Всем шалом! В данном материале хотел поделиться свежим откровением, которое в таком, вот «расширенном понимании», сформировалось окончательно только в течение 
[300x200] последних двух недель. Отдельные фрагменты были известны и понятны давно и многим, но здесь получилось так, что Господь помог с помощью некоторых пророческих параллелей и определенного личного духовного опыта, обобщить все это в одно послание: цельное и актуальное нашему последнему времени.
Итак, с чего начать?… Начнем с начала, что называется.
Быт.1:26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И фрагмент этих двух стихов в оригинале:
Брешит 1:26 И сказал Элохим: сделаем человека в образе (тени) Нашей, по подобию Нашему …
1:27 И сотворил Элохим человека в образе Своем, в образе Элохима сотворил, мужчину и женщину сотворил их.
Написано, что Всевышний решил сделать человека в Своем образе и по Своему подобию. И Он начал с того, что сотворил человека в Своем образе, но не придал ему сразу Своего подобия. Образ заложен сразу, а подобия необходимо достигать всю жизнь. И это процесс, длящийся всю вечность. И если человек должен уподобиться Всевышнему, то было бы очень здорово понимать, каков Он Сам — Всевышний Господь Элохим. И я имею ввиду не просто то, чтобы знать детальный план, но хотелось бы понять «вектор движения», что называется. Хотелось бы понимать хотя бы «основной план» в период нашего проживания здесь на этой земле. И я не имею ввиду просто моральный облик, как набор неких совершенных моральных качеств, а также мудрость, знания, опыт и т.п. Как я уже упомянул выше, Господь открыл мне, если так можно выразиться «уровни развития», или скажем так, «уровни уподобления».
Написано, что у человека есть дух, душа и тело:
[300x145]
1 Тим.5:23 Сам же Бог шалома пусть освятит вас всецело, во всей полноте, и цельный ваш дух и душа и тело, во всей целости пусть будут сохранены безупречно, непорочными к пришествию Господа нашего Йешуа Мессии.
У человека есть дух (духовное тело), душа, и тело (тело физическое). И нам известно, что мы сотворены в образе Всевышнего, являясь некоей «тенью» Его Самого. И здесь вопрос не просто в некоем единстве Его: Небесного Отца, Мессии Йешуа и Духа/Руаха Всевышнего. Но это нам как некая подсказка в пророческой параллели, для более лучшего понимания.
В Священном Писании мы постоянно можем видеть три различных уровня, три разных, но взаимосвязанных образа поведения, понимания и действия. Число «3» вообще считается «числом Всевышнего». Проведем несколько «тройственных параллелей», если так можно выразиться.
1. Дух — Сын – Отец;
2. Менора (жен.род) – «Стол с «хлебом лица» (муж.род) — Ковчег Завета (муж. род) ;
3. «масах»(ивр.): завеса на входе во внешний двор (муж.род) –«масах»(ивр.): завеса на входе в Кодеш/«Святое» (муж.род) —«порэхет» (ивр.): завеса на входе в Кодеш Кодешим/«Святое Святых» (жен.род);
4. внешний двор — Кодеш/«Святое» — Кодеш Кодешим/«Святое Святых»;
5. левиты — священники — Первосвященник;
6. тело — душа — дух;
7. 30 крат — 60 крат — 100 крат (Мф.13:23);
8. просите, и дано будет вам; — ищите, и найдете; — стучите, и отворят вам; (Мф 7:7) ;
9. Дети — юноши/отроки — отцы (1Ин.2:12-14);
10. Путь — Истина — Жизнь.
Здесь мы можем видеть не только три образа некоего единства: «эхад» (ивр.), но также три уровня движения, понимания, эффективности; три уровня близости, переживания, полноты проявления Господа в жизни. Основная суть данного откровения заключается в том, что для человека, здесь на земле уготовано три основных уровня познания Всевышнего, три уровня, три этапа в его «уподоблении» Творцу. Так как Всевышний — Сам Дух (Ин.4:24), то приведенные ниже параллели, конечно не буквальны, но пророчески показывают именно уровни и ступени.
Итак, первый уровень — это уровень «Духа» в смысле некоего «аналога», некоего прообраза «духовного тела». И это начальный уровень в уподоблении Всевышнему. Написано, что «Дух дышит, где хочет», а также то, что от Него: Духа — никуда уйти, убежать невозможно:
Пс.138:7 Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?
8 Взойду ли на небо— Ты там; сойду ли в преисподнюю— и там Ты.
Не мы гоняемся за Духом Всевышнего, но Он настигает нас всегда и везде. Именно Он посылаем нам, чтобы дать откровение о том, что существует Творец, и что Йешуа — истинно Сын Небесного Отца и Мессия для всех народов. Именно Руах Всевышнего приводит нас к познанию Сына. Дух — это Руах, это ветер: некая концентрация «движения «воздуха», если так можно выразиться. И написано, что не мы сначала возлюбили Господа, но сперва Он возлюбил нас и явил нам Свою любовь.
Сначала мы становимся «детьми» Всевышнего и погружаемся в Его Дух. И это первый уровень: 30 крат. Это уровень «духовных детей». Хотя и на самом этом уровне много разных «подуровней» и ступеней восхождения, понимания и опыта. Это тот уровень, когда мы просим и получаем: как дети. Почти практически, безусловно. На этом уровне мы учимся слышать голос Господа, «двигаться в Духе». Дух Всевышнего нам указывает Путь. Это, если так можно выразиться, «воздушный, начальный, «детский» уровень», уровень «внешнего двора».
Следующий уровень — это уровень познания и переживания Сына: отроческо-юношеский уровень. На этом этапе мы начинаем постигать глубину Мессии. Йешуа — Он есть Истина: живое Слово Всевышнего. И это уровень, если так можно выразиться «духовной души»: 60 крат. На этом уровне мы начинаем познавать Всевышнего, как «реку», как живительные потоки воды:
Иез.47:1 Потом привел он меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течет вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника.
2 И вывел меня северными воротами, и внешним путем обвел меня к внешним воротам, путем, обращенным к востоку; и вот, вода течет по правую сторону.
Йешуа также постоянно упоминал о «ловле рыбы», о Царстве Всевышнего, которое подобно тому, как был заброшен невод в море и было выловлено много различной рыбы. Йешуа говорил о том, что Он собирается сделать Своих учеников «ловцами человеков». Однажды Он сказал, что у того, кто верует в Него, потекут «из чрева» (т.е. из духа) реки воды живой:
[270x180] Ин.7:38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
Вода — это второй уровень — уровень «души». Это уровень исцеления, восстановления:
Иез.47:6 И сказал мне: «видел, сын человеческий?» и повел меня обратно к берегу этого потока.
7 И когда я пришел назад, и вот, на берегах потока много было дерев по ту и другую сторону.
8 И сказал мне: эта вода течет в восточную сторону земли, сойдет на равнину и войдет в море; и воды его сделаются здоровыми.
9 И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода, и воды [в море] сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там.
Кстати, «две струи» (47:9) – как один из пластов понимания, это «поклонение в Духе и в Истине». Это уровень, когда мы учимся поклоняться «в Духе и в Истине» и когда в нашей жизни начинает формироваться правильный баланс между глубиной познания Слова и полнотой пребывания и движения в Духе Святом. Без правильного баланса, а также глубины Слова и Духа выйти на следующий уровень невозможно. Фактически, это баланс и глубина познания Духа Святого и Господа Йешуа, перед тем, как придти у уподобиться Небесному Отцу.
Это уровень познания Истины, через что мы становимся свободными. Это уже не «детский уровень», когда мы просим — и сразу же получаем, но когда мы уже учимся искать, для того, чтобы найти:
Мф.7:7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
Воздух, ветер, Дух не ищут: Он Сам находит тебя. А, вот, уже реку необходимо искать. Реку необходимо искать самому, и самому надо входить в ее потоки, и у реки много разных уровней глубины:
Иез.47:3 Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку. 
[300x225]
4 И [еще] отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу.
5 И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому чтовода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток.
«Юношеско-отроческий» уровень уже требует определенных усилий, как в молитве, так и в познании Истины. Это период умножения духовного опыта и становления в служении. Это период, когда мы переходим из области внешнего двора в область Кодеш/«Святого»: т.е. в область священнического, ходатайственно-заступнического служения. Это период, когда мы приближаемся к проявленной славе Всевышнего, которая присутствовала в Кодеш Кодешим над Ковчегом Завета. Когда священники ежедневно служили в Кодеш/ «Святом», то они уже были почти рядом с проявленной славой: шхиной, каводом Всевышнего, который был над Ковчегом Завета. Очень близко и, несомненно, их периодически «накрывало», но, все же еще это было не то, что непосредственно в самом Кодеш Кодешим/«Святом Святых». На этом уровне мы познаем понятие реки, «вод жизни», как формы проявления Всевышнего. Это период, когда мы начинаем осознанно ходатайствовать, просить о «позднем дожде» и «обилии рыбы».
Но этим «водно-речным периодом» все не заканчивается. Какой бы уровень движения «реки Духа» мы не познали, — это всего лишь только подготовка к завершающему «взрослому» периоду уподобления Всевышнему. Река существует не только как живительная влага, текущая от Престола благодати и милости, но и как река огня:
Дан.7:9 Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса (клубящиеся вихри) Его — пылающий огонь.
10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.
Священное Писание говорит нам о том, что есть еще «огненная река», и это есть третий уровень уподобления Всевышнему: уровень духовных отцов: 100 крат.
Пс.103:4 Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий.
(Синодальный перевод (совр.редакция)
И немного более точный и развернутый вариант перевода с иврита:
Пс.103:4 Ты делаешь ангелами/посланниками Твоими духов, служителей Своих – поглощающим, пожирающим, испепеляющим огнем («эш лахат» — ивр.)
Дух приводит нас к Сыну, и через Сына мы приходим к Отцу. Небесный Отец находится в неприступном
свете и славе и Его невозможно видеть во всей полноте, чтобы не умереть. 
[207x207]Только в Йешуа мы можем придти на встречу с Отцом. Потому, что Небесный Отец подобен невообразимому сиянию славы и пламенеющему огню. Если Дух Святой в некотором роде — это подобие некоего «духовного тела», а Господь Йешуа — некое подобие «духовной души», то Небесный Отец — это некое подобие «духовного Духа», который суть Пылающий Огонь. И написано, что Йешуа будет погружать нас в Дух Святой и в огонь:
Мф.3:11 Я вас погружаю в воду к покаянию, за мной же Приходящий сильнее меня, Которому я не достоин нести сандалии; Он вас будет погружать в Дух Святой и в огонь.
И даже Моше, который разговаривал со Всевышним «лицом к лицу», после чего его собственное лицо светилось так, что никто не мог смотреть на него некоторое время, даже он не мог увидеть буквально «Его лицо», т.е. полноту Его духовной сущности:
Исх.33:20 И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.
21 И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале;
22 когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду;
23 и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо.
И еще 20 стих в переводе и оригинала:
Исх.33:20 И сказал: нельзя выдержать, чтобы видеть Мое лицо, чтобы увидеть Меня человеку и остаться жить.
Только в Йешуа мы получаем возможность увидеть нашего Небесного Отца, да и то, только тогда, когда после возвращения Господа, изменится наша природа, и мы получим новые прославленные тела.
Еще эпизод, когда Моше просил Всевышнего идти перед Израилем, ведя его в Обетованную Землю:
Исх.23:20 Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил.
21 блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем.
Исх.33:2 и пошлю пред тобою Ангела, и прогоню Хананеев, Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев,
3 [и введет он вас] в землю, где течет молоко и мед; ибо Сам не пойду среди вас, чтобы не погубить Мне вас на пути, потому что вы народ жестоковыйный.
4 Народ, услышав грозное слово сие, возрыдал, и никто не возложил на себя украшений своих.
5 Ибо Господь сказал Моисею: скажи сынам Израилевым: вы народ жестоковыйный; если Я пойду среди вас, то в одну минуту истреблю вас; итак снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне делать с вами.
По контексту этих двух отрывков видно, что Небесный Отец, Который как «пламенеющий огонь любви и ревности», отказывается идти вместе с Израилем, чтобы в порыве ревности не уничтожить его. И посылает необычного Ангела/Посланника: «Ангела Своего лица», Который есть Йешуа Машиах.
Дух Святой показывает нам Путь и приводит нас к Йешуа, Который приводит нас к Небесному Отцу, Который есть Источник Жизни.
Этот третий уровень: уровень «пламенеющего огня» — это тогда, когда Йешуа «погружает нас в огонь». «Погрузить в огонь» воспринимается многими, как поместить в «огненные испытания». Это верно только отчасти. «Огненные испытания» — это не цель, а только средство. Это средство очищения и приближения к Отцу, Который есть Дух, Которого «престол — пламенеющий огонь», и откуда выходит огненная река.
Написано:
Мал.3:1 Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.
2 И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий,
3 и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде.
Всевышний – не только Тот, Кто «водит к водам тихим», но и «огонь расплавляющий и щелок очищающий». Только огонь обладает силой менять структуру того, к чему он прикасается. Воздух и вода этого делать не могут. Вода лишь может смягчать, восстанавливать и на определенном уровне очищать.
Написано:
Втор.7:5 Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов их сожгите огнем;
7:25 Кумиры богов их сожгите огнем;
Вода не разрушает жертвенники, но только огонь: и это пророческий символ. Вода приносит жизнь страждущим, но сначала должен пройти очистительный огонь. И тому очень наглядное подтверждение мы можем видеть в эпизоде с Элияху (Илия). 3,5 года в Израиле не было дождя:
3 Цар.17:1 И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.