«И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее». Откровение Иоанна 18:4-5.

Ввведение

Первая часть 'Генеральной репетиции" была написана с целью вывести на чистую воду так называемых лидеров украинских евангельских церквей и значительную часть евангельских христиан Украины, поддержавших Майдан, а также их еретические утверждения, которыми они пытались и пытаются оправдать свое активное участие в так называемой 'революции гидности'. Первая часть была написана в апреле 2014 года и опубликована в мае того же года. Несмотря на то, что она была написана в значительной степени на эмоциях, мои основные предположения о том, каким образом в дальнейшем будут развиваться события, сбылись. Напомню, в заключении к первой части "Генеральной репетиции" были такие слова "А посему послушайте:  Молитесь о мире - получите войну, молитесь о единстве - получите разделение, молитесь о том, чтобы стать европейцами - навсегда останетесь азиатами. Я не пророк, но осмелюсь предположить: мятежникам и грешникам, кровожадно благословлявшим войну, а теперь лицемерно молящимся о мире Бог ответит на молитвы, но сделает все наоборот."

С тех пор произошло много трагических событий - массовое убийство с особой жестокостью людей в одесском Доме Профсоюзов, расстрел здания УВД и мирной демонстрации в городе Мариуполе, бомбардировка Луганской областной администрации, продолжается кровопролитная гражданская война на Востоке страны, уже забравшая десятки тысяч убитыми, ранеными и пропавшими без вести и многое-многое другое...

На самом деле, не нужно было быть пророком для того, чтобы понять со всей  [показать]очевидностью еще осенью-зимой 2013 года, к чему приведет Майдан, достаточно было замечать текущие и намечавшиеся тенденции и учитывать динамику развития событий , после чего можно было смело экстраполировать в будущее полученные данные и предсказывать его, это самое будущее, с высокой степенью достоверности.  Это то, собственно, чем мы будем заниматься в конце этой статьи - замечать текущие тенденции, учитывать динамику развития событий и затем экстраполировать полученные данные в будущее.

Зачем, спросите вы? Ведь можно вопросить Господа и Он даст откровение о том, что ждет в недалеком будущем стремительно деградирующую и, по моему мнению, уже почти деградировавшую в духовном отношении Церковь Украины? Да все просто - недостаточно просто так вот взять, и сказать, что Господь открыл - "Церковь Украины ждут гонения и тяжелые испытания" (а Он таки открыл мне это) - необходимо тщательнейшим образом вскрыть и проанализировать причины, которые привели к этому, вскрыть их, понять, ужаснуться и сделать все, чтобы очистить от вызревающих метастаз деградации евангельские церкви братских стран - России и Белоруссии, и не только братских стран, но и христианских церквей по всему миру. Российским, и в большей степени белорусским евангельским церквям угрожает точно такая же опасность, как и украинским - опасность превращения евангельских общин и союзов в послушный инструмент в руках глобализаторов, многочисленное и послушное стадо, обслугу "носителей демократии", которая в нужный момент поддержит государственный переворот и станет духовным адвокатом заговорщиков и убийц.

На самом деле все те же "демократические" процессы, которые произошли и получили ужасное развитие у нас, на Украине, давным-давно запущены и в России, и в Белоруссии. Мало кто знает, например, что в 2010 году в Белоруссии, в Минске, был свой Майдан, правда, неудавшийся, однако начинавшийся точь-в-точь, как Майдан украинский, разлива 2014 года. Посмотрите это видео: 

Если бы мы не знали, что это 19-го декабря 2010 года происходит в Минске, мы бы, наверное, благополучно подумали, что события разворачиваются в ноябре-декабре 2013-го года в Киеве. Те же крики "милиция с народом!", те же "онижедети" с горящими глазами и закрытыми лицами, громящие здания, те же старушки - одуванчики, подходящие вплотную к милиционерам со щитами и стыдящие их на камеру.. Правда ведь, мы где-то их видели уже? И вот любопытная деталь - один мой знакомый сказал как-то, что протестантов Белоруссии начали ущемлять в правах именно после белорусского Майдана 2010 года, и вроде бы потому, что белорусские протестанты (не знаю уж, все или частично, и каким образом) поддержали этот самый неудавшийся Майдан. А вот Москва, Болотная площадь, 6 мая 2012 года. Все те же "онижедети", все те же провокационные прыжки в сторону правоохранителей с последующими истошными воплями "убийцы!", множество юрких фотографов с камерами, тут же фиксирующих любые случаи применения правоохранителями силы, одним словом - калька с того, что мы наблюдали в Киеве с ноября 2013 года.

Сравнили? А теперь давайте попытаемся убедить себя в том, что минский Майдан 2010-го года, московский - 2012-го и Киевский - 2014-го - это абсолютно спонтанные, никем не подготовленные и никоим образом не связанные между собой события, а явственно бросающееся в глаза сходство в поведении "мырных протестувальныкив" всех трех Майданов - это чистой воды совпадение. Я о милиции, которая "с народом", "онижедетях" и старушках, бесстрашно лезущих на злобных садистов-спецназовцев. Попытались? Убедили? Уверен, что нет. Совершенно очевидно, что все три спектакля ставились одним и тем же режиссером, которого совершенно не заботило то, что внимательный наблюдатель легко заметит сходство и раскусит подвох. Другими словами, это незатейливое действо рассчитано прежде всего на неискушенного и бесхитростного, по большей части затурканного ежедневными заботами и делами усредненного обывателя, не имеющего времени разбираться в политических и геополитических интригах и хитросплетениях и вполне доверяющего картинке с экранов телевизора.

В таком случае возникает очень важный вопрос и абсолютно закономерный вопрос: - лидеры украинских евангельских церквей, союзов и братств, активно поддержавшие "революцію гідности" на киевском Майдане и их многочисленные последователи, члены евангельских церквей Украины - это неискушенные и бесхитростные, затурканные ежедневными заботами и делами усредненные обыватели, не имеющие времени разбираться в политических и геополитических интригах и хитросплетениях и всемерно доверяющие телевизионной картинке, или... или это специально нанятые режиссерами и продюссерами фильма актеры, необходимые для придания действу исключительной правдоподобности, как те старушки-одуваны, стыдящие милиционеров или картинно падающие на землю с разбитыми головами "протестувальныки", пару минут назад до этого прыгающие на милицию с угрожающим видом? Кто они, эти христиане, так беззаветно преданные идеалам Евромайдана, откуда они взялись, почему с таким упоением и энтузиазмом поддержали государственный переворот, с таким надрывом сыгравшие на киевском майдане свою роль "церкви, которая с народом"? Нам предстоит это узнать.

С самого начала

Давайте начнем с самого-самого начала. С того самого начала, с которого все началось. Если вы думаете, что я имею в виду 21 ноября 2014 года, то вы глубоко заблуждаетесь. Я хочу начать с того самого момента, когда в 1986 году в бывшем Союзе Советских Социалистических Республик началась перестройка, заговорили о гласности, демократии, плюрализме и прочих хороших и нужных вещах. В 1991 году Советский Союз прекратил свое существование и бывшие его республики отправились в самостоятельное плавание.

Примерно в этот же время резко увеличилась евангелизационная деятельность различных западных христианских организаций и миссий, в республики бывшего СССР хлынули миссионеры, проповедники, евангелисты, появилось огромное количество различной христианской литературы, в первую очередь - Новых Заветов и Библий, также газет, буклетов и журналов. Впервые за многие десятилетия христиане получили свободный доступ в следственные изоляторы и исправительно-трудовые колонии для проповеди Евангелия заключенным, десятки тысяч из которых уверовали и приняли Христа и начали служить Господу в тюремных и лагерных молитвенных домах.

В это же время получили широкое распространение так называемые стадионные евангелизации, когда за один день ко Христу приходило по нескольку сотен, а то и тысяч человек, которые затем пополняли ряды стремительно растущих церквей. Обильно финансировалась постройка молитвенных домов, выпуск христианской литературы, масштабные и зрелищные евангелизации, различные проекты и миссии. За десять-пятнадцать лет на территории бывшего Советского Союза огромное количество людей услышало о Христе и имело возможность принять его своим личным Господом и Спасителем. И это было прекрасное время, время обильных плодов и начатков. Я говорю так, потому что знаю это наверняка - ведь и я сам уверовал в Христа в далеком 1993 году благодаря замечательной книге Джека Роланда Мерфи "Сокровище, взятое с собой в путь". Уверовал раз и навсегда в своей жизни, выпросил у миссионера-пятидесятника Новый Завет и с тех пор не расставался с Иисусом.

Еще раз повторюсь - это было прекрасное время. Что же случилось с тех пор? Почему рожденная при таких чудесных обстоятельствах евангельская церковь моей страны, Украины, превратилась в безумную блудницу, прелюбодействующую с националистами и политиками, одобряющую убийство граждан своей страны, слепо верящую потокам информационной канализации, льющейся из телевизоров в их головы, изрыгающую хулу на несогласных, радующуюся убийствам "ватников" и "колорадов", бегающую с автоматом в руках по степям Донбасса и умоляющую "сепаратистов" не убивать ее, попавшую в засаду и сбитую с брони удачным выстрелом из гранатомета (я сейчас об известном видео)?

Почему? Что случилось с ней? А ведь что-то же случилось, не могло это произойти в одночасье, ни с того, ни с сего? Я попробую разобраться в этом своим немощным умом, потому как не разобравшись и не найдя ответы на эти важнейшие для любого христианина вопросы можно попросту уклониться в другую крайность - отвергнуть Церковь Христову и стать в лучшем случае отступником, ну а в худшем - потерять Христа и жизнь вечную... Итак, начнем:

Как известно, худа без добра не бывает, как, впрочем, и добра без худа. Лихие 90-ые принесли в нашу страну не только потоки обильных благословений, миллионы экземпляров Слова Божьего и самоотверженных миссионеров и проповедников. Наряду со всем этим на территорию СНГ хлынул бурный и мутный поток пропагандистов извращенного Евангелия - проповедников процветания и благополучия и их ближайших родственников - любителей поваляться на сцене во время богослужения, сопровождая все "святым смехом", а также уложить на пол несколько штабелей благодарных слушателей, готовых выполнить любые акробатические трюки, лишь бы не показаться недостаточно духовными в глазах заезжего "помазанного" гостя. Ну и откровенных жуликов, приезжающих единственно с целью устроить банальное шоу под видом стадионной евангелизации и умудриться сделать несколько сборов пожертвований во время оного тоже хватало.

В данном случае необходимо понять - после 1-ой мировой войны и последующей революции и гражданской войны в России протестантизм в нашей стране и протестантизм Европы и США развивался в совершенно различных условиях - если в СССР евангельские христиане под влиянием репрессий и гонений проходили путь очищения и кристаллизации, то в странах Запада благодаря неизмеримо большей свободе протестантизм и евангельское христианство становились все более либеральными и несамокритичными.

В результате к моменту распада Советского Союза на его территорию с Запада хлынули как сторонники относительно бескомпромиссного и неповрежденного Евангелия, так и сторонники либеральных, а зачастую и откровенно еретических учений, наряду с откровенными жуликами, поскольку и те, и другие и третьи имели возможность свободно существовать в Западном мире, не подвергаясь ни гонениям, ни преследованиям, и особых каких-то испытаний, необходимых для очищения Церкви, не проходили (в большей степени это относится к христианам Соединенных Штатов, в меньшей - к европейским).

Соответственно и методы, использовавшиеся этими разными группами христиан, весьма отличались друг от друга. Если одни проповедовали Христа распятого, то другие, как выше уже упоминалось - плотское "евангелие" процветания и благополучия. Если первые не использовали никаких специальных методов и технологий для проповеди Христа, то вторые разработали целую систему по большей части плотских методов для привлечения новых членов, в результае чего совокупное Тело Христово на всем пространстве СНГ наполнилось большим количеством плотских людей, которые, внешне ничем не отличаясь от настоящих, искренних христиан, тем не менее в своем следовании за Христом руководствовались совсем иными мотивами и целями.

Аналогичную ситуацию в истории Церкви мы можем увидеть во времена императора Константина, когда после издания эдикта о веротерпимости в 313-ом году, а затем законов 319-го и 321-го годов Церкви были дарованы значительные льготы, что послужило причиной того, что в Церковь хлынуло большое количество невозрожденных людей, впоследствии начавших занимать высокие церковные должности и звания и влиять на принятие важных решений.

Итак, первый важный вывод, который мы должны сделать (мы потом подытожим все выводы - они помогут нам понять причины и источники нынешнего украинского феномена) - после ураганной евангелизации 90-х годов на территории бывшего СССР в Церковь Христову, наряду с искренними людьми, от всего сердца уверовавшими в Господа Иисуса Христа, попало огромное количество невозрожденных, плотских людей, которые были привлечены с помощью различных плотских методов заезжими проповедниками извращенного "евангелия" процветания и другими, примерно такого же пошиба, "учителями". Попав в Церковь Христову, эти невозрожденные люди сумели сделать в ней карьеру и к определенному времени заняли массу руководящих должностей в общинах, Союзах и братствах (мы можем наблюдать аналогичный процесс и в четвертом веке, после того, как христианство стало государственной религией Римской империи).

Комплекс нищего

Все мы помним, что в конце 80-ых, и, особенно, в 90-е годы прошлого столетия западные христиане оказывали обильную помощь и поддержку протестантским и евангельским общинам бывшего Советского Союза. Помощь выражалась и в прямом финансировании, и в доставке экземпляров Библий и Новых Заветов (экзепляры Священного Писания на территорию СНГ завозили огромными автомобильными контейнерами), было также много гуманитарной помощи - одежды, продуктов, литературы.

Американские христиане помогали верующим бывшего СССР строить молитвенные дома, выпускать литературу, финансировать различные, часто весьма затратные евангелизационные проекты и мероприятия. Другими словами - это были нескончаемые потоки Божьих благословений. Безусловно, обильные потоки финансовой и материальной помощи с Запада сыграли свою неоценимую роль - десятки миллионов человек узнали о Христе, миллионы приняли Его своим Господом и Спасителем.

Однако у этой медали была и своя обратная сторона - у значительного числа евангельских христиан СНГ сложился один очень вредный стереотип - многие истово уверовали в то, что если от верующих из США приходит такая обильная помощь, то и все остальное, экспортируемое Соединенными Штатами, уже как государством, в страны бывшего СССР и всего мира, включая идеологию и образ жизни - также является безусловным благом и это нужно рассматривать исключительно как Божье благословение.

Таким образом мы можем сделать второй, не менее важный вывод - значительная часть евангельских христиан на постсоветском пространстве приняла за аксиому утверждение, что абсолютно все, что приходит к нам с Запада, а в особенности из США - суть великое Божье благословение и безусловное благо, продвижению которого нужно всемерно способствовать. Такой точки зрения, к сожалению, придерживались не только плотские христиане, изначально искавшие выгоды в церкви, но и большое количество вполне искренних верующих, с пеной у рта защищающих сегодня европейские и американские ценности и обрушивающиеся с яростной критикой на тех христиан, которые робко пытаются им указать на очевидные факты вмешательства США во внутриполитические процессы на Украине.

Ничего личного, просто бизнес...

Рассмотрим третий, не менее важный фактор, сыгравший значительную роль в отступническом поведении евангельских христиан Украины. Обильный поток финансовой и материальной помощи из США и стран Западной Европы к началу двухтысячных годов начал ослабевать. Очень многие христиане, особенно те, которые имели отношение к освоению и распределению поступающих средств, с удивлением обнаружили, что отныне полагаться придется исключительно на десятины, собираемые в церквях. Некоторые отнеслись к этому с пониманием и благодарностью, вполне осознавая, что данная помощь имела временный характер и была необходима на этапе становления евангельского движения в СНГ. Другие, привыкнув жить на широкую ногу (большинство из них как раз и является теми самыми плотскими христианами, которые в эпоху бурной евангелизации 90-х затесались в евангельские общины, часто и густо успев сделать карьеру и заиметь хлебные должности пасторов, епископов и даже руководителей Союзов), решили, как Владимир Ильич Ленин, что они пойдут другим путем.

Эти "служители" начали сами активно ездить в США и страны Западной Европы, преимущественно в славянские церкви и клянчить там финансовую помощь на "проекты". Некоторые просто клянчили, рассказывая доверчивым американским братьям о тяжелом финансовом положении украинских (российских, белорусских) церквей, другие сшибали денюжку, организовывая различные курсы, семинары, и другие мероприятия, на которых, благодаря хорошо подвешенному языку без конца переливали из пустого в порожнее, получая за это гонорары в свободно конвертируемой валюте.

Третьи вообще обнаглели до такой степени, что совмещали пасторское служение в церкви (на Украине) с полугодовыми (!!!) поездками в США, где успешно подрабатывали на стройках. В общем, крутились как могли. При этом всякий раз, въезжая в США по гостевой визе, подписывали обязательство не работать в этой стране. Эту тему в свое время прекрасно осветил Олег Турлак в статье "Духовные гастарбайтеры".

Однако не это, на мой взгляд, является основной проблемой в нашем случае, а кое-что другое - наверняка на многих "духовных гастарбайтеров", челноков и ремесленников от христианства, снующих туда-сюда через государственную границу Соединенных Штатов, в конечном итоге обратили внимание соответствующие американские спецслужбы. Во всяком случае, я это подозреваю. Во-всяком случае, будь я сотрудником ЦРУ или Госдепа - точно бы обратил. И уж совсем ни для кого не является секретом, что при Государственном Департаменте Соединенных Штатов Америки (да-да, том самом Госдепе) существует отдел по делам религий. Недавно создали. Для чего - трудно сказать. Вернее, не трудно, но умные люди пусть догадываются сами. Да и что, в самом деле, плохого в том, чтобы всемерно поспособствовать продвижению и развитию демократии в твоей родной стране по приезду из-за границы? Особенно, если твои грандиозные проекты наконец-то получили вожделенное финансирование. Во славу Божью ведь?

Таким образом, третий важный вывод, который мы должны сделать - к началу Майдана 2014-го года среди евангельских христиан Украины было большое количество (а это действительно так) таковых, которые были тесно связанны с Западом различными финансовыми отношениями и видевших в нем залог своей финансовой стабильности. Также, возможно, некоторые из них сознательно способствовали "продвижении демократии" в благодарность за помощь в финансировании "проектов".

Команда "голос!"

Далее. Перейдем к исследованию четвертого фактора, оказавшего значительное влияние на христиан Украины, поддержавших Майдан, как рядовых, так и власть предержащих. Речь пойдет о некоей организации, громко именующей себя Всеукраинским Советом Церквей и религиозных организаций, сокращенно ВСЦиРО. Вот как эта, с виду вполне себе респектабельная религиозная организация, созданная в далеком 1996 году, заявляет о себе:

Всеукраинский Совет Церквей и религиозных организаций был создан в декабре 1996 года, как представительский межконфессиональный консультативно-совещательный орган. Цель ВСЦиРО - обьединение усилий Церквей и религиозных организаций с целью достижения духовного возрождения Украины, координации межцерковного диалога, как в Украине, так и за ее пределами, участие в разработке проектов нормативных актов по вопросам государственно-конфессиональных отношений, осуществление комплексных мер благотворительного характера.

Совет функционирует на принципах равенства и равноправия, уважения к внутренним установкам и традициям всех действующих в рамках Конституции Украины религиозных организаций и не зависит от органов государственной власти Украины, политических партий, других общественных формирований и их руководящих органов.

Вот его состав:

1. Всеукраїнський Союз Церков Євангельських християн – баптистів (ВСЦ ЄХБ)

2. Всеукраїнський Союз церков християн віри євангельської – п’ятидесятників (ВСЦ ХВЄП)

3. Духовне управління мусульман Криму (ДУМК)

4. Духовне управління мусульман України (ДУМУ)

5. Закарпатська реформатська церква (ЗРЦ)

6. Німецька Євангелічно-лютеранська церква України (НЄЛЦУ)

7. Об’єднання іудейських релігійних організацій України (ОІРОУ)

8. Римо-Католицька Церква в Україні (РКЦ)

9. Союз вільних церков християн євангельської віри України (СВЦ ХЄВУ)

10. Українська Автокефальна Православна Церква (УАПЦ)

11. Українське Біблійне Товариство (УБТ)

12. Українська Греко-Католицька Церква (УГКЦ)

13. Українська єпархія Вірменської Апостольської Церкви (УЄ ВАЦ)

14. Українська Лютеранська Церква (УЛЦ)

15. Українська Православна Церква (УПЦ)

16. Українська Православна Церква Київського Патріархату (УПЦ КП)

17. Українська Уніонна Конференція Церкви адвентистів сьомого дня (УУК ЦАСД)

18. Українська Християнська Євангельська Церква (УХЄЦ)

Продолжение следует...