу, на четверть выти, ниже города Котельнича верст с десять, против Гордитцкого острова, на горах…да сенные покосы около Боровые и Васковых гор, и с Кожуховым наволоком, и Молчанова прость, с верхнего конца подле бор до нижнего конца тое ж прости”. В дальнейшем монастырь покупает земли, а население делает вклады. Известны “ вкладной лужёк, сенной покос Марьи Ивановы дочери Касьянова, Мартемьяновские жены Деревянного, подле речку Бледню. Да пожня, сенной покос. Купленная за Вяткою рекою подле Бледню же”.
К 1654 г. на своих землях монастырь успел поселить уже 42 крестьянских двора.
В 1658 г. была учреждена Вятская и Великопермская епархия, её первым пастырем был назначен Коломенский епископ Александр. По указу от 3 апреля 1658 г. Никона патриарха Московского Предтеченский монастырь был “отказан в вотчину” епископу Александру “в селах и в деревнях и во дворах крестьян и братей и детей и мнучат и племянников и бобылей и подсоседников,… с пашнями, и со всякими угодьями, рыбные ловли и сенные покосы и лесы и бортные угожеи”.
К этому времени в его владениях насчитывалось четыре двора в Поломской и Куринской волостях, двенадцать дворов в слободке Васильковой в Котельничском уезде, в Слободе под городом за речкою Балакирицею 37 дворов, в которых проживало столько же мужчин, “да братьев два человека, детей сорок пять человек, племянников два человека, внучат четыре, захребетников восемь человек”.

[700x525]




[700x525]





[700x525]





Сам монастырь в 1658 г. предстаёт благоустроенным. Он имеет “ограду и городьбу забором”, за которыми находились деревянная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы с колокольней: “столб сосновой под шатром, на колокольне четыре колокола, весом чаять пуда с три” и вновь строящийся храм во имя Иоана Предтечи, у которого уже “глава и шея и олтарь крыты чешуею”. Здесь же пять братских келий с 26 монахами, да келья больнишная, да келья хлебная, да погреб, над погребом анбар, ставят квас братской, да поварня, что варят квас на братью”.
В казне хранилась достаточно крупная по тем времена сумма денег “семьдесят рублёв”. В трех хлебных житницах запасы ржи, овса и ячменя 138 четвертей (13500 кг) У монастыря имелась своя мельница на речке Балакиревице и развитое животноводческое хозяйство: “за монастырём два двора: двор конюшенной, другой скотской: на конюшенном дворе тринадцать лошадей работных, меринов и кобыл, два жеребёнка селтных, да на другом дворе двенадцать коров, да лонских семеро теленков, да селтных пятеро, осмеро овец, под ними девять ягнят, четыре барана”.
В дальнейшем земельные владения и хозяйство монастыря продолжали увеличиваться.

В 1678 г. в Котельниче на посаде, на месте пяти пустых дворовых мест, строится девичий монастырь с церковью Введения Пресвятые Богородицы. Монастырь был бедным, в нём проживало только 8 монахинь. Оба монастыря просуществовали до 1764 г. и упразднены по указу Екатерины II.

Экономическое развитие города в 1658 г. было прервано эпидемией моровой язвы. По переписи 1678 г. в городе 59 дворов и 7 избенок, в которых проживало 158 человек (мужчин). Пустых дворов и дворовых мест – 62, людей убыло 162 человека.
Со второй половины 17 в. начинает более ярко проявляться имущественное расслоение горожан. Со времени последней переписи от тяжёлой жизни девять семей котельничан “сбегли с Вятки”, пятеро забраны в стрельцы, двое - в солдаты.
Ухудшение достатка населения было вызвано ростом государственных повинностей. Жители посада платили тягло и оброк за пашню, сборы - ямские, полоняничные, таможенные, с оброчных и перекупных статей. Кроме этих общих для всего Московского государства налогов, Вятский край нес и особые местные повинности. Самой тяжёлой из них была обязанность доставлять хлебные запасы в Верхотурье. В 1681 г. её заменили выплатой денег: “за сошные хлебные запасы отвести в Сибирь на Верхотурье деньгами: за муку ржаную по рублю, а за крупу и за толокно по полтора рубля за четверть (около 100 кг)”.
Появились котельничане, имевшие землю и хозяйство в уезде. Среди них - протопоп Троицкого собора Дмитрий Шабалин. Он имел двор в кремле с двумя дворовыми, “живут по строчным крепостем”, деревню и починок в Молотниковской волости, где на него работали 11 семей половников. Подьячий приказной избы Герасим Афанасьев Шмелев владел двором на посаде, где вели хозяйство 10 его дворовых людей с семьями и детьми. У него же был двор в Куринской волости. В окологородской и куринской волостях починки и займища с половниками были у попа соборной Троицкой церкви Петра Наймушина, у Лучки Ярыгина и Ивашки Солодовникова.
Увеличение населения города во второй половине 17 в. привело к расширению его территории: к кремлю и посаду добавился “верхний посад”. В 1629 г. кремль получил новые деревянные стены с башнями с трёх сторон и воротами под каждой. Главный въезд – с восточной стороны. Здесь над воротами башни были помещены две иконы – большая: Спаса Нерукотворного и Казанской Божьей Матери. В кремле был сосредоточен достаточно большой запас оружия, и он по-прежнему выполнял роль крепости. В “росписном списке” князя Прозоровского 1676 г. отмечено: “В Котельниче городе великого государя в казне оружия и всяких оружейных припасов, по сказке городового приказчика Федора Тюфякова: две пищали, по 9 пядей с полпядью (1,8 метра), а стоят в городовых Спаских воротах, а к ним в казне 73 ядра железных, по гривенке ядро (0,4 кг.); пищаль затинная да пищаль без ложи, 11 пищалей затинных, а к ним 81 ядро, 11 пищалей рушниц; 4 пуда с четвертью без 2 гривенок свинцу, 6 пудов зелья (пороху)”.
Кроме церквей в кремле находилась приказная изба, а на верхнем посаде – двор мирской для приезду всяких людей. Появилось на посаде и питейное заведение, которое в то время носило название “кружечного двора казённый погреб”.
1686 г. Котельнич сгорел со всеми церквями.
B 19 в. в силу выгодного географического положения Котельнич становится одним из центров торговли северо-востока России. С котельничской пристани отправлялось водой до 23 тысяч тонн различной сельскохозяйственной продукции в города Поволжья и Севера России.
B межрегиональной торговле большую роль стала играть Алексеевская ярмарка, возникшая в 1647 г. Указом Сената от 9 сентября 1843 г. ярмарка была официально узаконена. Оборот ярмарки за три недели торгов достигал 2 миллионов рублей серебром и ярмарка занимала места c 7 по 22 среди всех подобных предприятии России.



[496x700]




[700x538]





[700x525]





[700x525]




[700x525]




[700x518]



C развитием торговли город растет. B 1659 г. в нем проживает 940 жителей. Среди них - мало дворян, сильны и это сохранится до 1917 г. позиции купцов, особенно династий Кардаковых и Зыриных. Строятся каменные Троицкая (1705 г.), Николаевская (1741 г.), Предтеченская (1807 г.) церкви. Проложен Московский тракт, соединивший Вятку c Москвой.
C 1780 г. Котельнич - уездный город Вятской губернии. B его гербе, утвержденном императрицей Екатериной II, золотой котел в зеленом поле.
В 1862 г. открыт общественный банк. Мука ржаная, лен, мясо, яйцо отправляются в Архангельск, Рыбинск, В.Устюг, С.Петербург, Москву. В городе и окрестностях много мельниц. Появляются небольшие предприятия, в основном кожевенного производства. B первой четверти 20 в. Котельнич становится важным транспортным узлом. B 1903-1905 г. построен мост через реку железнодорожной магистрали Вятка - Санкт Петербург, в 1927 г. завершены работы по прокладке железной дороги Котельнич - Нижний Новгород. Советская власть установлена в декабре 1917 г. отрядом балтийских моряков из Петрограда.
Такое впечатление, что над Котельничем тяготеет чье-то проклятие - в городе случаются ужасные пожары. Город часто горел (в 1686, 1721, 1805, 1905, 1918 г.). 26 мая 1926 г. город в течение трёх часов был почти полностью уничтожен большим пожаром. По всей стране начался сбор средств для погорельцев, правительством было выделено 18 млн рублей. Огонь разрушил 2/3 города, 80 крупных каменных зданий, практически весь исторический центр, в том числе сгорели или сильно пострадали большинство церквей города.
Сильно обгорел снаружи Троицкий собор (1705-1713 г.), но внутри не пострадал и год спустя собор восстановили, тем не менее, службы в нем больше не проводились, а в 1940 г. собор был окончательно уничтожен. Красивая Предтеченская церковь так же сильно пострадала в пожаре, в 1932 г. большевики разобрали и ее. Частично сохранилась кладбищенская церковь и на сегодняшний день остался единственный храм из семи существовавших –величественный Свято-Никольский собор.
После той трагедии число жителей сократилось с 11 до 7 тыс. человек, но не за счет погибших -умерло всего семь человек. Из-за пожара почти не осталось древних деревянных домиков с резными наличниками, но есть сравнительно много межвоенной рядовой архитектуры. Последняя трагедия случилась совсем недавно, в 1992-м г. Котельнич горел еще два раза.

K 1940 г. его население достигло 18,5 тысячи человек. B годы Великой Отечественной войны в Котельниче размещены 4 госпиталя и более 2 тысяч эвакуированных из Ленинграда детей. На фронт призвано 52 тысячи жителей города и района, из которых 10812 человек погибли и пропали без вести. За подвиги 12 солдат и офицеров удостоены звания Героев Советского Союза.
B настоящее время промышленность представлена предприятиями лесо- и деревообработки, переработки сельскохозяйственной продукции, легкой промышленности, машиностроения, производством сантехники из пластмасс.



[700x525]




[700x525]




[700x491]




[700x477]





B окрестностях Котельнича расположены памятники археологии: Ковровское городище 2 тыс. до н.э., 12 - 17 вв. н.э; Скорняковское городище 10-13 вв. н.э.; уникальное местонахождение ископаемых позвоночных животных пермского периода палеозойской эры (255 млн. лет), исследование которого продолжается в наше время (включено в список памятников природы федерального значения, во всемирный предварительный список геологических площадей, составляемый специальной международной рабочей группой под эгидой ЮНЕСКО). B городе открыты краеведческий и пaлеонтологический музеи, Вятский центр русской культуры.
Сегодня это город областного значения с 1963 г., в нём проживает 28 тыс. человек.
В Котельниче в советский период не было построено градообразующего предприятия. В новых условиях работают «Вымпел-М» (производство изделий из пластмасс), «Текском» (трикотажные изделия), «Механический завод» (станки и сушильное оборудование), «Металлопром» (крышка для консервирования), «Гемакон» (кондитерские изделия), «Янтарь» (сыры и молочная продукция), «Котельничский мачтопропиточный завод» (опоры для линии ЛЭП). Второе рождение получила промышленность деревообработки. В 2007 г. пущен в эксплуатацию завод по изготовлению клееного бруса. Наращивают объемы по производству пиломатериалов и домов из оцилиндрованного бревна «Лестандарт» и «Велон».
Развита деревопереработка, легкая и пищевая промышленность. В районе выращивают рожь, ячмень, овёс, пшеницу, лён, картофель. Разводят овец, свиней, крупный рогатый скот. Месторождения торфа, глины, известняка, гравия.
Железная дорога делит город на две части. Правая (если считать от Москвы) состоит из частного сектора и деревянных (реже каменных) двухэтажек, со вкраплениями пятиэтажек. В левой, куда пройдем позже - исторический центр.
Советская улица, главная в городе. Еще особенность Котельнича - городские улицы как бы не замечают железной дороги и идут по обе стороны от нее, хотя проезд есть только по Советской.

В Котельниче и его окрестностях охраняются памятники природы: Нургушский заказник, дубовая роща, оползень у деревни Климичи; правый берег р. Вятка от деревни Муха до села Вишкиль (местонахождение останков ископаемых парейазавров, одно из крупнейших в мире).
Близ города находится уникальное местонахождение фауны Пермского периода, дающее ископаемые уникальной сохранности. Ежегодно на местонахождении открываются новые виды ископаемых животных: дицинодонтов, парейазавров, звероящеров и пр. Единственное аналогичное местонахождение в мире находится на плато Карру в ЮАР, однако сохранность южноафриканских фоссилий на порядок ниже. Котельничское местонахождение исследовалось учёными из Германии, Австралии, США. Ежегодно там работают сотрудники Вятского палеонтологического музея, возглавляемые Альбертом Юрьевичем Хлюпиным.


Котельничский областной палеонтологический музей
ул. Карла Маркса, 22

[563x700]



Музей был открыт в 1994 г. на базе обширной коллекции ископаемых позвоночных животных пермского периода возрастом 255 миллионов лет, большая часть которых найдена на Котельничском местонахождении парейазавров, является первым в России региональным палеонтологическим музеем. Основу коллекции составляют уникальные экспонаты, многие из которых не имеют аналогов в мире, увидеть их можно только в экспозиции нашего музея. Весь спектр работ, связанных с поиском остатков древних ящеров, раскопками, препаровкой, подготовкой их к экспонированию и научному описанию, производят научные сотрудники музея в тесном контакте с ведущими российскими и зарубежными учеными. В небольшом удалении от музея расположено грандиозное местонахождение остатков древних животных, простирающееся на 25 км вдоль русла реки Вятки.

Зал 1 "Палеозой"
Что такое окаменелость
История развития жизни на Земле, периоды Палеозойской эры
Пермский период Палеозойской эры
Котельничское местонахождение парейазавров



[700x525]



[700x513]



[700x523]



[700x513]



[700x553]




Зал 2 "Мезозой"
Периоды Мезозойской эры
Морские ящеры, летающие рептилии
Динозавры
Причины вымирания динозавров



Церковь Николая Чудотворца
ул. Шмидта, 22 (Приход церкви, ул.Шмидта, 30)
Первая Никольская церковь была построена в 1741-1745 г., потом она подвергалась реконструкциям на деньги богатейших вятских купцов. На средства купца П.М.Кардакова была выполнена позолота иконостаса, а его родственник М.И. Кардаков купил в Дивеевской обители 40 икон за 4 тысячи рублей серебром и подарил их Никольскому храму. Колокольня имела 9 колоколов, главный из которых весил 1196 кг.
1.
[700x534]

2.
[700x525]

3.
[577x700]

4.
[700x517]



Существующая церковь была построена в 1903-1905 г. – ее после пожара перестроили и перенесли на новое место.
Никольская церковь выполнена в стиле неоклассицизма, она является одной из самых больших и вместительных церквей области, имеет прекрасную акустику и может вмещать от одной до трех тысяч человек. Ранее в Котельниче существовал одноименный придел церкви Казанской Божьей Матери, не сохранившейся до наших дней.


5.
[525x700]

6.
[700x525]

7.
[525x700]

8.
[700x535]


После 1917 г. храм был лишен колокольни, в его здании был размещен цех трикотажной фабрики.
Храм очень тесно окружен советской застройкой - со стороны города виднеется лишь синий купол и чуть-чуть белоснежные стены.
Окажись мы в Котельниче начала ХХ в., перед нами предстал бы совсем другой храм. Белоснежной была только колокольня, оконные рамы и некоторые элементы декора, а все остальное здание, скорее всего, имело цвет красного кирпича. В годы советской власти храм был осквернен. Большевики разрушили колокольню, снесли старинное кладбище, а в здании церкви разместился цех трикотажной фабрики - были уничтожены интерьеры храма, иконостас и лепнина.
Все эти годы православная община Котельнича ютилась в небольшом молельном доме, который находился в овраге и лишь в 1992 г. здание храма было вновь передано общине. Предполагалось передать храм управлению культуры, но в дело вмешался первый настоятель о.Анатолий Шалагин и храм передали верующим. решение было принято с перевесом всего в один голос. Храм был отремонтирован, восстановлен купол, а в ноябре 1995 г. состоялось открытие правого придела и первая служба. В феврале этого же года указом президента церковь была причислена к памятникам архитектуры федерального значения.
В ноябре 2002 г. освящен иконостас, выполненный по проекту художника Мангсарова Юрия Амаяковича. Весной 2006 г. митрополит Вятский и Слободской Хрисанф дал благословение на возрождение общегородского крестного хода вокруг Котельнича (до революции их было семь).
9.
[700x525]

10.
[700x525]

11.
[700x525]




В храме хранится копия чудотворной иконы Алексея человека Божия. На обратной стороне иконы надпись: «Образ сей святый передан в Котельнич в соборную церковь февраля в 17 день 1720 г.». До этого икона хранилась в хлыновском кафедральном соборе. Есть предание, что подарил икону царь Алексей Михайлович на день своего ангела, а по другой версии – на открытие ярмарки. В 1930-е г. оригинал исчез, исчезла и знаменитая Алексеевская ярмарка.
На сегодняшний день храм восстановлен и поражает своим великолепием каждого входящего. По инициативе настоятеля храма отца Евгения и главы города Котельнича Сергея Большакова был создан попечительский совет и инициативная группа по восстановлению колокольни. На реконструкцию колокольни требуется огромная сумма, начался сбор средств.
Это единственный в городе действующий храм, если не считать Алексеевской часовни, построенной на Старом городище несколько лет назад. До революции в Котельниче было 7 церквей.
12.
[700x525]

13.
[700x525]

14.
[700x525]

15.
[700x525]

Ленина ул. 3 Краеведческий музей
Ярким представителем эклектики является дом купчихи Глушковой - двухэтажное каменное здание, построено в 1890 г.
Центром является срезанный угол с парадным крыльцом, выше расположено окно арочного типа с небольшим углублением, а над карнизом аттик со смотровым окном, от которого симметрично размещаются окна (парами и по три с двух видимых сторон здания). Основной элемент декора фасада - карниз с геометрическими украшениями. Оконные проемы первого этажа прямоугольной формы с небольшим закруглением в верхней части, а второго - в виде полукруглых арок. Под каждым окном имеется филенка прямоугольной формы. Здание разделено междуэтажной тягой в виде железного карниза и пояса под ним.
Основой первоначальной музейной экспозиции послужила коллекция Анфилова, предложенная для показа в 1912 г. Музей не раз сворачивал свою экспозицию и вновь за тем открывал ее и в 1919, и 1921 г. краеведческий музей начал свою работу в 1923 г. С 1923 г. музей получает постоянное помещение в здании по ул. Ленина.
В прошлом строение принадлежало домовладелице Блиновой, сдававшей квартиры в наем. Здание сильно пострадало во время пожара в 1926 г. Но уже к 1930 г. было восстановлено и вначале тридцатых годов музей принимал своих посетителей.
Сейчас основной фонд музея составляет более 12000 экспонатов, научно-вспомогательный фонд около 7000 тыс. В зале купеческого быта - об образовании и полномочиях земства и городской управы, об их прогрессивных затеях. В зале воссозданы интерьеры купеческого и мещанского быта.
Широко освещены материалы об Алексеевской ярмарке, возникшей в Котельниче еще в 17 в. в царствование Алексея Михайловича Романова.
Зал древностей - далекое прошлое нашего края, начиная с момента возникновения древнего города Котельнича и его предшественника Кокшарова. В витринах представлены археологические находки с Котельничского, Ковровского и Скорняковского городищ. Экспонаты отражают быт крестьян и ремесленников, оружие русских дружинников. Глубоко впечатляют и сведения об участии Котельничан в Отечественной войне 1812 г. Оружие ополченцев, юбилейная шкатулка и чернильница с медалью в ознаменование разгрома наполеоновских полчищ неизменно вызывают интерес.
На втором этаже здания музея размещается выставочный зал, где устраиваются сменные экспозиции, проводятся различные мероприятия.

Ул. Советская.
Памятник павшим воинам - Котельничанам. Находится на месте Троицкого собора, который сильно пострадал после пожара и был разобран на кирпичи.

Александро Невская церковь.
На берегу есть старое кладбище, вот и ищете ту церковь где-то рядом, окруженную заборами да бараками.
О церкви известно очень мало, есть данные, что в судьбе церкви принимал активное участие известный котельнический купец М.И.Кардаков. В 1857 г. Михаил Иванович вместо ветхой, деревянной, холодной перестроил кладбищенскую церковь на полукаменную и теплую. Выстроил иконостас, сделал его позолоту и расписал. К церкви приложил колокол в 127 пудов. Практически вся церковь и утварь были приобретены за его счет. Большевики осквернили церковь дважды. В первый раз, когда разрушили иконостас и купола, сровняли с землей часть старинного кладбища, а во второй раз, когда в ее стенах устроили застенки НКВД. Во время Сталинских репрессий церковь превратили в тюрьму, здесь был один из этапов. В тюремных застенках побывали многие заключенные, в том числе священники, "враги народа" и другие неугодные советской власти. Покинуть тюрьму можно было двумя путями, либо отправляясь дальше по этапам, либо на другой берег реки Вятки в место под названием Кобылий лог, там проводились массовые расстрелы. Сегодня на месте тех захоронений установлен памятный крест. Прошли те страшные времена, затем вместо тюрьмы тут обосновались склады министерства обороны, так было до недавнего времени, но решетки в оконных проемах и заборы с колючей проволокой до сих пор угрожающе отпугивают. Решается вопрос о передаче церкви Вятской епархии. В прессе писали, что здесь планируется создать православный молодежный центр. По моим данным молодежный центр планируется разместить при молитвенном доме в самом центре города. Это значит, что храм, повидавший ад, должен снова возродиться!

Часовня Алексия, человека Божия на высоком берегу реки Вятки
Год постройки: Между 2008 и 2009.
Кировская область, Старое городище




[700x520]





[525x700]




[700x509]





[700x525]




[700x517]





[700x491]




[700x496]





[700x544]




[700x504]




[700x482]




[700x524]





[700x525]





[700x525]




[700x529]

[700x525]