Острая болезнь является не столько негативным следствием каких-то нарушений, сколько борьбой организма с неправильным образом жизни, навязанным умом.

Превращая хроническую болезнь в острую, организм пытается изгнать из себя поражающее начало.

По такому же механизму проходят неприятности, связанные с Перт.

Потеря обещает последующее выздоровление больной души.
При выпадении Перт невозможны никакие событийные шаги:

исцеление и гармонизация должны быть чисто духовными.

Работа под этой руной сугубо молитвенная.

Она требует смирения и терпения, причем не гордого, не хвастливого, не громкого.

Только пониманием можно исцелить происходящее и вернуться к самому себе.
8-му дому соответствует эзотерическое целительство, которое связано с исповеданием интимнейших тайн души.

Руна Перт всегда касается самого болезненного и скрытого в нас.

К определенным вещам мы привыкаем настолько, что уже не мыслим себя вне этих вещей.

Так жадный человек может повеситься, если вдруг у него отберут половину имущества.

Как глубоко страдают родители, когда их любимое дитя женится или уезжает.

Они в прямом смысле заболевают.

Это тоже действие руны Перт.
Если человек страдает, когда у него отнимают ненужное, это значит, что он предал забвению ценность свободы.

Естественно, говорить о Перт легко.

Но когда сталкиваешься с этим опытом в реальной жизни, хочется быстренько вытащить другую руну.
Если человек серьезно работает с рунами, он должен принять приход Перт как настоятельное указание немедленной исповеди.

Подумай, что сейчас отравляет твое существование.

Что тебе не нравится?

Что плохо?

Объясни сам себе, почему ты переживаешь дурное состояние?

Если под Перт обратить внимание на то, что не нравится, автоматически нащупываешь самую больную точку своего Эго.

Разбираясь под Перт с проблемами, человек одним махом разрывает целый кармический узел, потому что Перт является руной интенсивной переработки кармы, активного расчета по долгам.

Человеку необходимо понять, из-за чего ему плохо, какой мотив, какая причина лежат в основе неприятия происходящего.
Перт дает нам возможность рассчитаться по долгам самым безболезненным для мира способом -

через понимание, без внешних столкновений и страданий других людей.

Мы можем продумать в себе то, что нас не устраивает, и освободиться от значительной части своего собственного мусора.

Перт - это достаточно болезненная руна.

Плутон есть Плутон.

Он не бывает простым и легким.
Перт настолько глубокая и сильная руна, что она позволяет под своим светом и в потоке своей энергии разобраться с наиважнейшими вещами.

Она позволяет освободиться от хронических мучений, которые мы просто перестали замечать, потому что они не бросаются в глаза.

Действие Перт похоже на проникновение хирурга в полость органа.

Перт требует изыскать внутренний дефект и вывести его на поверхность.

Нужно спокойно разобраться, с чем связаны негативные переживания.

Причем эту работу нельзя откладывать на потом.

В следующий раз Перт придет совсем по-другому:

неприятность материализуется в полную силу.
Когда очередной узелок кармы созревает для разрешения и подступает к поверхности событий, он поначалу заявляет о себе неприятными состояниями:

угнетение эмоций, раздражение, болезненные переживания.

Если мы не уделяем достаточного внимания внутренней гигиене, узелок начинает материализовываться в события.

Он совершенно естественным образом пытается броситься нам в глаза.

Если же мы продолжаем замалчивать неприятности, пытаемся их скрыть, они разрастаются до тех пор, пока мы что-то не поймем.

К сожалению, невнимание людей к себе столь велико, что они успевают заработать массу крупных неприятностей до того, пока получат возможность самостоятельно разобраться с ними.

Не зря в Агни-Йоге говорится, что пока гром не грянет, мужик не перекрестится, т.е. пока не дашь человеку бревном по затылку, он не поймет, что ему нужно изменить в себе.
При выпадении Перт речь идет об изменении образа жизни, об умном отказе от того, что реально уже умерло и не связано с нашей душой.

Рано или поздно гнойник все равно прорвется.

Его не вылечат ни экстрасенсы, ни доктора, ни бабки-гадалки - никто, потому что он связан с нашим мыслительным и перцепторным аппаратом.

Неизжитая глупость все равно реализуется.

Просто под энергиями Перт от нее можно освободиться, не дожидаясь материализации неприятностей.
Приход руны Перт подобен фонарику, с помощью которого водитель обнаруживает ночью поломку двигателя.

Мы живем в глубокой темноте.

Внутренний мир закрыт от нас.

Плутон - это огонь.

Пусть с багровым оттенком, пусть не очень радужный, не очень солнечный.

Этот огонь горит в недрах нашей души.

Когда приходит Перт, мы имеем возможность осветить внутренности, разглядеть, что плохо, где колесико сломалось, где порвались эмоциональные ниточки, где запрятался мешающий узелок.

Поэтому смысл происходящих под Перт событий очень глубок.

Это непосредственное прикосновение к своей карме, прямое оперирование с нитями судьбы, сокрытыми в душе.

И кроме нас с этим ни один целитель, ни один маг разобраться не сможет.

Даже если кто-то напутствует, советует, помогает, все равно развязывать узелок кармы нам самим, своими собственными усилиями, своей собственной работой.
Как и Хагалаз, Перт

разрывает кольцо стереотипов.

Она вторгается в нашу жизнь как освободитель и предоставляет человеку возможность выйти на простор пониманий.

Поэтому смерть радует.

Если к ней относиться серьезно, она соответствует чаянью растущей души выйти из узких рамок, вдохнуть полной грудью, ощутить величие простора, пережить собственную свободность.

Это - обратная сторона смерти, светлая, высвобождающая наши силы.
Смерть нежизнеспособных частей психики должна быть сознательной.

Бессознательно Перт не действует.
Плутон может реализоваться в самых крупных внешних событиях:

от хирургической операции до землетрясения.

Но действие Плутона эффективно лишь при нашем участии в процессе собственного развития.

Без внимания к себе и без анализа собственных мотивов разрешение кармического противоречия не наступает.

Мы не можем испытать на себе преобразующее влияние Плутона, не приняв в этом участия.

Перт живет в нас.

Это наше состояние, и его нужно реализовать только сознательно.

Мы не можем управлять им, потому что имеем дело с огромной силой.

Но невнимание к себе только увеличивает проблемы.
Появление Перт соответствует метафоре:

нога, пораженная гангреной.

Если приступить к операции неделей позже, то просто ногу потеряешь.

А так можно обойтись, к примеру, потерей пальца.

Перт указывает:

чем серьезнее мы включимся в процесс, тем безболезненнее окажется для нас частичное умирание, тем спокойнее мы станем жить дальше и тем быстрее восстановимся.
 

Перт однозначно требует разотождествления с прошлым.

Стереотипы - это жизнь прошлого в нас.

Любая привычка - это кольцеобразное повторение того, что уже было бессчетное количество раз.

Перт требует осознать в себе действие прошлого и отойти от него, разотождествиться, стать новым.

Очень трудно говорить словами об этом состоянии.

Сознательно разотождествляясь с остатками прошлого в себе, человек получает возможность испытать благотворное влияние Перт.
Крайне опасно под Перт работать половинчато, несмело, немужественно.

В этом случае травмы оказываются очень большими.

Невозможно быть наполовину беременной.

Следует учесть, что речь идет об абсолютной смелости и абсолютной честности самоанализа - об исповедании самых серьезных нарушений.

Мы все понимаем в себе, что бы ни говорили по этому поводу психоаналитики.

Никто так не знает наших глупостей и гадостей, как мы сами.

Можно написать целый роман на тему содержания наших глубин.

Однако предварительно необходима психическая смерть, потому что писать можно только о чем-то.

Когда мы разотождествляемся со своей глупостью, когда мы смотрим на нее со стороны, освобожденные от нее, вот только тогда мы можем ее описывать.
Перт требует очень основательной, глубокой работы, в общем-то мужественного прохождения вглубь.

Невозможно даже представить себе, насколько это трудно.

Но беда в том, что это необходимо, потому что человек бессознательно развиваться не может.

Рано или поздно руны предъявляют человеку Перт, которая скажет:

"В данной ситуации уйди в себя до предела", -

и потребует разотождествиться с очередной частичкой себя.

Разотождествиться означает вырвать из себя самое дорогое и посмотреть на него как на чужое

(а процесс этот достаточно болезненный).

Разотождествление, отсоединение от себя, казалось бы, своего - это очень непростой духовный акт.

Он не случайно называется психической смертью.

Психическая смерть ничем не легче физической смерти: тот же страх, те же внутренние игры, театр, самообманы.

Еще один очень важный девиз Перт:

готовность к любым обновлениям.

Процесс обновления непредсказуем, непонятен, потому что всякое отмирание частичек вызывает кооперативную перестройку всей психики, целостное переживание всех ее элементов.

В результате наутро человек просыпается совсем другим, если, конечно, он поработал и действительно изменился.
Мы можем сыграть в изменение, сымитировать его.

Однако после Перт явится в событиях иного характера.
Под действием Перт человек вкушает свою личную тайну.

Она связана с переживанием себя совершенно необычным образом.

Человек соприкасается в себе с неизведанным.

Он вдруг открывает себя нового.

Таким он еще никогда не знал себя.

Это ощущение находится между состоянием подавленности и восхищения.

В любом случае оно является ярким эмоциональным переживанием.

Мы прикасаемся к тайне своей подлинности.

Обычно человек знает о себе только то, что ему говорят другие люди.

Но в высшем смысле он оказывается неизмеримо глубже и неожиданнее.
Узнавание себя есть награда за маленькие смерти, которые предлагает руна Перт.

Взамен мы получаем большее знание себя.

Оно сопрягается с получением новой энергии, с иным видением мира, открывающим новые возможности действования.
Под Перт от человека требуется проявить напряжение без раздражения и смелый поиск контакта с непознаваемым.

В нас самих и в мире существуют вещи, в принципе непознаваемые.

Их можно только почувствовать.

Под Перт мы выходим на связь с некоторой внутренней реальностью, которой мы откровенно страшимся, но которая вызывает в нас глубокое переживание происходящих помимо нашей воли изменений.

Истинное переживание Перт может произойти, если человек дает согласие на углубление до представления о том, что все, что он знает о себе - это неправда от начала и до конца.
Приход Перт символизирует:

прошлое уже умерло, будущее еще не наступило, настоящего нет, - любопытное переживание.

Поэтому в точке отсутствия прошлого и будущего необходимо концентрироваться на настоящем, обращать внимание на знаки событий.
При выпадении Перт внешний и внутренний мир связываются непосредственно.

Исчезает скорлупа Эго-сознания, которая разделяет эти миры.
Внешний мир выступает как отражение внутреннего мира.

Как только что-то произошло внутри, оно немедленно проявляется вокруг:

в разговорах, в событиях, в шелесте листвы, в полете птиц, в необычном взгляде прохожего...

Это - незабываемое экстатическое состояние, одновременно тихое и незаметное.

Поэтому в период действия руны Перт человек естественно стремится к уединению.

При работе этой руны трудно находиться среди людей.

Они отвлекают, укрепляют наше Эго:

обращаются к нам, думают о нас, подразумевают наше присутствие.

Это все мешает связать внутреннее и внешнее.
Чтобы хорошенько ощутить Перт, нужно усиленно сконцентрироваться на том, что происходит здесь-и-теперь, не за час до и не спустя 5 часов, а постараться впрямую пожить в настоящий момент.

Такая концентрация дает возможность во внешней манифестации жизни наблюдать отблески наших внутренних состояний.

Влияние Перт обычно длится очень недолго.

Уже на следующий день можно тянуть новую руну.

Человек не в состоянии долго выдерживать Перт.

Причем

если человек руну не понял, она просто уходит.

В мировоззрении современных людей существует представление, что для развития нам нужны учителя, учебники, уроки - в общем, сплошные "у".

Все это - внешние средства, рычаги, протезы, инструменты.

Суть любого посвящения - самопосвящение, то есть собственное усилие, самоактивность.

Без нашего участия, без понимания того, что процесс развития зависит только от нас, а не от учителей, учебников или уроков, мы не сможем развиваться, какой бы ни был Орден, какой бы ни была Традиция.

Если мы не в состоянии учиться, никто не научит нас.

Если мы умеем учиться, нам никто не нужен.

Естественно, на каких-то этапах бывают подсказки, интересные собеседования, намеки и т.д.
Перт утверждает, что в жизни человека достаточно ситуаций, когда он может научиться освобождаться от ненужного и обретать новую силу.

Вот почему символические системы обладают эффективным действием.

Имея возможность интерпретировать руны, человек учится непосредственно у жизни.

События он использует как уроки, учителей, учебники.

Сама ткань жизни является учебным материалом, на котором он учится, то есть освобождается от заморочек, распахивает крылья и начинает летать.
Если под влиянием Перт человек не понял необходимости самоподготовки, самообразования, самопосвящения, то никакая внешняя работа, как то чтение книг, посещение лекций, беседы с учителями, ему не помогут по-настоящему.

Не нужно ждать ответов.

Они уже есть.

Не нужно изыскивать усилий.

Они есть.

Не нужно сомневаться, есть в нас сила или ее нет.

Она есть всегда.

Она и есть мы сами.

Нужно только пробиться ко всему этому, освободиться от того, что создает препятствия на пути к истинному источнику.

 

ОБРАТНАЯ ПЕРТ

Обратная Перт - символ ошибок любых оккультных экспериментов.

Нельзя стремиться получить что-то для себя и одновременно проникнуть в 8-ой дом.
Нельзя использовать магию в корыстных целях.

В результате наступает разрушение даже того, что мы имеем.

Сейчас практически все так или иначе занимаются черной магией.

Люди манипулируют друг другом, чтобы получить желаемое.

Их погребают обломки собственных предрассудков.
Современный человек уже знает о существовании скрытых возможностей.

Но он стремится захватить эти сокровища и с их помощью нахватать еще чего-нибудь для себя.

Эта квазиценность захватничества, лелеемая обществом, приводит к появлению книжонок вроде

"Как научиться подчинять себе волю других людей?"

или

"Как научиться медитировать так, чтобы притягивать деньги?".

Эти вещи в корне бессмысленны.

Это - негативная Перт.

Если прямая Перт ведет к освобождению от зашоренности, к выковыриванию живого из мертвой оболочки, к распахиванию души через смерть Эго, то обратная Перт символизирует погребение души под новыми предрассудками и глупостями.

Это похоже на цементирование могильного холма.

При обратной Перт возникает настоятельная необходимость остановить все и пересмотреть все свои желания и мотивы.

Если человек вытаскивает обратную Перт, значит он не прав в том, как он живет и мыслит.

Руна говорит, что невозможно продолжать игнорировать запросы растущей души.
Обратная Перт приходит как бы следующей после прямой.

Сначала появляется прямая Перт.

А потом - негативные внешние события, обратная Перт.

Они обрушиваются на голову лавиной.

Обратная Перт подобна состоянию перед землетрясением:

первые толчки пошли, скрыться уже невозможно.

Обратная Перт намного интенсивнее прямой, намного безжалостнее.

Рунисты считают, что это более благоприятное время для радикальных самоизменений.

Обратная Перт при работе с ней дает лучшие результаты.

Обстановка нагнетена до предела, вот-вот грянет гром, небо расколется пополам.

При достаточном мужестве и смелости, при безжалостной внутренней честности обратная Перт дает качественные результаты в самопознании и самораскрытии.

Перевернутая руна говорит о том, что избавление от страданий возможно только в одном направлении: разотождествление с привязанностями, безжалостный разрыв привязанностей в самом широком смысле.
Спасение, освобождение приходит только на краю гибели.

То есть правильное состояние при выпадении Перт - все пошло прахом.

Больше ничего нет.

Кошмар начался.
При действии Перт от нас самих зависит только одно - дать согласие на изменение.

Это ключевой психологический момент в использовании энергии руны Перт.
Герман Гессе называл нашу эпоху фельетонной, ненастоящей, имитативной.

Смерть и сопряженные с нею страх, напряжение, ужас, боль, кровь все равно остаются архиважными для человека, сущностными.

От познания этих состояний никуда не уйти.

И лучше раньше, чем позже.

Лучше не дожидаться прихода негативных событий, а предварительно самостоятельно разобраться с ними.

ПЕРСОНАЖИ РУНЫ ПЕРТ

Н.В. Гоголь хорошо описал яркого представителя руны Перт.

Это - Вий

(Плутон),

славянский покровитель колдовства, колдуний и ведьм.

Ресницы у Вия были длинными.

Их приходилось граблями поднимать.

Некоторые мифологи считают, что ресницы Вия связаны с китайской легендой о возникновении чая.

Как известно, чай - напиток бодрящий.

Смерть, которую символизирует и которой управляет Вий, в значительной степени бодрит человека.

Вий представляет разрушающие силы бессознательного.

Действие Перт

(Плутона) -

это и есть прикосновение к разрушающим силам бессознательного.

Они ни в коем случае не являются каким-то хаотическим началом, тем более сатанинским или дьявольским.

Речь идет о могучей стихии.

Волны бессознательного активно бурлят, переливаются, когда во власть вступает Перт, и сметают все, что достойно уничтожения.
Смерть нельзя будить.

Она сама приходит.

Нужно уважать Могущества бессознательного.

Они в большинстве случаев спят, спят рядом с нами, в нас.

Но все-таки спят, и будить их не стоит.

Но если они пришли в нашу жизнь, необходимо спокойно и творчески относиться к этим глубинным плутоническим силам мироздания.
Примером насильственного пробуждения разрушающих сил бессознательного является гитлеризм.

Вроде руководствовались позитивными мотивами:

обновление, изменение, усовершенствование.

А разбудили силы смерти и получили то, что приходит в результате неаккуратного и неумного отношения к этим Могуществам.
Святогор, сын Вия, согласно многим легендам связан с первобытной силой знания и мощи, переданной древним ариям предшествующей коренной расой атлантов.

Святогор символизирует силу, которую невозможно применить в современных условиях.

В некоторых традициях, сохранившихся на Алтае, Святогора называли Горынычем.

Сила эта нечеловеческая, великая.

Когда Святогор обрушился на землю, она не выдержала его.

Так погибла Атлантида.

Сила обрушилась, когда страну затопило хвастовство.

Это серьезное напоминание о том, что нельзя ни кичиться, ни гордиться связью с Могуществами.

Как только камнерукий богатырь начал себя восхвалять, он потерял возможность жизни.

В германской мифологии Плутону соответствует Один, верховное Божество, управляющее шаманскими экстазами.

Чтобы обрести дар рун, Один совершил жертвоприношение самим собой.

Он себя подвесил, пронзив копьем.

Один - вершитель мужских инициаций, покровитель скальдов

(людей, владеющих таинством рунической магии).

Они могли воздействовать на мир не просто отдельными рунами, а комбинациями рун.

Их музыкальное искусство (игра и пение) помогало управлять очень серьезными энергиями.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ ПЕРТ

Ситуация: изменение мировосприятия.

Вызов: поиски новой позиции.

Предостережение: ложные рационализации.

Указание: легко Вы не отделаетесь.

Совет: отпустите все, что можете отпустить.

Утешение: Вы действительно существенно изменитесь.

ПРОБЛЕМЫ ПРЯМОЙ ПЕРТ

Происходящий процесс таинственный, скрытый, труднопознаваемый.

Нужно запастись терпением, воспринять всю его тонкость и глубинность.

В этой таинственной трансформации нельзя участвовать.

При ней можно только присутствовать.
Достижение окажется очень большим.

Но оно ни в коем случае не будет легким.

Любые сожаления об уходящем будут сожжены.

Ставкой в этом процессе является обновление Духа.
Переход на более высокие пути жизни совершают за человека иные силы.

Он просто должен быть достоин дара восхождения.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ ПЕРТ

Ситуация: Вы привлекли внимание Абсолюта.

Вызов: Вы должны понять хоть что-нибудь.

Предостережение: сожаление о прошлом.

Указание: Ваши страдания никому не нужны.

Совет: ни в коем случае не думайте о конкретных результатах

(ну какие у смерти результаты?).

Утешение: позже Вы оцените нынешний опыт как совершенно уникальный

(если будет кому оценивать).

ПРОБЛЕМЫ ОБРАТНОЙ ПЕРТ

Нынче люди любят рассуждать о самадхи, нирване, Абсолюте.

Некоторые вообще умудряются убедить себя, что у них вертикальный канал к Абсолюту.

Однако мы даже отдаленно не можем представить себе того потрясения, той катастрофы, которая свершится, если мы прикоснемся к этим Силам.

Слава Богу, что Небо не слышит наших разговоров об этом. Если бы Абсолют коснулся говорящего, от него бы осталась всего лишь кучка пепла.

В случае обратной Перт человек все-таки привлек внимание Абсолюта.

С одной стороны, конечно, кошмар.

С другой стороны. как-то чувствуешь себя великим.

Как дрова, которые удостоились чести быть сожженными в первую очередь.

Мы нередко страдаем с мыслью о том, что наши страдания кому-то нужны.

Мы не понимаем того, что страдания связаны с загрязненностью.

Когда засоряется канализация, мы не раздумываем, нужно это кому-то или нет, чистить ее или не чистить.

Мы немедленно вызываем мастера.

А вот когда в душе возникла канализационная пробка, нам кажется, что в этом присутствует некий высший смысл.

Мы не хотим понимать, что избавиться от мусора достаточно просто - ценой определенной душевной работы.

Страдание связано с реанимацией умершего

(тот самый образ пробки).

Совет придет в необычной форме и обязательно изнутри.

За происходящим под обратной Перт необходимо наблюдать спокойно.

Причем,

не сосредоточившись на здесь-и-теперь, Вы попросту не заметите глубинного самоизменения.