Недельная глава Ки Тиса начинается законом о переписи:
«И сказал Господь Моисею, говоря: когда будешь делать исчисление сынов Израилевых при пересмотре их, то пусть каждый даст выкуп за душу свою Господу при исчислении их, и не будет между ними язвы губительной при исчислении их; всякий, поступающий в исчисление, должен давать половину сикля, сикля священного; в сикле двадцать гер: полсикля приношение Господу; всякий, поступающий в исчисление от двадцати лет и выше, должен давать приношение Господу; богатый не больше и бедный не меньше полсикля должны давать в приношение Господу, для выкупа душ ваших; и возьми серебро выкупа от сынов Израилевых и употребляй его на служение скинии собрания; и будет это для сынов Израилевых в память пред Господом, для искупления душ ваших» (Исх.30:11-16).
Примечательным является то, что де-юре любое исчисление должна сопровождать язва, а закон описывает как этой язвы избежать.
То, что язва — это реальность, подтверждает опыт царя Давида, решившегося пересчитать подданных своего царства. «И послал Господь язву на Израиля, и умерло Израильтян семьдесят тысяч человек» (1Пар.21:14).
Вот что говорит классический комментарий Сончино: «Во времена царя Давида Всевышний строго наказал народ за нарушение запрета пересчитывать народ по головам или по списку: когда царь Давид попытался провести перепись населения, люди начали умирать. Этот запрет и строгость наказания за его нарушение указывают на то, что Божественное Присутствие постоянно пребывает среди еврейского народа, даруя ему жизненные силы и принося благословение. Всякий, кто пересчитывает евреев, забывает об этом сам и заставляет забыть других, так как пересчитывающего интересует только количество». (Сончино)
Согласно Торе и еврейской традиции по головам или по списку народ считать нельзя. «Пусть каждый даст половину шекеля, и сочти шекели, чтобы знать их число». (Раши)
Сказанное становится понятным, когда мы обратим внимание на то, как названы деньги переписи.
Исх 30:12 говорит: «пусть каждый даст выкуп за душу свою» - выкуп — кофер — в данном контексте «цена жизни» или «выкуп».
В 16 тексте этой главы продолжается мысль о серебре: «и возьми серебро выкупа от сынов Израилевых и употребляй его на служение скинии собрания; и будет это для сынов Израилевых в память пред Господом, для искупления душ ваших» (Исх.30:16). Искупление — это то самое слово капар — означающее «искупление» или «компенсация» и используемое в Лев 16 главе.
Очевидно, что закон об исчислении народа и получении определенного числа переписанных, показывает, что говоря о количестве народа, необходимо говорить о цене искупления всего народа. В таком случае параллель с Йом Киппуром становится еще более очевидной.
Кроме того, становится понятным, что имел в виду Иоанн, когда в книге Откровение описывал великое множество искупленных.
«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откр.7:9).
Во-первых, очевидно Иоанн описывает небесный Суккот. На это указывают как пальмовые ветви в руках людей, так и хронология праздников и их пророческое исполнение.
Во-вторых, возникает вопрос: «почему великое множество невозможно было перечесть»? Адам, как известно, обладал достаточными способностями для того чтобы в течение сравнительно короткого времени дать имена сотворенным животным и птицам. Неужели нет достаточно способных существ? А как же ангелы, у которых все записано в книгах?
Мы осмелимся предположить, что количество искупленных не достигает некоей астрономической цифры. Дело скорее в другом.
На наш взгляд в тексте есть две аллюзии: одна — это указание на обетование Аврааму, согласно которому его потомки будут неисчислимыми.
Другая аллюзия — это закон о переписи населения в Израиле. Как мы уже сказали, для получения точного количества человек, вначале собиралось священное серебро искупления. По сумме собранного серебра можно было получить количество народа. Если применить закон о переписи недельной главы Ки Тиса к исчислению великого множества перед Престолом Всевышнего, то для того чтобы исчислить это множество, вначале необходимо дать оценку сумме искупления — людей запрещено считать по головам. Но поскольку цена искупления людей, находящихся перед престолом бесконечна, то и сосчитать их количество никто и никогда не сможет.
«зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов...» (1Пет.1:18,19).
Яков Чернин