• Авторизация
Дневник Maya_Monahova Лента друзей - Дневник - Полная версия


"ЗАБЫТАЯ РОЛЬ ЦЕРКВИ. МАСЛИНА" - 2. 03-02-2015 13:50 к комментариям - к полной версии - понравилось!


[368x368]

ВОССТАНОВЛЕНИЕ СКИНИИ ДАВИДА
 
У Амоса мы читаем:
 
«В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние, чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. Вот, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград - сеятеля; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут. И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них. И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой.» (Ам. 9:11-15)
 
 
Бог начал восстанавливать царство Давида упавшее, когда Он воскресил Йешуа. Затем на Шавуот (Деян. 2) Ашем излил Руах а-Кодеш на первых талмидим Йешуа. Также несколько тысяч иудеев и прозелитов уверовало в Йешуа. Позднее еще многие уверовали в Него.
 
ЕВРЕЙСКИЕ ВЕРУЮЩИЕ В ЙЕШУА (ИИСУСА) В ИЗРАИЛЕ В 1 в.
 
Иерусалим
 
- Около 120 (Деян. 1:16)
 
- присоединилось около 3 тыс. чел. (Деян. 2:41)
 
- около 5 тыс. чел. (Деян. 4:4)
 
- многие десятки тысяч еврейских верующих («Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько десятков тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители Торы (закона).» (Деян. 21:20))
 
- Многие священники («И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере.» (Деян. 6:7))
 
Иудея, Галилея, Самария
 
«Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святаго Духа, умножались.» (Деян. 9:31)
 
В наше время Б-г продолжает восстанавливать царство Давида упавшее – еврейскую составляющую в Теле Йешуа. Многие тысячи евреев уверовали в своего Мессию Йешуа.Возрождение мессианского движения произошло в конце 60-х - начале 70-х гг. 20-ого века (хотя первый мессианский молитвенный дом был основан И.Д.Рабиновичем в 1884 году в Кишиневе). В это время в США появляется "Движение Иисуса", когда студенты и молодые люди уверовали в Иисуса.
 
Духовное возрождение, как мы видим из пророчества Амоса, тесно связано с физическим восстановлением Израиля:
 
- Возвращение (алия) евреев в Израиль (с конца 19-го - нач. 20-го в. и далее на протяжении 20-го века десятки тысяч евреев репатриировались в Израиль; особенно большая алия наблюдается после образования государства Израиль);
 
- Обустройство городов в Эрец-Исраэль;
 
- Освоение природы ("... когда евреи вернулись после почти двухтысячелетнего рассеяния на родную землю, они обнаружили ее голой и непригодной для жизни. <...> Почва в Израиле была заболочена, в стране свирепствовала малярия. Вот и пришлось Израилю закупать деревья и высаживать их в пустынях. За несколько десятков лет было высажено более 4 миллиардов деревьев. Была проведена мелиорация. Израиль превратился в цветущий сад. Здесь созревает по несколько урожаев в год!" [3])
 
О восстановлении скинии Давида также говорится в Деяниях:
 
«Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.» (Деян. 15:16-17)
 
Как видно, цель этого восстановления состоит также в том, ЧТОБЫ ВЗЫСКАЛИ Б-ГА ВСЕ НАРОДЫ!
Традиция
 
Бар Нафли (Сын упавший) – одно из имен Мессии
 
Бар Нафли (букв.: «Сын упавший»)  – это одно из имен (не собственное имя) Мессии. В трактате Сангедрин 96b-97а  говорится:
 
«Р. Нахман сказал р. Исааку: «Слышал ли ты, когда Бар Нафли прийдет»? «А кто это Бар Нафли?» - Спросил он. «Мессия»… «Ты называешь Мессию Бар Нафли?» - «Именно так»… как написано: в тот день Я восстановлю скинию Давида упавшую». 

[595x446]

Почему народ Израиля сравнивается с оливой?
 
"Чтобы дать тебе понять: как олива не дает свое масло раньше, чем ее побьют в ступе, так и народ Израиля не возвращается к добру раньше, чем не испытает страданий.
 
Как олива не теряет своих листьев ни зимой, ни летом, так и народ Израиля никогда не исчезает - ни в этом мире, ни в мире грядущем. (Мнахот, 536)" [5]
 
ВАЖНОЕ ОБ ИЗРАИЛЕ И ЦЕРКВИ
 
"С момента разделения и далее Израиль уже не мог слушать христианское свидетельство об Иисусе, потому что оно стало ассоциироваться с отвержением Закона. Равно как и церковь была глуха к еврейскому свидетельству Торы, потому что оно ассоциировалось с отречением от Иисуса. Это стало трагедией. Но в то же время, существование двух различных групп, которые свидетельствуют друг другу о недостающей истине, ясно дает понять, что они нуждаются друг в друге, чтобы прийти к «Евангелию в его полноте». Христианский отказ от Торы призывает к свидетельству Израиля.<...> ... еврейское игнорирование Мессии нуждается в свидетельстве церкви. Иными словами, недостаток в свидетельстве одного создал необходимость сохранения свидетельства другого. Этот образ мышления отражен в притче Павла о маслине. Отпадение природных ветвей позволяет привиться диким ветвям: «Если же падение их – богатство  миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их» (Рим. 11:12). Какое бы толкование мы ни давали этому тексту, он с самого начала говорит о некоторой связи и даже зависимости между этими двумя общинами верующих. Преткновение Израиля было спасением для язычников и, с другой стороны, спасение язычников должно было вызвать более ревностное отношение Израиля к своему собственному спасению. Аналогичным образом мы можем наблюдать тот же тип отношений между этими двумя группами в связи со свидетельствами о Торе и Мессии. Утрата церковью Торы сохранила актуальность миссии Израиля. Так же, как неведение Израиля об Иисусе сохранило призвание церкви. Интересно, что в резолюции, принятой около 20 лет назад Синодом протестантской церкви Рейнской области, такой же вывод: «Мы считаем, что в своем призвании евреи и христиане всегда являются свидетелями Божьими перед миром и друг другом»." [6]
 
"Ревность евреев в отношении Иисуса возможна, если они принимают Его как часть своего наследия. Только когда евреи будут искать Иисуса как свое наследие, в соответствии с еврейскими ценностями и Торой, принятыми от Бога, в них возбудится ревность и  они будут открыты для христианского свидетельства." [7]
 
"Действительно, государство Израиль не только создало общество, свободное от антисемитизма, тем самым освободив евреев от рефлекса антихристианской подозрительности, но также раскрыло для еврея в Эрец Исраэль еврейство исторического Иисуса." [7]
 
БЛАГОВЕСТВУЙТЕ ИЗРАИЛЮ О ЙЕШУА (ИИСУСЕ) ВСЕЙ ЖИЗНЬЮ, ЧТОБЫ ВОЗБУДИТЬ У ЕВРЕЕВ РЕВНОСТЬ!
 
Источники
 
1. Давид Вилкерсон (http://www.kingdomjc.com/Pritch/72.htm)
 
 
 
 
6. Жак Дюкан. Тайна Израиля (http://boruh.info/library/32-mystery/458-mystery.html)
 
Автор: Владислав Нагирнер
 

[700x387]

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник "ЗАБЫТАЯ РОЛЬ ЦЕРКВИ. МАСЛИНА" - 2. | Maya_Monahova - Дневник "ВИНОГРАДНАЯ ЛОЗА" | Лента друзей Maya_Monahova / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»