Христианское крещение. Эта тема болезненна и многим из нас непонятна. Я бы не взялся об этом писать, если бы не увидел в этом острую нужду. Только знать, что крещение это погружение в воду этого мало. Только знать, что водное крещение это могила для ветхого человека это не все. Есть в этом еще что-то, что мы могли пропустить. Что именно попытаемся разобраться.
Сразу скажу, что я не сторонник крещения в детстве. Крещения когда человек еще не осознает и не понимает.
Важно понять, что водное крещение — это крещение в покаяние. Другими словами погружение в покаяние. Маленькие дети н6е могут быть крещены в покаяние, так как собственных грехов еще не имеют. Им не в чем каяться, а соответственно и погружаться в покаяние. Обряд обрядом, но не по библейски.
Сразу скажу, что я не против православия или католиков. Я против религиозного невежества в этом вопросе.
Погружение в детстве может быть посвящением в православие или католицизм, но не крещением в покаяние. Если все по библейски и так как нужно, то придется креститься еще раз, но уже в сознательном возрасте. Можно этого не делать, но о чем мы тогда говорим? Об этом нужно когда-то узнать и поставить все на свои места. Чтобы не быть голословным приведу места из Писания об этом.
Написано: «И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов». (Лук.3:3) Крещение покаяния для прощения грехов.
И еще: «… Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса». (Деян.19:4)
Водное крещение нужно было для того, чтобы простились грехи после их исповедания.
Написано: "И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои"(Мар.1:5). Исповедуя грехи свои.
К Иоанну приходило много народа, но не всех он крестил в воде. Почему?
Написано: «[Иоанн] приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. И спрашивал его народ: что же нам делать»? (Лук.3:7-10).
Что такое достойный плод покаяния? Это готовность человека переменить свою жизнь. Без этой готовности нет никакого покаяния, а без покаяния нет никакого крещения в покаяние. Покаяние — это не только слова. Покаяние — это еще дела. Кто крал — не кради. Блудил — не блуди и т. д. Если нет этой готовности переменить свою жизнь, то можешь «креститься» (купаться) хоть каждый день. Толка от этого не будет.
Мы часто удивляемся как люди, которые вроде бы пришли к Богу и даже покрестились, уходят от Него. Причина одна — не было готовности переменить свою жизнь. Не было плода покаяния.
Крещению не просто какой-то ритуал или традиция. Крещение — это прямая составляющая нашего спасения.
Написано: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мар.16:16).
Есть два условия спасения — веровать и креститься. Как может веровать ребенок, который не может еще говорить.
О детском ли только крещении я пишу? Конечно нет. Крещение в покаяние — это готовность человека переменить свою жизнь. Если этого нет, то такое крещение только купание в воде и ничего больше. Вода грехов не смоет, но только намочит тело и одежду. Грехи смывает Кровь Христа.
Н.Мазуровский