Ошо Раджниш.
Дервиши – это часть суфийской традиции. Сам суфизм как религиозное направление возник в исламской культуре, но это общеизвестно, и об этом не стану напоминать. Факт тот, что если изначально учение суфизма передавалось от учителя к ученику, то позднее было создано множество священных текстов, доступных лишь образованным людям. А необразованные бедняки-суфисты становились дервишами (слово «дервиш» означает «бедняк»). Отношение к ним на Востоке было примерно такое же, как к юродивым в России. У дервиша не может быть собственности: он ни о чем не должен говорить «мое». Дервиш всегда готов поделиться тем, что на данный момент имеется в его распоряжении, с первым встречным. Дервиш ничего не оставляет про запас – даже для своей семьи. По сути, это очень аскетическая традиция. Меня восхищает в ней бескомпромиссная решимость постигнуть Бога с помощью реальных ощущений – через тело.
"Крутящиеся дервиши" - достаточно древняя секта. Их ритуальный танец называется «сэма». Создал орден танцующих дервишей мистический поэт Джелал Ад-Дин Мохамед Руми (1207-1273), известный в Турции под именем Мевляна ("наш мастер"). Техника кружения, используемая в сэма (египетское название - «танура»), направлена на достижение религиозного транса (экстаза). Кстати, почему мы все так боимся слова «экстаз»? Но я опять отвлекаюсь... Это зрелище привлекает толпы туристов на ежегодный фестиваль "крутящихся дервишей" в турецком городе Конья. Дервиши, одетые в развевающиеся белые одежды и конические шляпы, быстро вращаются под аккомпанемент барабанов и флейт. Практикуется эта мощная техника и в других уголках земного шара. Рассказывают, что после нескольких часов непрерывного кружения граница между миром и танцором исчезает: они кружатся вместе, и только огонек осознания служит осью кружения.
Какова же техника дервишей? Делюсь тем, что удалось узнать. При суфийском кружении используется расфокусированное зрение. Сосредотачивать взгляд на чем-либо опасно, да и не нужно, ведь цель техники – трансовое состояние сознания (учитываем, что голова крутится вместе с телом, а не как у танцоров балета при фуэте). Поворот производится обязательно против часовой стрелки, причем одна нога – левая – принимает на себя опорную функцию, вторая же – толчковую. На один оборот приходится два отталкивания от пола правой ногой. Но, возможно, тут могут быть разные варианты, по крайней мере, мне так кажется (под юбками сложно разглядеть). Ясно только, что ритуал может исполняться как в обуви, так и босиком. Немаловажное значение придается положению рук: в начале танца руки танцующих скрещены на груди, а после нескольких поворотов их поднимают вверх и раскрывают в стороны. Правая рука открытой ладонью направлена вверх, что символизирует связь с небом, левая опущена ладонью вниз, чтобы передать благословение земле. Еще одна деталь: голова должна быть чуть наклонена к правому плечу, это замедляет течение крови в сонной артерии, способствуя настройке на нужное состояние сознания. Глаза полуприкрыты или устремлены вверх.
Научиться этому приему не так легко, как это может показаться на первый взгляд. Необходимы длительные тренировки вестибулярного аппарата. В старину для развития устойчивости у адептов применялось такое приспособление: в доску вбивали гвоздь, который ученик охватывал большим и вторым пальцами опорной ноги. На некотором расстоянии от этого гвоздя, достаточном для кружения, вбивались по окружности другие гвозди. Если ученик терял равновесие, то ему приходилось несладко. По рукам в случае их неправильного положения учитель бил палкой. Жестокий метод обучения, но действенный! В наше время гвозди заменены на гибкие пластиковые полоски.
Весь ритуал я описывать не собираюсь, да и не столь важно это, если рассматривать танец не как религиозный обряд, а как технику для достижения особого состояния сознания.
Я попробовала эту технику, самостоятельно, и мне удалось добиться успеха: примерно часа непрерывного кружения, думаю, что могла бы вращаться и дольше, но не видела в этом необходимости. Совет могу дать такой: останавливаться резко не следует, нужно делать это постепенно, иначе велика вероятность не удержать равновесия. И лучше, чтобы рядом была кровать или мат, на которые можно упасть, в случае чего. Желателен также еще один человек для контроля за вашими действиями (но это не обязательно, я практиковала одна). Мне кажется, что это отличная техника для достижения состояния не-ума по Ошо.
При подготовке текста использованы материалы:
ayratgalim.narod.ru/stat/aykikrg.htm
http://vtvmir.narod.ru/cit/chmso6.htm
blog.meditaid.com/
alhob.wordpress.com/2009/01/17/201/
