1. Почему мы возводим здание нашей христианской веры на еврейском
основании?
Мы строим нашу веру на том основании, что истинное христианство является ни чем иным, как библейским иудаизмом. Корни христианства уходят в учение еврейского народа: о едином Боге, Творце всего сущего; об уставах, заветах и обетованиях, данных народу Израиля через пророков в Слове Божьем; о мессианской избранности еврейского народа:
«Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь» (Посл. к Римлянам 9:4,5).
Мы верим, что все мессианские чаяния еврейского народа состоялись в Господе и Спасителе Иисусе Христе, и что учение Христа, которое называется Новый завет, является последовательным продолжением древнееврейского учения, называемого Ветхим заветом. (Именно учение Священного Писания, а не гораздо поздние толкования иудейских раввинов, мы называем «истинным иудаизмом» и признаем его Словом, содержащим Божественную истину, которому и стремимся следовать).
Мы верим, что абсолютно все христиане, независимо от национальной принадлежности, имеют спасение в жертвенной Крови Иисуса Христа. Но мы также верим, что часть обетований, содержащихся в Писании, относится исключительно к народу Израиля, а не ко всем последователям Иисуса Христа.
2. Что такое мессианская избранность еврейского народа?
Само понятие об избранности часто неверно трактуется. Быть избранным не значит быть лучше кого-то, но означает иметь поручение от Бога. Бог возложил на израильский народ особую задачу – БЫТЬ СВИДЕТЕЛЯМИ:
«А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет.
Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня.
Я предрек, и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы – свидетели Мои, говорит Господь, что Я – Бог» (Исайя 43:10-12).
Избрание означало для еврейского народа особую связь с Богом и отделение от всех остальных (языческих) народов на земле:
«Ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле» (Второзаконие 7:6).
Вся история Израиля – это история завета с Богом. Израиль никогда не подчинялся никаким законам этнографии. В этом смысле это народ-феномен. Рождение Израиля как народа, само существование его на протяжении веков в среде враждебных народов – это ЧУДО!
Сохранение еврейского народа в рассеянии, без своей территории, без государственных структур, в гонениях, в постоянной угрозе тотального уничтожения – это ЧУДО!
Возрождение Израиля как государства – это ЧУДО!
ИЗРАИЛЬ - ЭТО ЖИВОЕ ЧУДО И ЖИВОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО БОЖЬЕЙ ВЕРНОСТИ.
Поэтому так важно осознать миссию Израиля, предназначенную Богом, и позволить ей свершиться.
Через еврейский народ (закон, обетования, события в его судьбе) Бог являл человечеству Свой характер, Свою волю и Свои планы.
Через еврейский народ Бог возвещал людям о рождении Спасителя Мессии (Иешуа Ха-Машиаха на иврите), Который должен был прийти в мир, чтобы спасти человечество и основать Царство Божье на земле.
Рождение Его должно было произойти из рода Авраама (Быт.22:15-18), Исаака (Быт.26:3-5), Иакова (Быт.28:14,15), из колена Иудина (Быт.49:10), из дома царя Давида (1Пар.17:11-14, Пс.88).
«Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его» (Исайя 9:6,7).
Мы верим, что эти обетования и множество других сбылись в жизни только одной Личности на земле – в жизни Иисуса Христа, Который был рожден еврейской женщиной Мариам в древнем Израиле, и Который прожил жизнь, как благочестивый еврей. Все события, связанные с Его рождением, Его служением людям, Его смертью и воскресением полностью соответствуют древнееврейским пророчествам о приходе Мессии.
3. Неужели через еврейский народ Божье благословение достигло все народы земли?
Широкое распространение надежды, данной Господом своему народу, произошло благодаря тому, что большое количество людей других наций пришло к вере в Бога через распространение Евангелия Иисуса Христа, Мессии Израиля:
«Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершенным руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире;
а теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою, ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду» (Посл. к Ефесянам 2:11-14).
Еще, заключая Завет с Авраамом, Господь сказал:
«Я произведу от тебя великий народ, … благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные» (Бытие 12:2,3).
Израиль, приняв мессианские обетования Бога, стал носителем надежды для всего мира:
«И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатка Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Исайя 49:6).
Мы верим, что через принятие спасения в Мессии Израиля, Иисусе Христе, все народы земли причастны к избранию и благословению Бога.
4. Почему мы должны почитать государственный флаг Израиля и помнить, что завет данный Израилю в отношении земли, – это завет вечный?
Попытки покончить с Израилем коренятся глубоко в истории. Так как Израиль свидетельствует всему миру о верности и всесильной любви Бога, он постоянно мешает противникам Господа и их приспешникам. Не без оснований можно охарактеризовать нападки на евреев как «демонические» или «дьявольские», ибо угрозы уничтожить Израиль всегда бросали вызов Богу и человечеству. Попытки полного уничтожения народа Израиля предпринимались неоднократно на протяжении всей истории человечества: египетским фараоном, Аманом во времена первого рассеяния евреев, римлянами во время разрушения второго Храма, нацистами в их «окончательном решении еврейского вопроса», сейчас стали поднимать голову радикальные фундаменталистские силы ислама:
«Боже! Не премолчи, …ибо вот, враги Твои шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову. Против народа Твоего составили коварный умысел, и совещаются против хранимых Тобою. Сказали: «пойдем и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля»» (Псалом 82:2-5).
Трагедия Холокоста потрясла мир. 29 ноября 1947 года Организация Объединенных Наций проголосовала за разделение Палестины на два отдельных государства: еврейское и арабское. А 14 мая 1948 года в 16.00 в здании городского музея Тель-Авива Давид Бен Гурион провозгласил Декларацию о независимости нового государства Израиль:
«Кто слыхал такое? Кто видел подобное этому? Возникала ли страна в один день? Рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться,- родил сынов своих?» (Исаия 66:8).
Через 2000 лет еврейский народ снова получил свою землю и свое государство.
И противники этого процесса тут же стали пытаться уничтожить молодое государство Израиль: против него союзом арабских стран были развязаны четыре полномасштабные войны; на территории Израиля постоянно совершаются теракты; в Европе снова нарастают антисемитские настроения; в мире все сильнее слышны голоса антисионистов: о статусе «Земли отцов», о том, кого считать «народом Израиля» и т.д.
Христиане должны помнить, что завет Бога со Своим народом – завет вечный. Еще Аврааму Бог дал обетование: «...потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата» (Бытие 15:18).
Священное Писание множество раз говорит о том, что в конце времен Бог соберет Свой народ на земле, которая в разные исторические времена носила различные названия: Ханаан, Палестина, Святая земля, Израиль.
«Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут уже говорить: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской»; но: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их»; ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их» (Иеремия 16:14,15);
«И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них. И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой» (Амос 9:14,15).Для нас, верующих, все, что говорит Бог в Своем Слове – это «ДА» и «АМИНЬ»! И потому мы должны знать, что все происходящее на наших глазах, – это свершение Божьей воли:
- Господь сохранил Свой народ в веках;
- Господь восстановил Израиль, как государство.
Но самое главное сегодня:
- Господь восстанавливает отношения со Своим народом.
Как дети Божьи, мы должны понимать Божий план и всеми силами содействовать его свершению. В сегодняшнем противостоянии мы должны быть по одну сторону баррикады:
БОГ – ИЗРАИЛЬ – ХРИСТИАНЕ.
5. Почему христиане должны отвергнуть «теорию замещения» Израиля Церковью, как
учение ложное и сатанинское и раскаяться за этот грех?
Противники Божьи не ограничились попытками уничтожения только Израиля. Угроза другого характера, но того же корня, существует и для Церкви.
Бог, согласно Писанию (1Кор.10:32), делит человечество на три категории:
- Иудеев (не верующих в жертву Иисуса Христа евреев по рождению);
- Еллинов (не верующих в жертву Иисуса Христа неевреев);
- Церковь Божью (всех верующих: и евреев и неевреев, потому что путь к спасению один для всех – Иисус Христос).
В истории неоднократно предпринимались попытки отрезать Церковь от духовных и религиозных корней, связанных с еврейским наследием: уже во втором веке была предпринята попытка «разделить» единого Бога на Бога евреев – жестокого тирана и Бога христиан – Бога любви Иисуса; к такой же попытке относится так называемая «теория замещения».
В четвертом столетии, когда христианство было провозглашено в Римской империи государственной религией, и Церковь стала процветать, взяла верх точка зрения, представленная отцами Церкви, что еврейский народ проклят Богом, потому что он несет ответственность за смерть Иисуса, и теперь Церковь, являясь «истинным Израилем», стала наследницей всех обетований, данных Богом еврейскому народу.
Однако, пророки Ветхого завета, неоднократно обличая израильский народ и призывая к покаянию, предупреждали о грядущих Божьих наказаниях:«Опустошу землю вашу, так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней. А вас рассею между народами, и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены» (Левит 26:32,33).
При этом они всегда ободряли свой народ:
«И Я вспомню завет Мой с Иаковом, и завет Мой с Исааком, и завет Мой с Авраамом вспомню и землю вспомню. …Я не презрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их, чтоб разрушить завет Мой с ними; ибо Я Господь, Бог их. Вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами народов, чтоб быть их Богом. Я Господь» (Левит 26:42,44,45);
«Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет (Иеремия 31:31).
Новый завет был обещан старому союзнику - «дому Израиля и дому Иуды». Люди могут быть неверными, но Господь – верный Бог. Завет Бога – это завет вечный. Господь «вчера и сегодня, и вовеки Тот же», Он выполняет Свои обещания. Разумеется, Господь – Святой Бог, Он никогда не оставляет вину без наказания. Но наказание Израиля - это наказание любимого сына, первенца, о котором Отец Небесный помнит всегда:
«Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих. А Сион говорил: «оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня»! Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Исайя 49:13-15).
Таким образом, истина состоит в том, что Божий завет с Израилем никогда не отменялся. А неправильное понимание отцами Церкви роли Израиля, нежелание соизмерять свои собственные суждения со Словом Божьим привели к тому, что сами христиане представили Иисуса и Его служение человечеству в неправильном свете.
Также историческим фактом является то, что евреи никогда и нигде так не страдали, как среди христианских народов. Христианская Церковь создала для евреев преткновение в самом имени Иисуса Христа, затруднив тем самым их возвращение к Богу.
НО СЛОВО БОЖЬЕ – ЭТО МОЛОТ, РАЗБИВАЮЩИЙ ТВЕРДЫНИ САТАНИНСКОЙ ЛЖИ:
«Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников.
В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные ради отцов» ( Римлянам 11:25,28).
Иисус прежде всего пришел к «своим». Все Апостолы и ученики Иисуса были евреями. Дух Святой сошел в день Пятидесятницы (еврейский праздник Шавуот) на евреев или на людей принявших иудаизм. Вся Библия, за исключением Евангелия от Луки, написана евреями. И Апостол Павел не стыдился нести благовествование Христово «во-первых Иудею, потом и Еллину».
«Ибо, если отвержение их примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых? Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями; если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень – тебя» (Римлянам 11:15-18).
Многим в Церкви необходимо осознать вину за пренебрежение ясно сказанным Словом Божьим, а следовательно и Самим Богом, Его верностью, Его любовью и покаяться за грех антисемитизма перед Богом и еврейским народом.
Бог любит нас не за наши заслуги, так же как не перестает любить из-за наших проступков. Он избрал любить людей Своей суверенной волей, и благодать Его не зависит от наших жалких потуг или промахов. И если Господь хранит верность завету с Авраамом, и мы видим исполнение обетований, которые Авраам своими глазами увидеть не мог, то тогда исполнится то славное, что Господь обещал Церкви, несмотря на видимые «темные пятна ее истории».
И если эту надежду на верность Божью сохранил Израиль, то тогда ее имеет и Церковь, и все человечество в целом.
Свидетелем этому как раз и является еврейский народ: само его существование и восстановление государства. Никакая сила в мире не может уничтожить Израиль, потому что у Господа есть план для Своего народа, и стрелка Божьих часов уже начала отсчет последнего времени. Сейчас, когда история человечества движется к своему завершению, нужно быть особенно чувствительным к временам и срокам. Бог будет доводить до окончательного решения Свои планы, и сопротивление дьявола будет усиливаться. Поэтому, сегодня – время, когда Бог начнет проводить Свою Невесту-Церковь через горнило очищения, чтобы привести ее в то состояние, в котором она будет восхищена, то есть сделать «славной», «не имеющей пятна или порока». Чтобы стать такой, Церковь должна пройти покаяние и определиться в своем отношении к Израилю. Ведь мы не просто пассивно верующие христиане или сторонние наблюдатели. Мы сотрудники Бога, Его партнеры. Мы непосредственные участники Его плана. Находясь прямо в эпицентре главных событий, мы разделяем судьбу Израильского народа. И мы должны быть благодарны Господу за Его доверие, должны встать в молитве за евреев и рядом с евреями, стать верными ходатаями за них и верными Благовестниками среди них.
(Наш Дом На Небесах).