[показать]Коломенское – это древнейший посёлок, легендарное место, расположенное на юге столицы, на берегу Москвы-реки. История этого поселения восходит к I веку до н.э., если не ранее. Оно является достаточно загадочным местом, в котором веками накапливались тайны и загадки. «История, застывшая в камне», - это распространённое выражение в полной мере применимо к музею-заповеднику «Коломенское».
Немало великих исторических событий связано с Коломенским. В письменных источниках впервые оно начинает упоминаться в XIVвеке в церковных летописях Ивана Калиты. Начиная с этого века, Коломенское стало летней загородной резиденцией для многих поколений русских царей.
В 1380 году тут встречали победителя Куликовской битвы Дмитрия Донского. В 1530 году в Коломенском родился будущий царь Иоанн Грозный. Белоснежную церковь Вознесения построил здесь ещё в XVI веке великий князь Василий III в честь будущего царя. Эта первая шатровая церковь положила начало новой русской архитектуре. На соседнем холме возвышается храм Иоанна Предтечи, построенный в честь восшествия на престол Иоанна Грозного. В Коломенском в 1605 году останавливался царевич Дмитрий до того, как вошёл победителем в Москву. Тут же, год спустя, его прах развеяли, выстрелив из пушки. В этом же году Коломенское штурмовали после того, как его занял Иван Болотников со своим войском. Роскошные Царские врата возведены в царствование Алексея Михайловича. Существует версия, что и Пётр I родился в Коломенском. И, совершенно точным фактом выступают сведения, что после победы в Полтавской битве Петра I и его армию чествовало на своей земле Коломенское. А после этой победы здесь родилась дочь Петра I, будущая императрица Елизавета.
[показать]
На территории нынешнего Коломенского, рядом с оврагом, в селеДьяково в 1864 году были обнаружены остатки древнего дославянского городища, возникшего ещё 2500 лет назад. Археологи установили: здесь поселились первые жители столицы — угро-финское племя меря. Это поселение дало имя целой археологической культуре раннего железного века – Дьяковской. По одной из версий, всех чужеземцев они приносили в жертву своим богам, и найденные кости — следы ритуальных жертвоприношений. Просуществовало городище с VII до н. э. до V века н.э. Загадка Дьяковского городища в том, что однажды, в одночасье поселение опустело: не истреблено, не вымерло, а именно исчезли жители, оставив материальные свидетельства своего существования. За 300 лет до официального основания Москвы, их культура уже не фиксируется археологами. В летописях и в преданиях эти три века тоже никак не отображены. Следующие следы человеческой жизнедеятельности появляются тут только спустя 300 лет (около IX века н.э.), и это была уже другая культура.
Тайна происхождения
[показать]Каково же всё-таки происхождение Коломенского и почему оно было так названо? Однозначного ответа на эти вопросы в наши дни нет. Существует несколько версий и предположений, как возникновения посёлка, так и происхождения его имени. По одной версии Коломенское основали бывшие жители города Коломна, которые бежали от хана Батыя во времена существования Великой Тартарии. Соответственно и имя посёлок получил от Коломны.
Но, существует и другая версия основания и названия Коломенского. Говорят, что село было организовано ещё римскими легионерами, которыми руководил полководец по имени Квинтий Коломний. Приверженцы этой теории, среди которой, кстати, был и сам Михайло Ломоносов, считают, что своим происхождением население Москвы обязано как раз этим римлянам. Так это или нет, трудно утверждать, но некоторые археологические находки выступают в защиту этой теории. Летом1903 года крестьянин села Коломенское откопал у себя на огороде остатки доспехов и оружия римского легионера. В 1908 году профессор археологии А. Некрасов, при раскопках Коломенского обнаружил надгробные плиты, надписи на которых были сделаны на старославянском и латыни. Одна из таких надписей гласила: «Prаеfесtus сvintus Соlоmnius». В 1916 году археолог нашёл лаборум - римский военный знак, служивший знаменем.
[показать]
По гипотезе Евгения Иванова, римская армия Марка Лициния Красса, сражавшаяся в I веке до н. э. с парфянами (на территории современного Туркменистана), была разбита, один из отрядов под командованием префекта Квинтия Коломния отступал на запад до Каспия, затем на север по Волге и её притокам, пока не достиг Москворечья, где и осел на зимовье у одной из удобных излучин. Позже римляне смешались с местным угро-финским племенем, потомки этих браков стали первыми жителями села Коломенского. Надгробная плита, служившая единственным подтверждением этой сомнительной версии, говорят, затерялась в фондах музея-заповедника: идеологически вредная во времена социализма, она имела мало шансов уцелеть.
[403x225]Соблазн связать московское поселение с Древним Римом подкреплён ещё одной, столь же спорной археологической находкой: будто бы весной 1957 года ученики соседней школы, помогавшие местному совхозу окапывать плодовые деревья, извлекли из земли бронзовый сосуд. «Клад», естественно, передали музейным работникам, которые, прочитав латинскую надпись, определили: в погребальной урне хранился прах знаменитого римского поэта Овидия. В начале1960-х годов даже была защищена кандидатская диссертация на тему «Российский след римского поэта Овидия». Стихотворец Публий Овидий Назон, не угодивший императору Августу, в начале I века н. э. был сослан в западное Причерноморье, где спустя десять лет умер. Однако при раскопках в античном городе Томы отыскать могилу поэта не удалось. Некоторые биографы Овидия связывали это с его последней поэмой «Гиперборея», в которой фигурирует Скифская Коломния - город, неизвестный историкам. А что, полагает Евгений Иванов, если речь идёт как раз о той Коломнии, которая позднее вошла в городскую черту Москвы?
В поисках библиотеки Ивана Грозного
[показать]Дьяковская церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Неизвестна точная дата постройки этого пятиглавого храма, но историки предполагают, что был он заложен Иоанном Грозным в 1547 году в память о венчании на царство. Именно в Коломенском искал таинственную библиотеку Грозного археолог И.Я. Стелецкий. В 1938году, обследовав холм, который венчает церковь Усекновения главы, Стелецкий обратил внимание на холмистый участок между крутым обрывом и поймой Москвы-реки. Он как-то выделялся среди окружающего рельефа неестественной формой. Археолог проконсультировался с геологом, который подтвердил его догадку: это искусственное образование, состоящее из отвала песчаной породы, в то время как верхние слои почвы содержат суглинок. Отсюда вывод – в самом деле, на Дьяковском холме велись масштабные земляные работы. Приступив к раскопкам, археолог на глубине семи метров наткнулся на массивную известняковую кладку. Но поскольку раскопки велись на территории церковного кладбища, вскоре, по требованию жителей села Дьякова, их пришлось свернуть.
[показать]О поисках Стелецкого бывший главный хранитель музея «Коломенское» В. Суздалев говорил, что археолог искал библиотеку сначала в шатровой церкви Вознесения, но его исследования были остановлены НКВД. Есть мнение, что библиотеку он всё-таки нашёл, но ему не разрешили продолжить работы.
Закладывая шурфы в фундамент сооружения, он очень раздражал реставратора Коломенского, архитектора П. Барановского, который обращался к властям с требованием запретить Стелецкому портить памятник. Что касается подземных пустот в церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи, то церковь была оборудована печно-воздушной системой отопления, и, скорее всего, полагает Суздалев, на один из каналов этой системы и наткнулись строительные рабочие в 1980году. Да ещё старожилы музея рассказывали, что в 1929 году (через три года после того, как в тех местах видели лешего) сам Барановский раскопал под алтарём усыпальницу священника Дьяковской церкви.
Загадочная лестница
В преддверии московской Олимпиады-80 главный инженер управления «Мособлстройреставрации» В. Поршнев руководил ремонтными работами в церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи, тогда бесхозной и заброшенной. В центре храма, ближе к алтарной части, была обнаружена снятая белокаменная плита пола, а под ней утрамбованный песок. Когда рабочие начали его разгребать, открылись ступени из белого камня, под острым углом уходившие вниз, в сторону западной стены. Над ступенями и лазом обнаружился свод из большемерного кирпича. Прокопали метра полтора – лестница уводила дальше. Главный инженер и ведущий архитектор-реставратор Н. Свешников распорядились приварить металлическую дверь и навесить замки. Пока велись переговоры с руководством музея-заповедника «Коломенское» о продолжении работ, кто-то ночью сшиб замки и прокопал лаз в глубь метра на четыре. Увидев это и не имея средств на продолжение работ, Свешников с Поршневым решили обезопасить интересный объект: засыпали его песком, утрамбовали, примерно на полметра залили бетоном и вернули на место белокаменную плиту...
Велесов (Голосов) овраг и Чудо-камни
[показать]Вся живописная природа Коломенского, его исторические и архитектурные памятники превращают посёлок в девственную заповедную зону, которая расположилась почти в центре столицы. Одним из самых знаменитых творений природы в Коломенском считают Голосов овраг, протянувшийся с запада на восток и разделяющий Коломенское на две почти равные части. Возраст деревьев, произрастающих здесь, исчисляется веками.
Говорят, что название своё овраг получил по имени знаменитого разбойника Голоса, который обитал в овраге в липовом дупле, размер которого около пяти метров. Голосом разбойника нарекли потому, что он обладал таким мощным голосом, что всех проходящих мимо сражал наповал, когда истошно орал. После этого Голос грабил потерявших сознание прохожих, убивал и бросал в реку. Почти как Соловей-Разбойник. Но это всё народные легенды.
[показать]
По дну оврага течёт небольшой ручей, образованный родниками, которых здесь великое множество. Предание рассказывает, что родники эти – следы коня самого Георгия Победоносца, когда-то проскакавшего здесь с вестью о своей победе над Змием, а сам ручей - святой. Вода в ручье очень студёная. Температура круглый год одна и та же: +4°С, что наделяет воду свойствами наибольшей живительной силы. Зимой ручей не замерзает даже в суровые морозы.
Существует красивая легенда, объясняющая происхождение Голосова оврага и святого источника в нём. Согласно этой легенде, Георгий Победоносец вёл свою великую битву со Змием именно в Коломенском, где до этого не было никаких оврагов, а только река с высокими берегами. Схватка же была такой кровавой и напряжённой, что Мать-Земля просто не смогла уцелеть и треснула от стона. В этой трещине и образовался овраг. А святой источник ударил из земли, когда Георгий Победоносец целился своим знаменитым копьём в Змия, но дал маху и попал в землю. В этом месте с тех пор и бьёт ключ с целебной святой водой.
[показать]Историки полагают, что изначально овраг назывался «Велесов» – по имени древнеарийского бога Велеса - властителя подземного мира, покровителя домашних животных и богатства. Имя бога происходит от слова «волохатый», то есть мохнатый.
Между тем, если принять версию, что в овраге расположен древний алтарь, можно объяснить происхождение этого названия – Велесов. Это потом уже название трансформировалось в Волосов, а следом и в Голосов.
В иных источниках овраг назван совсем не романтично и не загадочно – Казённый. Когда он стал Голосовым? Или разные названия существовали параллельно: официальное и «народное»? И что делать? Как называть? Обычно из двух или более истин выбирают ту, которая больше нравится.
[показать]
Велесовым могли назвать этот овраг древние финно-угорские племена, жившие на берегах Москвы-реки. Косвенно подтверждают эту версию современные исследования геологов. Москва, как известно, стоит на так называемой Русской платформе, очень прочном геологическом образовании, однако у каждой платформы есть свои разломы, и один из самых больших как раз проходит под оврагом. Так что эти места с полным основанием можно считать «воротами в подземное царство».
[показать]
Ещё одна необычная достопримечательность этих мест – два огромных загадочных камня в глубине оврага, весом до 5 тонн каждый. Основная масса этих валунов находится в земле, на поверхность выходят лишь небольшие вершины. Один из камней лежит на дне оврага, другой – на его высоком склоне. История этих каменных исполинов уходит в глубь веков. Им поклонялись ещё языческие племена, и именно тогда камни получили свои имена. Поверхность камней очень необычна и испещрена многочисленными письменами. Нижний камень называютГусь. Считается, что он покровительствовал мужчинам, даруя воинам силу и удачу в бою.
[показать]
Верхний - Девичий (Девий) камень – имеет форму черепахи. При правильном взаимодействии, каждая выпуклость исцеляет определённый орган. На Руси девицы лечили бесплодие с помощью этого камня. Он, соответственно, приносит счастье прекрасной половине человечества. Считается, что камни не утратили своих волшебных свойств и сегодня. Достаточно прикоснуться рукой к их волнистой поверхности и загадать желание. Кто-то говорит, что при загадывании желания нужно ещё испить воды, что под Девим камнем. Для верности можно завязать ленточку на ветвях соседнего дерева, и тогда камни, в которых до сих пор живут духи древних богов, обязательно помогут осуществить мечту. Статистики осуществлённых надежд здесь никто не ведёт, но количество разноцветных кусочков материи, развевающихся на ветру, исчисляется сотнями.
Бытует версия, что Девий камень – это Перунов камень, и, как и Гусь-камень, является частью древнеарийского алтаря, которому около 5000 лет! Отсюда РПЦ так неодобрительно относится к посещению камней Силы. Этнограф А. Топорков, поспешив вторить мнению церкви, «исследовал» это явление в 2004 году своими, этнографическими методами и заявил, что культ коломенских камней возник в 70-е годы XX века.
Аномальные происшествия
[показать]И Голосов овраг, и оба камня испокон веков были окутаны массой тайн и загадок. Существуют документальные подтверждения, что ещё в XVI веке жители Коломенского обращались с жалобами к власти по поводу того, что кто-то волосатый и огромный часто посещает их сады и огороды. Посланные на поиски злоумышленника солдаты никого не обнаружили. Упоминание об этом нашёл А. Андреев в летописях того времени: одна из встреч с этим чудищем состоялось29 августа 1566 года. Волосатый 2,5-метровый гоминид сам добровольно показался солдатам. Чудовище было хоть и огромное, но очень миролюбивое, поэтому солдаты отпустили его.
В Софийском временнике описан интересный случай появления в 1621 году из густого тумана почти у самых ворот государева дворца небольшого отряда тартарских всадников. Их окружили стрельцы, охранявшие ворота, и взяли в плен. Все пленные показали, что они воины хана Девлет-Гирея, войска которого пытались захватить Москву в 1571 году, но были разбиты и развеяны на мелкие группы. Отряд, уходя от преследования, спустился в глубокий овраг, окутанный туманом, в надежде позднее выйти на степные просторы. Тартары погрузились в туман, казалось, всего на несколько минут, а вынырнули лишь через 50 лет. Один из пленных сказал, что туман был необычный, отсвечивающий зеленоватым цветом, но в страхе перед погоней на это никто не обратил внимание. Царь Михаил Фёдорович приказал учинить дознание и розыск, которые показали, что тартары скорее всего говорили правду. Даже их оружие и экипировка не соответствовали привычному вооружению того времени, а больше походили на устаревшие образцы середины XVI столетия.
[показать]
Документы полицейского управления Московской губернии, относящиеся к Коломенской волости за период 1825-1917 годов, неоднократно отмечают случаи загадочного исчезновения людей среди жителей сёл Коломенское, Дьяково, Садовники и Новинки. Один из случаев приводится в газете «Московские Ведомости» от 9 июля 1832 года. Дело было в 1810 году. Возвращаясь ночью из села Дьякова, крестьяне деревни Садовники Архип Кузьмин и Иван Бочкарёв решили сократить дорогу и пройти Голосовым оврагом, хотя это место и считалось «нечистым». Когда они спустились в овраг, то погрузились в густой туман, а когда прошли между Девичьим и Гусь-камнями, то словно канули куда-то и оказались в коридоре, залитом белёсым светом и загромождённом непонятными предметами. Мужики вошли в него и встретили заросших шерстью людей, которые объяснили им, что приятели провалились в трещину пространства и времени, из которой вернуться очень тяжело, но пообещали им помочь в этом и знаками попытались указать обратную дорогу. Через несколько минут вокруг снова заклубился туман, и крестьяне продолжили путь. Вскоре они вновь очутились в овраге и, выйдя из него, направились домой. Каково же было удивление друзей, когда они узнали, что отсутствовали дома больше 20 лет, и на дворе уже 1831 год...
[показать]В дело вмешалась полиция. По настоянию следователей в овраге провели эксперимент, в ходе которого один из крестьян снова исчез в тумане и назад уже не вернулся. Другой, увидев это, впал в депрессию и впоследствии покончил с собой.
2 (15) марта1917 года здесь же произошло другое легендарное событие – явление Державной иконы Божией Матери русскому православному народу. Её нашли в подвале церкви Вознесения.
Случаи встреч с непознанным описаны не только в древних летописях, но и в советской печати. Так, в 1926 году местный милиционер наткнулся в густом тумане на «заросшего шерстью дикаря» ростом более двух метров. Страж порядка вытащил пистолет и выпалил в него всю обойму, но таинственное существо мгновенно исчезло в тумане. К поиску необычного гостя подключились местные школьники, однако следов его пребывания обнаружить так и не удалось. Зато на страницах одной из столичных газет появилась статья журналиста А. Рязанцева «Пионеры ловят Лешего».
О случаях таинственного исчезновения людей подробно пишет краевед Е.В. Иванов в своей книге «Неразгаданные тайны Коломенского» (М., 1997).
Современные научные исследования
[показать]
Говорят, что объясняются такие феномены тем, что в Голосовом овраге периодически открывается переход
между параллельными мирами. Однако какова цикличность открытия этого перехода никто не знает. Есть версия, что подобные природные явления тесно связаны с опытами Николы Теслы по работе с генераторами электромагнитных полей, где возникали подобные эффекты. Но не только в древности в этих местах происходили странные вещи. В наши дни Голосов овраг и его камни вызывают немалый интерес исследователей непознанного.
В 1995-1996 годах учёные из Института общей физики провели здесь замеры электромагнитных полей и непосредственно около камней. Здесь же обнаружены и следы древней вулканической деятельности. Через разлом выходят мощные излучения.
[показать]Результаты оказались ошеломляющими. Превышение нормы электромагнитных излучений в овраге было более чем в 12 раз, а вблизи валунов – более чем в 27 раз. Обнаружены также и лептонные поля. Но, рассказывают, что опыты чуть было не закончились трагически. Проводя замеры в овраге, один учёный был резко поднят в воздух неизвестной силой на высоту 2,5 метра и затем рухнул на отвесный склон оврага... При этом магнитометр вышел из строя, а измеритель лептонных полей зафиксировал кратковременное наличие «критической массы» лептонов, влияющей на сознание людей. Очевидно, из-за этого и возник недолгий эффект левитации. Ориентация оврага с запада на восток как бы рассекает естественное магнитное поле Земли и образует что-то вроде электромагнитной и пространственно-временной аномалии.
Замечено, что иногда внезапно разряжаются мобильные телефоны, а стрелка компаса указывает с разных мест не на север, а в эпицентр заколдованного оврага...
Некоторым из посетителей этих мест удаётся наблюдать видения исторических образов и фигур, восставших из мёртвых, выглядевших точно так же, как при жизни. Кое-кто утверждает, что чувствует физическое присутствие странных сил, не поддающихся определению, но которые оказываются в состоянии оторвать людей от земли или вызвать у них переживания, рассказать о которых попросту невозможно.
Любительское исследование