При первом перечислении колен Библия называет их именами 12 сыновей Иакова (Быт. 49:28). У Иакова были две жены — Лия, Рахиль, и служанки жён — Валла (Билха) и Зелфа (Зилпа).
- Сыновья Лии: Рувим (Рэ’увен), Симеон (Шим’он), Левий (Леви), Иуда (Иехуда), Иссахар, Завулон (Зевулун).
- Сыновья Рахили: Иосиф (Йосэф), Вениамин (Биньямин).
- Сыновья Валлы (Билхи): Дан, Неффалим (Нафтали).
- Сыновья Зелфы (Зилпы): Гад, Асир (Ашер)
У Иосифа были двое сыновей: Манассия (Менаше) и Ефрем (Эфраим), которых Иаков возвёл в родоначальники двух самостоятельных колен вместо их отца Иосифа (Быт. 48:5; ср. Нав. 14:4), что увеличило число колен до 13.
Списки Израилевых колен в Библии не приводят колено Иосифа как самостоятельное, связывая его только с Ефремом и Манассией (Чис. 1:10). Повсеместно также делаются оговорки, исключающие колено Леви как посвящённое служению Богу. Так, оно не входит в счет боеспособных мужчин (Чис. 1:47), не указано его место в порядке следования колен при переходах на пути в Ханаан (Чис. 2:33); оно не получает удела в Земле Обетованной и в Заиорданье (Чис. 26:57,62 и др.). Лишённое земельного надела колено Леви, по факту не включается в общий счёт, и выделение его из сообщества колен для выполнения только ему разрешённых функций, восстанавливает первоначальное число двенадцати Израилевых колен. Предписания, касающиеся числа колен без их перечисления, также указывают 12 как их традиционное число (Исх. 28:9-12, 21). Таким образом, возможны 2 толкования 12 колен Израилевых: вышеперечисленные 14 за исключением либо Леви и Иосифа, либо сыновей Иосифа.
В Земле обетованной каждое колено получило свой удел.
После смерти в 928 г. до нашей эры царя Соломона единое Израильское царство распалось на два царства: Иудею на юге (земли колен Иуды и Вениамина) и Израиль на севере (территория проживания остальных десяти колен).
В 732—722 до н. э. Израильское царство было захвачено Ассирией; большая часть его населения была уведена в плен и расселена небольшими группами в разных областях этой огромной державы. Так началась первая еврейская диаспора. Основная масса израильтян постепенно была ассимилирована народами, среди которых они проживали (См. Десять потерянных колен и Ассирийский плен).
В эпоху Второго Храма большая часть еврейских семейств, видимо, уже не могло доказать свою принадлежность к тому или другому колену.
Согласно Новому Завету, Иоанн Креститель был священнического рода (Лук. 1:5), некая пророчица Анна происходила из колена Ашера (Лук. 2:36), апостол Павел из Тарса — из колена Вениамина (Рим. 11:1). Число апостолов христианской церкви — двенадцать — носит символический характер и связано с числом сыновей Иакова и, следовательно, Израилевых колен.
На сегодняшний день, сознание племенной причастности сохранилось лишь у потомков колена Леви (Левиты), часть которых (коэны) даже хранит память о своём происхождении из рода Аарона.
В Апокалипсисе сказано о коленах Израилевых следующее: «И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых» (Откр. 7:4).
[142x202] Колено Рувимово — одно из колен Израилевых. Происходила, по Библии, от Рувима, первого сына патриарха Иакова. Как старший среди своих братьев, он мог надеяться на особое благословение отца. Однако за то, что он осквернил ложе своего отца развратной связью с наложницей последнего, патриарх лишил его права первородства.
К тому времени, когда спасённый Иосиф пригласил братьев к себе в Египет, Рувим имел уже четырёх сыновей (Быт. 46:9). С этого времени нам ничего не известно касательно дальнейшей личной истории Рувима. При разделе Палестины поколение Рувима получила в своё владение плодородные земли за рекой Иордан. Потомство Рувима не отличалось ни своей численностью, ни своей силою.
[142x202] Колено Симеоново — одно из колен Изралевых. Согласно библейскому преданию, происходило от Симеона, второго сына патриарха Иакова (от Лии).
Его родоначальник описывается как человек чрезвычайно жестокий. Вместе со своим братом Левием он совершил кровавое истребление жителей города Сихем за оскорбление сыном сихемского князя своей сестры Дины(Быт. 34:25, 26). Во время приезда братьев Иосифа в Египет Иосиф оставил Симеона в качестве заложника и посадил его в темницу до возвращения братьев в Египет вместе с любимым братом Вениамином. Колено Симеоново вело пастушеский образ жизни в юго-западной части Палестины и не играла значительной роли в истории еврейского народа, а потому постепенно смешалось с соседними еврейскими племенами, в частности с иудеями и вениамитами и исчезло с исторической сцены. Представителем этого племени выступает в Библии Юдифь — героиняодноимённой книги.
[141x202] Левиты (от ивр. לֵוִי, Леви) — часть евреев, представители колена Левия. В широком смысле слова называются все потомки Левия, в том числе коэны (священники). В узком же значении слова под левитами понимают тех членов колена Левиина, которые не происходили от Аарона, то есть коэны в этом смысле к ним не относятся. Из левитов набирались служители (певчие, музыканты, стража и т. д.) в переносном храме — Скинии, а позднее — в Иерусалимском храме. Примеры обоих значений слова есть в Библии.
Левиты разделялись на две степени. К первой степени относились священники (коэны), происходившие исключительно из потомков Аарона по прямой мужской линии. Они имели собственную иерархию (первосвященник, заместитель, ключники, казначеи и т. д.). Ко второй степени священства относятся те члены колена Левия, которые не являются потомками Аарона, и они называются левитами.
На левитах лежали обязанности священнослужения: они охраняли порядок при богослужении, руководили народом при жертвоприношениях, исцеляли прокаженных, были музыкантами и пели псалмы, составляли почётную храмовую стражу.
Традиционно левиты занимались обучением народа закону Торы, в древности летописцы выходили по преимуществу из левитов.
Храмовые жертвоприношения совершались коэнами, однако остальные левиты принимали участие в богослужении и были обязаны заботиться о содержании Скинии, а впоследствии — Храма. В эпоху Второго Храма левиты также убивали и подготавливали животных для жертвоприношений.
При царе Давиде левитов насчитывалось 38 тыс. человек от 30 лет и старше.
Из всех колен Израиля левиты были единственным коленом, которое не имело собственного удела, то есть территории для проживания колена, и жило среди других колен. Этим поначалу достигалось равномерное распределение священников и служителей по территории Израиля, так что к ним могло обращаться всё население.
 |
В то время отделил Господь колено Левиино, чтобы носить ковчег завета Господня, предстоять пред Господом, служить Ему и благословлять именем Его, как это продолжается до сего дня; потому нет левиту части и удела с братьями его: Сам Господь есть удел его, как говорил ему Господь, Бог твой.
|
 |
Однако левитам были выделены земельные наделы в окрестностях различных городов, при этом каждый город должен был поддерживать своё священство десятинами и пожертвованиями. Эта повинность стала значительным фактором, вызвавшим восстание десяти северных колен после смерти Соломона (ок.930 года до н. э.). Вождь этого восстания, Иеровоам, изгнал из нового царства Израиля всех левитов. Вскоре после этого Северное Израильское царство было захвачено Ассирией, население уведено в плен.
Генетические исследования ашкеназских левитов указывают на общего мужского предка, жившего на Ближнем Востоке 1,5—2,5 тысячи лет назад.
Колено Иудино — одно из колен Израилевых. Согласно библейскому преданию, свою родословную ведёт от Иуды, четвёртого сына патриарха Иакова от Лии (Быт. 29:35). Иуда (Иехуда) в переводе означает похвала или слава Богу. Имя это было чрезвычайно популярным в еврейской истории. Первоначальные сведения о Иуде в Библии чрезвычайно скупы. Известно лишь, что хотя он и разделял с другими своими братьями ненависть к Иосифу, сыну своей тётки Рахили, второй жены Иакова, однако был более терпимым и отзывчивым и посоветовал братьям лучше продать Иосифа проезжим купцам, чем убить. Из его племени в Библии ведётся родословная официального отца Иисуса Христа Иосифа. Когда после смерти царя Соломона произошёл раздел его царства, колено Иудино создало отдельное Иудейское царство, которое занимало южную часть царства времен Давида и Соломона со столицей в Иерусалиме и просуществовавшее до завоевания его Навуходоносором II в 586 до н. э.
Дальше будет... 