Родословная Иешуа по евангелию от Луки

Евангелист Лука пишет для язычников и следует строгому еврейскому обычаю и процедуре - не упоминает имена женщин. Его родословная-родословная Мирьям, Марии.

Но как узнать, что это родословная женщины?

В иврите перед именами собственными стоит определенный артикль.    И этот артикль, если не стоял перед именем, значит это имя принадлежало мужу женщины, о которой писалось(Ездр.2:61), И из сыновей священнических: сыновья Хабайи, сыновья Гаккоца, сыновья Верзеллия, который взял жену из дочерей Верзеллия Галаадитянина и стал называться именем их. то же у Неем.7:63 ).  

Так и перед именем Иосифа нет артикля. Родословная Мирьям указывает на Нафана (ст.31 Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов) одного из сыновей Давида.

Следовательно Иешуа мог претендовать на трон Давида по материнской линии. Но таких претендентов было к тому времени множество. Поэтому и необходимо второе требование-божественного предназначения и исполнения пророчества

вот ссылки далее разбора по Луке, но я их буду править чуть-чуть

Ис.7:14. Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

 Только Иешуа рожден от девы,  умер и воскрес и живет вечно - следовательно занимает трон вечно. И других быть не может.

Еще одна особенность этих родословный - они содержат 4 из множества титулов Мессии.

Матф.1:1 Сын Давида и Сын Авраама.

Подчеркнуто, что Иешуа еврей и Царь Иудейский, поэтому только Матфей пишет о волхвах, спрашивающих-где Тот,что рожден Царем иудейским?

Лука 3:38 Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

Сын Адама и Сын Божий. Подчеркнуто, что Иешуа человек, Лука более других описывает эти качества - воспитание, подчинение родителям, голод, усталость, т.е. Сын Человеческий, но и Сын Божий.

Евангелист Иоанн, более писавший о божественности Иешуа, начавший свое послание и первыми Словами Торы, Бытия, заканчивает тем, что и неверующий Фома избавляется от сомнений, сказав Иешуа - Господь Мой и Бог Мой !

  Благовещение о рождении Иоанна Крестителя Лука 1:5-25

Знаменательны имена родителей Иоанна:

• Захария ( За-харь-ях) -Бог помнит,
• Елисавета (Эли-шева) - клятва Бога,
• Йоханан - Бог дает благодать

В иврите и в Писании всегда используется игра слов и имена людей. Поэтому можем прочитать это действие Бога по именам семьи Захарии - Бог вспомнил клятву Свою и дал благодать! Также отметим, что Иоанна звали в его стране Иоханан Погружающий (конечно же не крестителем). Погружение, омовение от грехов после покаяния, обычный еврейский ритуал, данный Богом в Моисеевом законе - твила. В осеннюю череду праздников Лев. 23:22-44, когда народ Израиля каялся в посте при звуках труб, омывался от грехов, ожидая суда Бога. В это время и начинает свое служение Иоанн. Родители Иоанна: 6 Оба они были праведны перед Богом, живя непорочно и строго соблюдая все заповеди и установления Господа. (Лук.1:6) Т.е. они принадлежали к верному остатку Израиля тех дней. В 5 ст. говорится о Авиевой чреде, по которой служил Захария; в 1 Парал.24 царь Давид разделил колено Левия на 24 чреды, на каждую из них приходилось по 2 недели служения в Храме. Была Иерархия - Первосвященник главный, затем 24 первосвященника, потом простые священники.

Захария был обычным священником, заботившимся об ежедневных функциях в эти 2 недели своей чреды,которая выпала ему по жребию, и служение по череде  могло произойти в жизни священника только раз в жизни. Захарии выпала часть- возжигать благовония 2 раза в день. Он брал уголья с жертвенного алтаря с внутреннего двора, переносил во Святое, полагал на жертвенник благовоний перед завесой, отделявшей Святое от Святого Святых. На уголья бросал благовония и сладкий аромат проникал во Святое Святых.

Из-за сыновей Аарона, которые принесли чуждый огонь в Храм, и были наказаны Господом, появилось учение равиинов - если священник воскурит благовония не правильно, то его ожидает мгновенная смерть, поэтому к ноге его привязывали веревку, чтобы извлечь священника в такой ситуации из Святого Святых. НО прежде, чем смерть настигнет, учили, что ангел смерти должен был появиться СПРАВА от жертвенника для благовоний.

 Господь имеет юмор, и использовал эту человеческую выдумку в Своих целях - в 11 стихе, сказано, что ангел явился по правую сторону жертвенника, но с вестью. 11 A Захарии в это время явился ангел Господа. Он стоял справа от жертвенника курения

12 стих говорит, что Захария смутился и страх напал на него. 12 Когда Захария увидел его, он был чрезвычайно поражен и испуган.

Конечно же,из-за этого человеческого учения было его смущение и старх. Ведь служение в Храме и было в Израиле всегда общением с Богом, ангелы же всегда приходили с вестью!

Но молчание было уже более 400 лет. И вот, имя Захария- Бог помнит, Бог начинает действовать в Израиле, и это особое долгожданное действие!

Ангел возвестил бездетному старому Захарии о рождении сына от его старой жены Елисаветы.

Кому, как не священнику знать об этих чудесах Бога Авраама, Исаака, Иакова, Анны? Ангел возвестил и об имени будущего сына- благодать, Иоханан; о его будущем служении Богу- велик ПРЕД Г-дом, назорей от рождения (как и Самуил, Самсон). Иоанну дан запрет в пище - не пить вина (крепкие, сок и изюм) Будет крещен Духом Святым еще во чреве матери,т.е. контролируем Богом посредством Его Духа. ( это хорошее место для тех, кто за аборты, кто не знает, КТО творит во чреве - только существующая Личность может быть крещена Духом Святым и то, что Г-дь планирует жизнь Личности)

 Ангел возвестил Захарии, что его сын возвратит многих сынов Израиля к Богу (суть осенних праздников Лев.23, которые еще в полноте будут в будущем, при жатве мира - служение Иллии), Иоанн идет в духе Иллии. Иоанн глашатай царя,который идет впереди и ровняет дорогу, убирая препятствия и равняя рытвины!  Горы опускаются и долы наполняются при покаянии, при исправлении отношений с Господом. Основная задача Иоанна подготовить группу людей к приходу Мессии, готовых поверить и принять Того, на Которого он укажет. После ангельской вести, Захария проявляет неверие (18 ст), заявив  об этом вслух, поэтому ангел и говорит  ему, что он онемеет до рождения сына. Представляете ЧТО происходило с народом, ожидавшим Захарию, ведь воскурить ароматы это несколько минут, а тут Захария задерживается. Навернека, его уже дергали за ногу. Поэтому, когда он наконец вышел, внимание к нему было прикованно (учитывая, что 400 лет молчал Бог в Израиле) Но и Захария .... молчит.

Сказанное же  Ангелом исполнилось, Елизавета зачала, но скрывается, т.к. стара летами.

этот же материал на сайте "Мой мир"