Всем шалом! [426x324]

Думаю, что понимание этой темы будет не просто «занятно и интересно», но оно принципиально важно для понимания вообще глобальной проблемы, связанной с осуществлением призвания любого верующего, что само по себе является важным камнем в судьбе каждого, кого это вопрос хоть как-то интересует. И именно поэтому, решил начать это с того, чтобы «коротенько», что называется, поделиться своим пониманием, почему я очень часто использую в своих материалах различные пророческие образы, разбросанные по всему Писанию, преимущественно в Танахе, и почему именно через них стараюсь раскрыть ту или иную тему. Некоторые «товарищи с галерки» выражают свое искреннее непонимание этого вопроса, пытаясь как-то кого-то убедить в том, что, мол, это явный «перекос», и надо больше и активней углубляться именно в Писания Нового Соглашения или Завета. И в этом материале я с удовольствием поделюсь некоторыми весьма интересными соображениями на сей счет. Надеюсь, что после прочтения этих строк, существующий «перекос» в понимании этого вопроса у этих самых «пытливых товарищей с галерки» выровняется, этот важный пробел восполнится, и многое встанет на свои места.

[416x298]Все верующие подобны ученикам, которые пришли в школу и начинают учебный процесс, желая как-то, в общем, получше отучиться, получить соответствующий аттестат, а вместе с ним, и так называемую «путевку в жизнь». Но если в нашем мире, это не всегда является самым главным, хотя несомненно, очень важным, то в духовном мире «кумовства и блата» в этом плане не существует по-определению, и если человек не растет в духовном плане, то он может быть второгодником много лет, сидя таким вот большим «недорослем», которому «судя по времени уже пора быть учителем», но приходится снова и снова учиться «начаткам Слова Господа» (Евр.6 гл.). Думаю, не секрет, что таких «двоечников-второгодников» всегда много вокруг, и каждый из нас может честно признаться, что в среде народа Всевышнего полно тех, кто многие годы успешно шлифует «церковные скамьи», доводя их до величественного блеска. Возможно, это и прекрасно с точки зрения «внутреннего церковного дизайна», но из-за такой задержки в духовном развитии, отсутствия движения, и не получения духовного аттестата, верующий, увы, не может войти в сферу своего призвания. Духовное «ЕГЭ» здесь еще более жесткое и нелицеприятное, чем мы можем это видеть в реальной жизни. В духовной плане, в отличии от сферы физической, нельзя просто «поднатаскаться» перед экзаменом и как-то «проскочить». Тут все серьезней. Все экзамены принимаются в реальной жизни. И такая проблема со «второгодниками», «третьегодниками», «четверогодниками» и [240x312] т.п. происходит зачастую не потому, что все такие уж страшные лодыри, тунеядцы, проходимцы и прочие хитрые бездельники и эгоисты. Отнюдь. Многие реально хотят высвободиться в своем призвании, и даже согласны платить за это определенную цену. Но что-то идет не так…

Какие могут быть основные причины? И здесь я не имею ввиду внешний фактор, типа дьявол виноват, пастор плохой, супруг не духовный, погода плохая, комары злые… Ну, не может Господь все приготовить, пообещать, организовать, а потом вдруг, раз, и стоп! То враг оказался неожиданно сильным, то погода нелетная. Всевышний все делает и говорит правильно и четко. Он все приготовил, и если возникает проблема, то она, как правило, всегда внутренняя. Такое ощущение, что человек автоматически рождается как бы в семье «духовного железнодорожника» (собственно глядя на Адама и Хаву это очевидно), и у него уже на генетическом уровне существует способность «переводить стрелки», отводя от себя все претензии «быстро, красиво и правильно». Основных причин такого торможения в духовном развитии и не высвобождения верующих в своем призвании – три:

1. Нерадивый ученик.
2. Нерадивый/неквалифицированный учитель.
3. Плохие учебники.

Насчет нерадивости ученика мы касались выше. Но, мы рассматриваем, как раз, именно «радивого ученика». Что касается «нерадивого/неквалифицированного учителя» — то тут, конечно, бывает и то и другое, но есть еще не менее важный, а скорее даже более существенный момент. И это – учебники. Даже если учитель не очень качественно подготовился и не имеет должного опыта в преподавании, если он не выспался, устал или просто постоянно думает об отпуске и о том, где достать на это деньги, то и тогда, если у него есть качественный учебник, и соответствующая литература, предлагаемая Министерством образования, то даже если, он что-то там проговорит невнятно, или не успеет донести в течении урока, то и [300x224] тогда у учеников есть хороший шанс выучить урок дома. Был бы учебник. Конечно весьма здорово, если учитель знает предмет хорошо, и шире, чем в рамках обычного «средне-духовного образования», и находится «в теме», что называется. Это всегда плюс и бонус ученикам в понимании темы. Хорошо, когда учитель может все разъяснить и растолковать прямо во время урока. Но, даже если это не так, то тем не менее, необходимый минимум ученик может почерпнуть из этого самого «хорошего учебника», если он действительно является таковым. Думаю, что с этим примером все понятно.

Поэтому, при желании и должном уровне учительского опыта и мастерства, всегда можно вдохновить и мотивировать большую часть ученической аудитории. Также с другой стороны, если ученик чему-то хочет научиться, то даже неграмотный и безответственный учитель не сможет стать в этом глобальным препятствием. Помню, как однажды я решил поступать в соответствующее учебное заведение после средней школы, и узнал, что мне придется сдавать историю. Тщательно все рассудив, я сразу сделал соответствующие оргвыводы. Если еще в 9-м классе как-то так не полностью, то в 10-м классе я открыл учебник истории всего несколько раз, и то больше полистать из любопытства: за что там такое интересн [260x274]ое пишут? Учебник я открывал только на оглавлении уроков, чтобы понимать примерно направления движения. Все остальное я учил исключительно по хрестоматии, отдельным тематическим книгам, а также некоторым материалам, которые используются в ВУЗах, в основном на старших курсах. Примерно, то же самое было у меня и с географией, хотя и не в такой степени. Это не значит, что у меня были плохие преподаватели в школе, совсем нет. Но уже тогда я понял и принял от мудрых людей, что никакие проблемы с учителем не могут помешать тебе в образовании, если есть личная мотивация и соответствующая литература.

Думаю, что в духовном плане, хотя и не полностью так, но во многом похожая ситуация. Даже если где-то как-то ученики не совсем прилежные, даже если что-то чего-то не так с учителями, то это хотя и неприятно и проблемно, но не критично. Все это только при одном условии: есть хорошие, правильные учебники. И заострив ваше внимание на этом моменте, и почти склонив к тому, что в этом есть большая доля истины, хотел поделиться тем пониманием, что есть такое для верующего в Господа, «хороший, правильный учебник». Что это есть такое в нашей реальной духовной жизни? Какие есть источники для духовного образования? И здесь я не имею ввиду, собственно Самого Всевышнего и Его Дух, Которым Он все и старается сделать понятным. Пока речь идет за те «инструменты», через которые мы и получаем какую-либо информацию. Кто-то, возможно станет перечислять: Священное Писание, учения и проповеди, общение с братьями и сестрами, «иные источники», в т.ч. общеобразовательного свойства для понимания контекста, исторической среды и фактов и т.п. Этот ход мыслей конечно правилен, но я имею ввиду совсем другое. Я хочу обратить внимание на принцип, подход, методику, если так можно выразиться, которую использует Сам Господь в этом. И именно в этом самая главная суть послания.

Давайте рассмотрим два места Писания. Сначала из Матфея диалог о притчах:

Мф.13:3 И поучал их много притчами, говоря: ….. [440x330]

9 Кто имеет уши слышать, да слышит!

10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?

11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,

12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

14 и сбывается над ними пророчество Исайи, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите,

15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,

….

18 Вы же выслушайте [значение] притчи о сеятеле:…

Перевод МБО:
13:3 И Он о многом говорил им в притчах. ….. 
9 У кого есть уши, пусть слышит. 
10 Тогда ученики подошли и спросили Иисуса: — Почему Ты говоришь с людьми притчами? 
11 Иисус ответил: — Вам дано знать тайны Небесного Царства, а им не дано. 
12 Потому что у кого есть, тому будет дано еще, и у него будет в изобилии; а у кого нет, будет отнято и то, что он имеет. 
13 Я говорю им притчами, потому что они, смотря, не видят, слушая, не слышат и не понимают. 
14 В них исполняется пророчество Исайи: «Вы будете слушать и слушать, но не поймете, будете смотреть и смотреть, но не увидите. 
15 Сердце этого народа ожесточилось, они с трудом слышат ушами и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами, не услышать ушами, не понять сердцем и не обратиться, чтобы Я исцелил их». 
16 Блаженны ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они слышат. 
…. 
18 Так послушайте, что значит притча о сеятеле.

А теперь место Писания из послания к Коринфянам:

1 Кор.10:1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; [300x219]

….

6 А это были образы для нас, чтобы мы …….

11 Все это происходило с ними, [как пророческие] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

Перевод МБО:

10:1 Братья, я хочу, чтобы вы знали о том, что все наши праотцы находились под облаком и что все они прошли сквозь море.
….
6 Все это служит нам примером: ….
11 Все это случилось с ними как прообраз, а записано это для назидания нам. Ведь мы живем в последнее время.

Давайте поразмышляем. Почему Йешуа говорил притчами? Конечно, частично Он это Сам объяснил, говоря о том, что должно исполнится пророчество, дабы некоторые весьма непослушные товарищи ничего не поняли из-за того, что допустили свое сердце сделать злым и недобрым. Таким образом, подача информации в образах, например притч – это способ сокрытия важной информации от нежелательных людей. Здесь исполняется принцип, который описан в другом месте Писания: [321x405]

Прит.14:6 Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

Ис.47:10 Ибо ты надеялась на злодейство твое, говорила: «никто не видит меня». Мудрость твоя и знание твое — они сбили тебя с пути…

Знание может «сбивать с пути», когда есть гниль в сердце и оно злое.

1 Кор.8:1 О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.
2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.
3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

Перевод МБО:

8:1 …. Мы знаем, что «все из нас обладают знанием», но знание делает людей гордыми, а любовь назидает.
2 Тот, кто думает, что он что-то знает, на самом деле еще не знает так, как ему следовало бы знать.
3 Но кто любит Бога, тот познан Им.

Господь утверждает, что знание может делать человека гордым, и я Ему верю. Поэтому своеобразной прививкой от этого может быть только кротость, смирение, любовь к Господу. И только в этом случае, знание не повредит.

Дальше...