СЕРИЯ "СЛОВАРИК МИФОВ ДРЕВНИХ СЛАВЯН ДЛЯ ДЕТЕЙ"

ПРЕДИСЛОВИЕ

Ты любишь истории про Гарри Поттера и Шрека, без ума от эпопеи «Властелин Колец». А знаешь ли ты, что многие участники и персонажи этих фильмов (книг) придуманы не сценаристом и режиссёром, а позаимствованы из древних народных сказаний, мифов. Кто такие все эти: Драконы, Гоблины, Гномы, Эльфы, Орки, Тролли, Василиски, Вампиры?…

Сотни лет тому назад людям не надо было объяснять, кто это. Дети и их родители жили в «мире сказок» и точно знали, как справиться с любой Нечистью.

Сейчас — другое время. Многие суеверия забыты, заклинания стали считалками. Давай составим вместе мини-словарик мифических персонажей, которые вредили и помогали в быту нашим предкам — славянам.

  [700x643]
Банник

Банник — банный, лазьник (белорус.). В восточно-славянской мифологии дух бани, опасный для моющихся. Он может испугать, бросая камни с печи, содрать с людей живьём кожу. Баннику, который приходит мыться в баню после того, как в ней вымылись три человеческие пары, оставляли метлу, кусок мыла и воду в лохани. В жертву ему приносили чёрную курицу. Человек, посетивший баню, считавшуюся «поганой» (нечистой), не мог идти в тот же день в церковь.

  [700x612]
Волкодлак

Волкодлак (вурдалак). В славянской мифологии - человек-оборотень, обладающий сверхъестественной способностью превращаться в волка. Считалось также, что колдуны могли превратить в волков обычных людей. Мощь В. бывает такова, что во время своих превращений они вызывают лунные затмения. В. помогает чудодейственная тирлич-трава. Считалось, чтобы превратиться в волка, надо слева направо перекинуться через 12 ножей, воткнутых в осиновый пень. А чтобы снова стать человеком — перекинуться через них справа налево. Но если кто-нибудь уберёт хоть один нож — навсегда уже оборотень останется в волчьем обличье! Люди приписывали им и такое свойство: якобы после смерти В. становятся упырями. Поэтому покойникам, подозреваемым в оборотничестве, рот после смерти зажимали монетой.

  [692x700]
Водяной

В славянской мифологии — владыка вод. Обычно это злой дух, олицетворяющий водную стихию. Обитает он в водоворотах рек, в омутах или в болотах, любит селиться под водяной мельницей, возле самого колеса. Однако есть у В. и свои дома, выстроенные из ракушек и самоцветных лесных камушков. Он заманивает человека в воду и топит его, способен разрушить запруды, может подарить рыбакам богатый улов или разгоняет всю рыбу и рвёт сети. Поэтому мельники и рыбаки старались его умиловистить: бросали в воду хлеб или приносили в жертву какое-нибудь животное чёрного цвета (петуха, кошку, собаку), рыбаки выпускали обратно в воду первую пойманную рыбу.

  [700x606]
Упыри

Саундтрек к кинофильму "Вий"

Низшие духи, демонические существа в мифологии восточных славян. Древние славяне приносили жертвы У. ещё прежде, чем начали поклоняться богу-громовержцу Перуну. У. становились после смерти люди, насильственно убитые, самоубийцы, спившиеся пьяницы, рождённые от нечистой силы или испорченные ею, колдуны. Считалось, что земля не принимает таких мертвецов, и их хоронили вне кладбища. У. (вампиры) по ночам встают из могил и высасывают кровь из людей и животных. Чтобы «успокоить» У., надо его труп выкопать, проткнуть осиновым колом, а после сжечь. Когда костёр разгорится, поползут в разные стороны чёрные жабы, гадюки и черви. Нужно зорко следить, чтобы ни одна из гадин не сбежала, а то У. возродится. Сказания об У. (вампирах) от славян распространились среди всех народов Европы.

  [700x624]
Домовой

В славянской низшей мифологии - дух, живущий в доме. В древности у восточных славян Д. выступал как хранитель домашнего очага, семьи и был связан с культом предков. Его уважительно называют хозяином, дедушкой, соседушкой. Любит он селиться в укромных местах — под порогом или под печкой, на чердаке или в чулане, в печной трубе или в углу за сундуком. Д.склонен к порядку, бережлив и расчётлив. Если ему жильё по душе, то он служит этой семье верой и правдой. Зато ленивым и нерадивым он вредит и мешает, делает им всякие пакости; мешает спать по ночам. Впрочем, помириться с рассерженным домовым нетрудно: надо только навести в доме порядок и поговорить с ним ласково. Переезжая в новый дом, люди совершали ритуал: Д. «переносили» в горшке с углями, в мешке, заманивали горшком каши и т. п. Поскребут под порогом, соберут мусор в совок — и посыплют его в новой избе, говоря с уважением: «Дедушка домовой, выходи домой. Иди к нам жить!»

   [686x700]
Русалки

Мифические существа, обитающие в водоёмах. По поверьям древних славян, Р. становились девушки, утопившиеся от несчастной любви, или умершие до свадьбы просватанные невесты. Лунной ночью Р. выплывают, расчёсывают гребнем свои чудные зелёные волосы, по которым всегда струится вода. Поют песни и своими неземными голосами заманивают к себе рыбаков и путников. Р. крепко обнимают очарованных и утаскивают на дно глубокого омута. Летом, когда начинает цвести рожь, Р. выходят на землю. При свете луны они качаются на ветвях берёз. На «русальей неделе» в лесу опасно: Р. увлекут, заморочат, защекочут до смерти, парней залюбят. Древние славяне исполняли хороводы, в песнях призывали Р. помочь росту хлебов, девушки плели венки и оставляли их в лесу, чтобы задобрить Р.

  [685x700]
Кикимора

Наши предки считали её злым божеством ночных кошмаров, а позднее - недобрым духом крестьянской избы. Ночью проказит с прялкой, веретеном, вязаньем. Если К. кого невзлюбит — выгонит из избы своими причудами. Всё в доме падает и рушится, посуда бьётся, молоко прокисает, пироги пригорают. Нужно всё в избе перемыть настойкой горького корня папоротника — К. его любит и за угождение оставит в покое. Есть и другие способы изгнать К. Люди верили и в то, что вредит К. только ленивым и нерадивым.

  [695x700]
Леший

Дух леса. Отличается от прочих духов особыми свойствами, присущими ему одному: если он идёт лесом, то ростом равняется с самыми высокими деревьями; выходя для забав на поляны, становится ниже травы. Л. в лесу хозяин — все звери и птицы повинуются ему. Носится Л.по лесам с чрезвычайной быстротой, то как ураган, а то тихо-тихо. Л. умеет хохотать, аукаться, свистеть и плакать, как люди, подражает голосам птиц и зверей, но при встрече с человеком немедленно замолкает. Л. заводит людей в глухомань, напускает туман, водит по лесу кругами. От проказ Л. можно отчураться при помощи заклинаний, заповеданных прадедами.

  [700x700]
Чёртова бабушка

Все к ней посылают, а кто ее видел?

  [444x700]
В замке вампира

 
  [471x700]
Что там у нас?..

  [700x646]
Ведьмы

  [700x698]
ЧЕРЕПаха

  [700x514]
Пляска Смерти

[498x700] 
Вендиго. Беги, Лёха, беги!

Вендиго (Виндиго) - дух-людоед. Он подстерегает людей и нападает на них. Своих жертв они заманивают свистом, который напоминает шелест ветра. Он выше нормального человеческого роста, очень худого телосложения. Иногда вендиго покрыты свалявшейся белой шерстью, другие же описывают их как совершенно лысых. Обычно они просто-напросто преследуют свою добычу, но иногда используют иной подход, свидетели утверждают, что вендиго наслаждаются охотой. Одинокий путник, оказавшийся в лесу, начинает слышать странные звуки. Он оглядывается в поисках источника, но ничего не видит, кроме мелькания чего то, что двигается слишком быстро, чтоб его мог засечь человеческий глаз. Спустя какое-то время мельтешение утихнет, и вендиго, возможно, тихо заревёт, потому что ему нравится активная охота. И когда путник начинает в страхе убегать, вендиго атакует. Он могуществен и силён как никто другой. Ему нет необходимости устраивать засады на свою жертву. Он быстрее и сильнее любого человека, однако он получает удовольствие от своих охотничьих игр.

  [505x700]
Табакозависимость. Бес курения

  [547x700]
Старец

Рисунок с использованием древнеславянских символов: Солнце, Луна, земля,цветок папоротника (свадебник), одолень-трава, огневик, вода, дождь (змея, уж).

  [500x700]
Гадание на Даму Пик

В пионерлагере ночью рассказывали страшилку. мол, если долго смотреть в зеркало ночью, увидишь Пиковую даму… при этом действе должен быть лишь свет от свечи…

  [535x700]
Дама Пик дефилирует в час пик

  [495x700]
Нечаянный свидетель

Достаточно распространённый сюжет в сказках народов мира. мужичок становится свидетелем некой тайной сходки разбойников, демонов, нечисти и т. д.

Э. Григ. В пещере Горного Короля

[696x700] 
Лукавый (чёрт). Сыграем?

Персонаж русского фольклора, злобный дух, приносящий людям только неприятности. По-другому его зовут: анчутка, лукавый, нечистый, рогатый, беспятый. Представления о Ч. живы с языческих времён, но с установлением христианства на Руси его стали отождествлять с дьяволом. Чтобы не вызвать Ч., стараются не произносить его имени, особенно когда стемнеет. Ч. хромые — они сломали себе ноги, когда Бог низверг их с неба. Живут черти в аду и разными способами мучают там грешников. Главный у чертей — сатана. Он посылает Ч. на землю творить зло. Ч. выдумали водку, табак и карточные игры. К людям праведным и богобоязненным Ч. подступить не могут — они их боятся. В сказках герои (солдат, мужик, младший сын) хитростью побеждают Ч.

  [700x599]
Солдат и черти

(Видно, хитрый солдатик всё-таки обыграл лукавого!)

  [700x700]
Договор о продаже души

(А здесь бедняге явно не повезло... Проигрался...)

  [697x700]
Во саду ли, в огороде...

  [677x700]
Гном и его музы

  [598x700]
Гном на жабе

Э. Григ. Шествие гномов

[700x693] 
Гном и эльфийка

  [674x700]
Гном-философ. Memento mori

  [622x700]
Зельеварение

  [493x700]
Молодая поганочка

  [497x700]
Мухомор

 


  [496x700]
Поганка

 
  [518x700]
Кащей бессмертный

Злой волшебник, похожий на скелет, олицетворявший разрушительные силы смерти, холода и тьмы. Как и Змей Горыныч — скупой хранитель сокровищ и опасный похититель красавец. Смерть К. сокрыта так далеко, что его называют Бессмертным. Например: на море-океане, на острове Буяне есть зелёный дуб, под ним зарыт железный сундук, в нём заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в нём игла, на конце иглы — смерть К.Б.

  [514x700]
Мистер Сэндмэн (Песочный человек)

Иллюстрация на тему мифического мистера Сэндмэна (аналог Буки, Бабайки, Оле-Лукойе). Согласно западноевропейским народным преданиям, Песочный человек сыплет детям в глаза волшебный песок, чтобы те засыпали. Существовало также поверье, что Песочный человек может пробираться в постель под одеяло к плохо укутавшимся детям и забирать их с собой. Основанный на фольклорном образе Песочного человека, образ литературный встречался в различных произведениях, в частности у Э. Т. А. Гофмана и Г. К. Андерсена.

  [498x700]
Зима

  [538x700]
Князь Тишины

На тему песни «Князь Тишины» группы «Наутилус-Помпилиус».

  [500x700]
Жнец и жрец