Поэтому, если человек в определенном смысле «цельный», хотя пока еще со знаком минус, но это гораздо вероятнее и перспективнее для Господа обратить Себе именно такого человека, так как он как служил идолам «на все 100», так после обращения будет служить Ему «на все 100». Рав Шауль, известный в широких кругах как апостол Павел, — яркий тому пример. А кто-то и тьме не служил «как надо», и после «как бы обращения», тоже непонятно как и кому служит, и в таком «тепло-блевотном», извините за мой французский, состоянии от него больше вреда и дискредитации для Царства Божьего, чем пользы.

Здесь очень важный нюанс. Человек даже полностью белый от проказы — чист, но только в том случае, если на коже не проявилось «живое мясо». Т.е. наличие «плотской, неадекватной реакции», что символизирует это «мясо» и делает человека нечистым в глазах Всевышнего. Если человек «холоден», если он заблуждается и заблуждается тотально, но тем не менее «держит себя в руках», и может быть пока еще и не может понять, уразуметь многие вещи, но если он «условно цельный» и не реагирует «по-плоти», а в рамках хотя и ошибочного, но придерживающегося мировоззрения, то в глазах Всевышнего от чист, несмотря на свои текущие заблуждения и непонимания. Практика показывает, что легче общаться с неверующим, но адекватным человеком, легче доносить ему истину, понимая, что остальное — это во многом вопрос Духа Всевышнего, Который уже будет открывать сердце человека. Но чрезвычайно тяжело общаться с как бы верующим человеком, который ведет себя неадекватно, пытаясь прикрывать свои слабости, желания плоти местами Писания, фактически манипулируя этим для своего оправдания. Думаю, каждый в своей жизни неоднократно сталкивался с этим. Двигаем далее.

Плоть

 18 Если у кого на коже тела был нарыв и зажил,

В оригинале:

18 И мясо/плоть если имеет на коже нарыв… [391x260]

Здесь мы видим следующий уровень деградации. Здесь мясо/плоть стоит на первом месте, а человек уже не упоминается. Т.е. проказа, действие закваски, вируса греха так поразило ту или иную сферу характера человека, что в других сферах он, возможно, и реагирует правильно, и старается поступать по Писанию, но появляется какая-то такая сфера, где по тем или иным причинам, уже не просто периодически появляется неадекватность, но в этой, какой-то сфере он начинает ПОСТОЯННО проявлять неадекватность реакции на происходящее. Здесь мы видим, что проблема, которая ранее выдвинулась «на первое место», уже приносит серьезные плоды. Если до этого плотская реакция, неадекватность проявлялась часто, и в большей степени, то в какой-то момент наступает грань, за которой у человека, как мы рассматривали только что выше, появляется «мясо/плоть», а значит, что его реакция в этой части его души, характера становится, увы,  полностью неадекватно-плотской.

19 и на месте нарыва появилась белая опухоль, или пятно белое или красноватое, то он должен явиться к священнику;

20 священник осмотрит его, и если оно окажется ниже кожи, и волос его изменился в белый, то священник объявит его нечистым: это язва проказы, она расцвела на нарыве;

21 если же священник увидит, что волос на ней не бел, и она не ниже кожи, и притом мало приметна, то священник заключит его на семь дней;

22 если она станет очень распространяться по коже, то священник объявит его нечистым: это язва;

23 если же пятно остается на своем месте и не распространяется, то это воспаление нарыва, и священник объявит его чистым.

«Нарыв» — это какая-то ситуация, которая могла активизировать старую проблему. В старую, например, душевную рану, связанную с обидой и т.п., могла попасть некая «духовная инфекция» на фоне какой-то проблемы и т.п.

Ожог

А теперь давайте рассмотрим чрезвычайно важный момент, связанный с ожогом. [457x302]

 24 Или если у кого на коже тела будет ожог, и на зажившем ожоге окажется красноватое или белое пятно,

В оригинале:

24 Или мясо/плоть если будет в коже ожогом…

Что есть ожог в пророческом плане? Фактически это есть «огонь души» в смысле как «огонь эмоций», когда люди в процессе разговора, спора и т.п. могут «распаляться»: раздражаться, гневаться и т.п. Нередко это не является причиной внутренней «гнили» или нечистоты сердца, но бывает так, что из-за несовершенства характера, человека просто чем-то «зацепили», «поддели», «задели за живое», а иногда даже спровоцировали. И человек, поддавшись на обиду, клевету, незаслуженное обвинение, но какое-то хамство и т.п., начинает эмоционально реагировать: раздражаться, повышать тон, и даже гневаться. Это — ожог души.

25 и священник увидит, что волос на пятне изменился в белый, и оно окажется углубленным в коже, то это проказа, она расцвела на ожоге; и священник объявит его нечистым: это язва проказы;

26 если же священник увидит, что волос на пятне не бел, и оно не ниже кожи, и притом мало приметно, то священник заключит его на семь дней;

27 в седьмой день священник осмотрит его, и если оно очень распространяется по коже, то священник объявит его нечистым: это язва проказы;

28 если же пятно остается на своем месте и не распространяется по коже, и притом мало приметно, то это опухоль от ожога; священник объявит его чистым, ибо это воспаление от ожога.

Здесь ключевой момент заключается в том, чтобы определить: возникшее «пятно», т.е. какая-то проблема, возможно связанная с каким-то эмоциональным конфликтом — была ли этому причиной гниль проказы, или же это был «всплеск эмоций», возможно еще не вполне освященного человека. Не зря ведь написано, что коэны, или священники должны уметь отличать чистое от нечистого. Т.е. мы, служители, как коэны, священники Господа должны уметь с помощью Духа Святого отличать и разуметь, что в действительности явилось причиной конфликта, ссоры: внутренняя ли нечистота, «гниль души», которая возможно тщательно скрывалась, или же это был эмоциональный ожог. Хотя ожог и не считается в глазах Всевышнего нечистотой смерти, но необходимо на примере этого пророческого образа понимать, что если часто проявлять вспышки эмоций, то ожог в каком-то месте души может стать постоянно «незаживающим», что может привести к тому, что кожа в том месте будет повреждена, и оголится, появится мясо/плоть, т.е. человек начнет реагировать по-плоти. Если вовремя среагировать и правильно отнестись к этой проблеме, то эту душевную рану можно обработать, и она затянется. Но если попадет какая-нибудь духовная инфекция, то результаты могут быть весьма плачевными. С ожогами, к чему приводит неумение или нежелание справляться со своими эмоциями и управлять и совершенствовать свой характер, нельзя мириться и относится с попустительством, типа: «да у меня/его такой вот характер». Это фраза человека как минимум находящегося в возрасте духовного младенца, который не вылезает пока еще из памперсов. Результатом освящаемого характера и являются плоды Духа Святого. Человек, который владеет своим духом, как написано, — он лучше завоевателя города.

Продвигаемся далее.

Потеря целостности, однобокий взгляд

29 Если у мужчины или у женщины будет язва на голове или на бороде,

[486x340]

В оригинале:

29 И мужчина («иш») или женщина («иша») если имеет язву в голове или в подбородке…

Здесь мы наблюдаем следующий этап/уровень духовно-душевной деградации.  Как вы помните, «адам» — это человек, а в этом стихе мы уже видим, что исчезает цельный человек, но появляется «разделенный человек»: мужчина или женщина. Человек на этом этапе теряет способность объективно оценивать позицию, взгляд со стороны, т.е. адекватно воспринимать мнение другого человека, если его мнение отличается от собственного. Человек уже становится «усеченным человеком» и воспринимает фактически всякую ситуацию сугубо со своей личностной, эгоистической точки зрения, не желая, а зачастую уже и не имея способности оценивать все объективно. «Язва в голове» — это проблема в мышлении, в образе мыслей и сформировавшихся понятий. «Язва в подбородке» — это образ и пророческий намек на язык, т.е. чистоту речи и слов.

30 и осмотрит священник язву, и она окажется углубленною в коже, и волос на ней желтоватый тонкий, то священник объявит их нечистыми: это паршивость, это проказа на голове или на бороде; ….

37 Если же паршивость остается в своем виде, и показывается на ней волос черный, то паршивость прошла, он чист; священник объявит его чистым.

Затем проблема выходит на новый уровень:

Разрастание эгоизма, углублен

38 Если у мужчины или у женщины на коже тела их будут пятна, пятна белые,

В оригинале:

38 И мужчина («иш») или женщина («иша») если имеет на коже тела белые пятна…

[239x282]«Рыба гниёт с головы» — и это верно не только в отношении проблем «загнивания начальства», но также того, что на личном уровне проблема начинается с головы или языка: т.е. неправильного мышления или несдержанного языка, который может «мести, как помело», или высвобождать даже если не проклятия, то плотские негативные исповедания. Написано, что «каковы мысли в голове человека — таков и он», а также то, что мы должны«обновляться духом ума нашего». Также написано, что мы обязаны обуздывать свой язык и свои эмоции, дабы это не привело к плачевным последствиям.

39 и священник увидит, что на коже тела их пятна бледно-белые, то это лишай, расцветший на коже: он чист.

Мы видим здесь, что Хотя лишай — это 100% инфекционка, но в данном случае человек чист, так как лишай — это результат внешнего заражения: по глупости, или по неосторожности, но это не результат гнили души или сердца.

40 Если у кого на голове [задняя часть или центр головы]  вылезли [волосы], то это плешивый: он чист;

41 а если на передней стороне головы вылезли [волосы], то это лысый: он чист.

Плешь — сзади, лысина — спереди головы. Какой мы можем в этом увидеть пророческий намек? Все эти «штуки» — результат соответствующего возраста, а также возможных определенных личностно-генетических особенностей, связанных со старением организма. Поэтому у человека зрелого или пожилого возраста могут быть определенные привычки, которые сформировались за долгие годы, и которые не имеют нечистой природы.  И хотя внешне, они возможно не очень красивы и эстетичны, но ничего внутренне нечистого в них нет.

42 Если же на плеши или на лысине будет белое или красноватое пятно, то на плеши его или на лысине его расцвела проказа;

И на застарелых привычках может «расцвести» проказа, поэтому какими-то «привычками» нечего хвастаться или их оправдывать, но стоит обратить внимание и держать все «под контролем», чтобы это не стало «стартовой площадкой» для какого-нибудь конфликта или душевно-духовной проблемы. И теперь подходим к заключительному, финальному этапу деградации личности:

«Человек — вешалка»

47 Если язва проказы будет на одежде, на одежде шерстяной, или на одежде льняной, [481x271]

Здесь мы видим, как на первое место вообще выходит одежда. На этом уровне, человека как такового, как его задумал Всевышний – уже нет. Здесь внешнее, что символизирует одежда, прочно встало на первое место, заняв место человека в шкале его ценностей. Написано про то, как должно быть:

2 Кор.4:16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.

Так должно быть, а в 47 стихе мы видим обратную картину. Человек ставит внешнее на первое место, и если его внешнее и «обновляется», то его внутренний человек безусловно тлеет… Был человек, а стал «человек-вешалка», когда уже он сам себя, а также других начинает оценивать исключительно «по-плоти», исходя из «внешнего». Интересы и стремления – это «крутая машина», «крутой дом», «крутая должность/позиция», «крутое служение», «крутые проявления» и т.п. Фокус внимания смещается с духа на плоть. На более высоком «духовном уровне» это может принимать форму того, что верующий начинает определять сущность людей и событий не по плодам Духа, а по дарам, даже скорее по внешним проявлениям. Именно это он де-факто ставит «во главу угла», хотя на словах может говорить все, что угодно. Всевышний не против физического мира и материальных вещей, Он не против даров Духа и т.п., но Он категорически против неправильных приоритетов и неверного фокуса внимания, потому что в этом случае, люди начинают искать больше не Его, а другое, не Творца, а творение. И за этим неизбежно, рано или поздно, приходит идолопоклонство. В этом состоянии человек уже «безбожно» интерпретирует «под себя» Писания, манипулируя им и оправдывая себя. И причем на этом уровне человек уже настолько впал в обольщение, что в большинстве случаев он уже самостоятельно не способен вообще критически оценивать ситуацию, адекватно реагировать, и он уже не «не хочет», а «не может» правильно реагировать. Если только не будет милости Господа, в т.ч. и по ходатайственным молитвам других верующих.