 [500x70]
ЛЬВОВСКИЕ БАТЯРЫ — чрезвычайно интересная уникальная субкультура, которая присутствует только на территории Западной Украины, в Галичине, ее столице и культурном центре — городе Львове. Львовские батяры появились еще в 19-м веке и сразу стали яркими представителями местного самобытного галицкого колорита, и одной из визитных карточек Львова (Другие Львовские визитки-- это конечно же кофе, шоколад, трамвай и пиво 1517, которое так любит кое-кто из наших читателей))). А мы далее попробуем разобраться, кто же такие эти Львовские батяры.
 [350x350]
Слово «батяр» предположительно произошло с венгерского языка, от слова «betyar» и означает человека со странными взглядами, делающего необычные поступки. Такой себе чудак. Да, батяры были самыми настоящими чудаками, но чудаками в хорошем смысле этого слова. Хотя иногда и любили шокировать чопорную приличную львовскую публику, но тем самым они просто отражали тогдашнее человеческое общество, показывали его недостатки, которые нещадно критиковали и высмеивали. В этом отражение (как Алиса в зазеркалье) возникла уникальная батярская культура, со своими обычаями, песнями, танцами, анекдотами и шутками, она просуществовала в городе Львове с середины 19-го по почти середину 20-го века и умерла в 1939 году, когда во Львов пришли советские «освободители». Как в свое время хорошо сказал один львовский батяр: «Нас визволили і нема на то ради»( нас "освободили"--и ничего не поделаешь...), за что едва не отправился в бесплатную тур- поездку на Колыму.
 [600x450]
Первые батяры были великими проказниками и ужасно любили делать всякие смешные выходки, однако очень редко переходили границу хулиганства. А вот с настоящими хулиганами и ворами батяры, наоборот, боролись, они их называли киндерами и могли помять малость (Чтоб неповадно было!). Позже батяры перестали бузить, а превратились в творческое богемное движение. Среди них было много талантливых и творческих людей, которые писали свою музыку, придумывали классные песни (в основном о Львове и любви, а для настоящего батяра любовь и Львов — неразделимые вещи) анекдоты, рассказы, так называемый батярский фольклор. Главным лозунгом батярского движения было: «Любить Львов, любить женщин и любить шутить».
Среди батяров были и настоящие мистики, чем-то похожие на святых юродивых или средневековых шутов, которые умышленно казались дураками, а в действительности под своей внешней глупостью прятали великую и глубокую мудрость. Может для вас это будет неожиданностью, но средневековые шуты были мудрейшими людьми своего времени, так же и некоторые львовские батяры были мудрейшими из львовян, они играли важную функцию шутов, которая заключалась в следующем — то, на что никогда не решится обычный якобы приличный человек, с легкостью сделает шут (или батяр) — скажет правду, открыто и откровенно, такой, какая она есть, без прикрас и сюсюканий. Батяры зачастую прямо и откровенно критиковали действующую власть, критиковали без всякого страха. Так еще за бабушки- Австрии один батяр гуляя по центру Львова публично заявил, что имел императора в одном месте. Его сразу арестовали жандармы. Батяры скинулись и наняли ему адвоката, который в суде сумел доказать, что тот просто неверно указал место нахождения австрийского императора Франца Иосифа, за что языкатого(болтливого) батяра было наказано лишь к двум дням заключения.
 [450x343]
Гулять они умели, ещё как! Батяр любил красивых женщин, крепкую выпивку, веселую и хорошую пирушку. Когда они собирались, во второй половине дня во Львове становилось веселее - они любили шутить и подначивать тех, кто грустный попадался им на пути, поэтому вокруг батяров всегда царило веселье, острота и музыка.
Батяры - Объяснить не-галичанину, кто такой батяр, непросто. Ближайшие синонимы - повеса, сорвиголова. Однако они не отражают содержательного наполнения, а главное - духа этого культурного феномена львовской городской культуры начала ХХ века.
Батяры, конечно, существовали издавна, но сам термин появился в конце XVIII века, когда сюда пришла Австрия и появились полицейские венгерского происхождения. Они употребляли такой термин, как «бетяр», что означает «разбойник», «шельма», «проходимец», «обманщик» и т.д. Это слово стало популярным и где-то в начале XIX века оно уже трансформировалось в «батяр»
Уже в наше время уникальные батярская культура Львова вновь начинает возрождаться, люди вспоминают забытые батярские песни и истории, кое-кто даже начинает одеваться, как одевались львовские батяры в 19-м веке и это действительно здорово. В 2008 г. городские власти Львова ввели День батяра, и вот ежегодно в городе звучит особый «батярский фольклор», а сам праздник проходит под призывом «Батяры всех стран, объединяйтесь».
 [350x525]
В некоторых батярских заведениях были «эстрады», где известные юмористы развлекали публику юмористическими куплетами на тему политических и городских новостей, которые назывались «утром в газете, а вечером в куплете», и очень популярными львовскими песенками - городскими романсами или зарифмованными шутливыми историями о проделках батяр - «батяривкамы». В этих песенках батяр приобретал романтический ореол. Батяр - это «львовский лев»: который не боится ни власти, ни черта, «перед которым трепещет ад». Все, что делают батяры, они делают «сердечно». Они - благородные герои, противопоставляются официальному мещанскому миру и это сравнение, конечно же, всегда в пользу батяр. Деньги не гарантируют счастья, свободы и любви, потому истинными ценностями для батяра является его воля, мужская дружба и любимая женщина. Несколько дерзкий в быту, батяр, всегда готов прийти на помощь слабому, а за родной город Львов отдать свою жизнь. Любовь к Львову батяры воспевают в этих песнях очень поэтично. Батяривкы содержат большое количество исторических и повседневных подробностей из жизни Львова, рассказы о львовских развлечения, названия кнайп и имена реальных батяр.
В других странах что-то вроде наших Львовских батяров, так сказать их «братьев по разуму» можно найти в России — это творческое богемное движение Митьков, начатое группой художников из Санкт-Петербурга, в Америке — богемное движение писателей битников (к которым в свое время принадлежали такие выдающиеся авторы как Джером Сэлинджер и Курт Вонегуйт) в Европе — движение дадаистов, которые впоследствии дали громадный толчок в развитии современного искусства.
Послушайте батярскую песню "Тільку ві Львові"(Только во Львове)
[500x70]
|
