Родители Марии, благочестивые Иоаким и Анна, согласно преданию священного писания, до самой старости не имели детей. И каждодневно моля Всевышнего послать им ребенка, дали обет - родившегося дитя посвятить Богу. Большая радость вошла в их дом, и по иудейскому обычаю, на пятнадцатый день появившейся на свет девочке дали имя, указанное ангелом - Мария, которая до трех лет проживала с ними в Назарете.
А когда девчушке исполнилось 3 годика, Иоаким и Анна, собрали родных и знакомых и, распевая священные песни, повели девочку в Иерусалимский храм. Как свидетельствовали очевидцы, они шли три дня, останавливаясь лишь на короткий отдых. Впереди всех шествовали юные девы, освещая путь свечами, за ними - Иоаким и Анна, державшие Марию за руки. Шествие завершалось родственниками и знакомыми.
А когда пришедшие уже стояли у Иерусалимского храма, к ним навстречу вышли священники во главе с архиереем Захарией. Праведная Анна, подведя дочь к высокой лестнице, ведущей в храм, поставила ее на первую ступень, а все остальные четырнадцать маленькая девочка преодолела самостоятельно, чем очень удивила всех присутствующих. Так как казалось, что ступени очень высоки для 3-летнего ребенка.
Остановившись на самой верхней площадке, девочку радушно встретил архиереей, который был отцом Иоанна Крестителя. Захарий по особому внушению свыше ввел Пресвятую Деву в Святая святых, куда согласно церковному закону, мог войти лишь первосвященник с очистительной жертвенной кровью, да и то только раз в году.
Он указал 3-летней Марии место ее молитвы. Хотя согласно обычаям юные девы, пришедшие на службу Богу в храм, молились между церковью и алтарем, и лишь единственной Марии со времени ее введения, было дозволено архиереем молиться во внутреннем алтаре.
Праведные родители Марии Иоаким и Анна, вручив свое чадо воле Отца Небесного, вернулись домой. А маленькая девочка, оставшись в храме, согласно писаниям историка Иосифа Флавия, жила вместе с другими девственницами, посвященными на служение Богу.
В Иерусалимском храме Мария воспитывалась вместе с благочестивыми девами, прилежно читавшими Священное Писание, постоянно молившимися и занимающимися рукоделием.
В возрасте 15-ти лет священнослужители советовали девочке покинуть храм и выйти замуж, так как по закону Раввинов каждая израильтянка должна была вступить в брак. Но Мария решительно заявила, что останется девой и посвятит себя служению Богу.
Захария решает помочь Марии выполнить ее обет, при этом не нарушив действующий закон. Он предлагает ее дальнему овдовевшему родственнику, 80-летнему плотнику Иосифу, стать опекуном Благочестивой девушки, при этом обручившись с ней. И Иосиф обязался заботиться о Марии и охранять ее девственность.
Пройдя формальности бракосочетания, Иосиф с Пресвятой Девой отправился в свой город Назарет. И уже через некоторое время благая весть оповестит мир о рождении Христоса Спасителя и начнется новая эра, новая жизнь.
В память Введения Пресвятой девы в Иерусалимский храм церковью в конце IV столетия введен значимый праздник, отмечаемый 4 декабря (21 ноября по старому стилю). А с IX века праздник широко стал отмечаться на Востоке Европы.
Введение во храм девы Марии на картинах великих мастеров средних веков
Предание о Введении Пресвятой Богородицы в средние века было одним из самых используемых сюжетов в искусстве христианской культуры, и многие художники обращались к этой теме в своем творчестве.
