ПРЕДЛАСПОЛОЖЕНИЕ ВОИНА

 

   III-195 Вот он - твой мир. Ты человек этого мира. И в этом мире - твои охотничьи угодья. Невозможно уйти от ДЕЛАНИЯ своего мира. И Воину остаётся только одно - превратить свой мир в свои охотничьи угодья. Воин - охотник, и как охотник знает: мир создан для того, чтобы его использовали. И Воин использует каждую частицу мира. Воин подобен пирату - он берёт всё, что хочет, и использует так, как считает нужным, и в этом он не признаёт никаких запретов и ограничений. Но, в отличие от пирата, Воин не чувствует себя оскорблённым и не возражает, если кто-то или что-то берёт и использует его самого.

   IV-474 Жизнь Воина ни в коем случае не может быть холодной, одинокой, или лишенной чувств. Потому что она основывается на любви, преданности и посвящении тому, кого он любит. И кто, можете вы спросить, те кого он любит?

   Любовь Воина - этот мир. Он обнимает эту огромную Землю, но поскольку он такой маленький, то всё что он может сделать - это только плавать в ней. Но Земля знает что он её любит и заботится о нём. Именно поэтому жизнь Воина наполнена до краёв, и его состояние, где бы он ни был, будет изобильным. Безупречный Воин бродит по тропам своей любви, и где бы он ни находился, он полный. Это предрасположение Воина. Эта Земля, этот мир. На свете для Воина не может быть большей любви. Только если любишь эту Землю с несгибаемой страстью, можно освободиться от печали. Воин всегда весел, потому что его любовь неизменна. И его возлюбленная - Земля - обнимает его и осыпает его невообразимыми дарами. Печаль - удел лишь тех, кто ненавидит эту Землю, дающую укрытие всем живым существам. Это милое существо, которое является живым до самой последней пылинки и понимает каждое чувство, успокоило меня. Оно излечило мою боль и, наконец, когда я полностью понял мою любовь к нему, оно научило меня свободе. Объяснение магов совершенно не может освободить дух. Вы добрались до Объяснения Магов, но что вам от того, что вы знаете его? Вы более одиноки, чем когда-либо, потому что без неизменной любви к тому существу, которое дает нам укрытие, уединенность является одиночеством. Только любовь к этому великолепному существу может дать свободу ДУХУ Воина. А свобода - это радость, эффективность и отрешенность перед лицом любых препятствий. Это последний урок. Его всегда оставляют на самый последний момент, на момент полного уединения, когда человек остается лицом к лицу со своей смертью и своим одиночеством. Только тогда имеет смысл делать это.

   VI-474 Воины не властны над своей жизнью, они как бы и не живут в обычном смысле. С того момента, как они начинают понимать природу осознания, они перестают быть личностями и человеческие усилия больше не являются частью их воззрения. У меня есть мой долг как Воина, и ничто другое не является важным.

   Вызовом для Воина является приход к тончайшему равновесию между положительными и отрицательными силами. Этот вызов не означает, что Воин стремится все взять под контроль, а означает лишь, что воин должен стремиться встретить любую вообразимую ситуацию, ожидаемую или внезапную, с равной эффективностью. Быть совершенным в благоприятных обстоятельствах означает быть бумажным Воином.

   II-246 Человек знания живет действием, а не мыслью о действии. Он выбирает путь сердца и следует по этому пути. Когда он смотрит, он радуется и смеется, когда он ВИДИТ он ЗНАЕТ. Он знает, что жизнь его закончится очень скоро, он знает, что он, как любой другой, не идет никуда; и он знает, что все равнозначно. У него нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины. Есть только жизнь, которую нужно прожить. В таких условиях контролируемая глупость - единственное, что может связывать его с ближними. Поэтому он действует, потеет и отдувается.

 

   НАСТРОЕНИЕ ВОИНА

 

   III-102 Воин сам формирует своё настроение. Очень удобно действовать, всегда находясь в настроении Воина. Оно не даёт цепляться за всякий вздор и позволяет оставаться чистым. Каждый из поступков следует совершать в настроении Воина. Иначе человек уродует себя и делается безобразным. В жизни, в которой не хватает настроения, Воина отсутствует СИЛА.

   Когда ты - человек, то, как любой человек, заслуживаешь всего, что составляет человеческую судьбу, - радости, боли, печали и борьбы. Но природа поступков человека не имеет значения, если он действует, как подобает Воину.

   Нет в мире ничего более трудного, чем принять настроение Воина. Никто ничего не делает ни с кем и особенно - с Воином. Только сам.

   Жалость к себе несовместима с силой. В настроении Воина полный самоконтроль и абсолютное самообладание соединяются с отрешённостью, то есть с полным самоотречением.

   Настроение Воина необходимо, чтобы прорваться сквозь пустопорожнюю болтовню.

   III-170 Внутреннее благополучие - это состояние, которое нужно взлелеять и тщательно за ним ухаживать. Чтобы его искать, необходимо сначала его понять. Это достижение, к которому нужно стремиться.

   III-176 Преимущество Воина по отношению к обычному человеку в том, что для него не имеет никакого значения, правда это или нет. Вопросы истины и лжи беспокоят обычного человека, ему важно знать, что правда, а что нет. Воину до этого ровным счётом нет никакого дела. Он может с полной ответственностью превратить ложь в своё НЕ-ДЕЛАНИЕ.

   IV-282 Прежде всего, я думаю, смертельно неправильно дпя тебя относиться ко всему так серьёзно. Есть три рода плохих привычек, которыми мы пользуемся вновь и вновь, сталкиваясь с необычайными жизненными ситуациями:

   1. Мы можем отрицать очевидное и чувствовать себя при этом так, словно ничего не случилось. Это - путь фанатика.

   2. Мы можем всё принимать за чистую монету, как если бы мы знали, что происходит. Это - путь набожного человека.

   3. Мы можем приходить в замешательство в связи с событием, когда мы не можем ни искренне отбросить его, ни искренне принять. Это - путь дурака.

   Есть четвертый, правильный, - путь Воина. Воин действует так, как если бы никогда ничего не случалось, потому что ни во что ни верит. И, однако же, он все принимает за чистую монету. Он принимает, не принимая, и отбрасывает, не отбрасывая. Он никогда не чувствует себя знающим, и в тоже время никогда не чувствует себя так, как если бы ничего не случилось. Он действует так, как будто он в полном контроле, даже если у него, может быть, сердце в пятки ушло. Если действуешь таким образом, то замешательство рассеивается.

   IV-283 Ты должен культивировать чувство, что Воин ни в чем не нуждается. Помощь в чем? У тебя есть всё необходимое для этого экстравагантного путешествия, которым является твоя жизнь. Я пытался научить тебя тому, что реальным опытом должен быть сам человек, и все что для этого нужно - быть живым. Жизнь - это маленькая прогулка, которую мы предпринимаем сейчас, жизнь сама по себе достаточна, сама себя объясняет и заполняет. Понимая это, Воин живет соответственно. Поэтому можно смело сказать, что опыт всех опытов - это быть Воином.

   Если Воин нуждается в утешении, он просто выбирает любого человека и рассказывает ему о своих трудностях. В конечном счете, Воин не ищет ни понимания, ни помощи. Говоря, он просто облегчает свою ношу. Но это при условии, что у Воина есть талант к разговору. Если у него нет такого таланта, то он не говорит ни с кем.

   IV-284 Мы обманываем самих себя намеренно. Мы осознаем свои действия, но наш маленький ум превращает себя в монстра, каковым он себя воображает. Однако он слишком мал для такой большой формы.

   VI-405 Неодолимый пессимизм одолевает Воина в определенной точке его пути. Чувство поражения, или, вернее чувство своей недостойности находит на него почти незаметно. Факт то, что шансы "против" неимоверны. И нельзя рассматривать как стратегию, направленную на достижение успеха свое признание поражения и решение жить безупречно несмотря ни на что. В такие моменты верх берет тренировка в течение всей жизни, и Воин входит в состояние абсолютного смирения.

   Когда истинная нищета его человеческих ресурсов становится неоспоримой, Воину не остается ничего другого, как отступить назад и склонить голову

   VII-12 Печаль и тоска - чувства, неотделимые от свободы и радости. Без печали и тоски полнота недостижима. Без них не может быть завершенности, ибо не может быть ни доброты ни уравновешенности. А мудрость без доброты и знание без уравновешенности бесполезны.

   IV-474 Воин признает свою боль, но не индульгирует в ней. Поэтому настроение Воина, когда он входит в неизвестное - это не печаль. Напротив, он весел, потому что он чувствует смирение перед своей удачей, уверенность в том, что его дух неуязвим и, превыше всего, полное осознание своей эффективности. Радость Воина исходит из его признания своей судьбы и его правдивой оценки того, что лежит перед ним.

 

ОХОТНИК

 

   III-102 ВОИН - это безупречный охотник, который охотится за силой. Если охота его будет успешной, он может стать Человеком знания.

   III-70 - Ветер? - В это время суток ветра не бывает. В это время существует только СИЛА.

   I. Если охотнику нужно, он прячется от силы, укрываясь ветками и лежа неподвижно, пока не закончатся сумерки. И сила окутывает его своей защитой подобно кокону.

   II. Если же охотник хочет стать заметным, ему нужно всего лишь подняться в сумерках на вершину холма. Сила зацепится за него и будет следовать за ним всю ночь. Поэтому, если охотник хочет совершить ночной поход, или ему необходимо всю ночь бодрствовать, он должен стать доступным ветру. В этом состоит секрет великих охотников - в смене доступности и недоступности точно на соответствующих поворотах пути. Нужно научиться сознательно становиться доступным и недоступным. Это позволит научиться не быть открытым. Это значит - быть недостижимым, т.е. закрытым и защищенным. Однажды, сделавшись охотником, постигается секрет смены доступности и недоступности. Искусство охотника заключается в том, чтобы сделаться недостижимым. Быть недостижимым - значит бережно прикасаться к окружающему миру. Не подставляться без необходимости силе ветра. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно из тех, кого любишь.

   Быть недоступным - значит сознательно избегать истощения, бережно относясь к себе и к другим.

   Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается. Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, ты уже обязан истощить либо себя, либо то, за что зацепился.

   Охотник обращается со своим миром очень осторожно и нежно, и неважно, мир ли это вещей, растений, животных, людей или мир силы. Охотник находится в очень тесном контакте со своим миром, и тем не менее он для этого мира НЕДОСТУПЕН. Он слегка касается своего мира, оставаясь в нем ровно столько, сколько необходимо, и затем быстро уходит, не оставляя никаких следов.

   Человек должен отвечать за то, что он живет в этом странном мире. Этот мир огромен, устрашающ, таинственен, непостижим.

   III-79 Хороший охотник прежде всего знает одно - распорядок своей жертвы.

   Единственное решающее преимущество охотника не в том, что он ставит ловушки, и не потому, что знает распорядки своей добычи, а в том, что сам не имеет никаких распорядков. Охотник не уподобляется тем, на кого он охотится. Он свободен, текуч и непредсказуем. Иначе - охотник тоже чья-то добыча. Задача охотника - перестать быть добычей.

   Чтобы извлечь из жизни максимум, охотник должен жить так, как подобает охотнику.

   Хороший охотник меняет свой образ действий настолько часто, насколько это необходимо.

   Охотник должен знать, что на этой земле существуют силы, которые направляют и ведут людей, животных и вообще все живое, что здесь есть. Они руководят нашей жизнью и нашей смертью.

   Человек должен научиться отдавать себе отчет в каждом действии, сделать каждое действие осознанным.

   В мире нет силы, которая могла бы гарантировать тебе, что ты проживешь еще хотя бы минуту.

   Нужно соответствующим образом действовать. Принять вызов. Измениться. Это изменение не бывает постепенным, оно происходит внезапно. Точно так же приходит смерть. Счастье - очень аккуратно и осторожно относиться к природе своих поступков, действовать с полным осознанием того, что у тебя не времени. Тогда в действиях присутствует особая сила, в каждом поступке есть чувство.

   Поступки обладают СИЛОЙ. Особенно когда тот, кто их совершает, знает, что это - его ПОСЛЕДНЯЯ БИТВА. В этом осознании есть особое всепоглощающее счастье. Расчет на какой-то "промежуток времени" не делает нас ни счастливыми, ни могущественными.

   Смерть нужно использовать, чтобы каждое действие стало твоей последней битвой на Земле. Только в этом случае каждый твой поступок будет обладать СИЛОЙ.

 

   БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ ВОИНА

 

   VIII-295 Воины не способны чувствовать сострадание, потому что они не испытывают жалости к самим себе. Без движущей силы самосожаления сострадание бессмысленно.

   - Не хочешь ли ты сказать, Дон Хуан, что Воин всегда сам по себе?

   - В известном смысле - да. Для Воина все начинается и заканчивается собой. Однако контакт с АБСТРАКТНЫМ приводит его к преодолению чувства собственной важности. Затем его "Я" становится абстрактным и неличным.

   VIII-353 Воин всегда настороже, чтобы не попасть в ловушку негибкого человеческого поведения. Воин всегда магичен и безжалостен, это скиталец с самыми утонченными вкусами и намерениями, чья задача - все больше оттачивать свои острые края, маскируя их при этом так, чтобы никто не мог заподозрить его в безжалостности.

   VIII-368 МЕСТО БЕЗЖАЛОСТИ - Это положение безжалостности. Безжалостность, будучи особым положением Точки сборки, проявляется у магов через глаза. Они становятся, как бы покрыты тонкой мерцающей пленкой. У магов лучистые глаза. Чем больше они светятся, тем более безжалостным является маг. Сейчас, например, у тебя глаза тусклые.

   Когда Точка сборки сдвигается к МЕСТУ БЕЗ ЖАЛОСТИ, глаза начинают излучать свет. Чем прочнее фиксируется Точка сборки в этом новом положении, тем лучистее становятся глаза.

   VIII-369 Безжалостность делает глаза магов лучистыми, и это сияние притягивает НАМЕРЕНИЕ. Каждому положению, в которое сдвигается их Точка сборки, соответствует особый блеск их глаз. Поскольку глаза обладают собственной памятью, маги способны вызвать ВСПОМИНАНИЕ любого места, воспроизводя соответствующий каждому из этих мест блеск глаз.

   Маги придают так много значения лучистости своих глаз и своему взгляду потому, что глаза непосредственно связаны с НАМЕРЕНИЕМ.

   VIII-375 Я не являюсь рациональным человеком, но только кажусь таким, поскольку в совершенстве умею притворяться. То, что тебе кажется рассудительностью, на самом деле есть отсутствие жалости, потому что именно этим и является безжалостность - отсутствием всякой жалости.

   VIII-383 Перед каждым магом стоит задача - достичь МЕСТА БЕЗ ЖАЛОСТИ с минимальной помощью.

   VIII-401 БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ Нагваля имеет много аспектов. Это что-то вроде инструмента, который приспосабливают для различных целей. БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ - это состояние бытия. Это определенный уровень НАМЕРЕНИЯ, которого достигает Нагваль. Нагваль использует его, чтобы вызвать смещение собственной Точки сборки или Точки сборки учеников, а также в целях СТАЛКИНГА.

   VIII-388 Битва является естественным состоянием для Воина и покой для него противоестественен?

   - Правильно. Но битва для Воина не означает совершения поступков, которыми движет индивидуальная или коллективная глупость или бессмысленное насилие. Битва Воина - это тотальная борьба против индивидуального "Я", которое лишает человека его силы.

   II-156 Воин безупречен, если он доверяет своей личной силе, независимо от того, мала она или огромна. Воин действует так, словно знает в точности, что делает, тогда как в действительности не знает ничего.

   II-165 Когда ты не безупречен, ты оказываешь снисхождение, ты потакаешь, а это автоматически ставит тебя выше других. Но тебе отлично известно, что так не бывает. Ты - всего лишь человек, и жизнь твоя слишком коротка для того, чтобы охватить все чудеса и весь ужас этого изумительного, непостижимого мира. Поэтому снисходительность твоя - дешевая, она делает тебя мелким и никчемным.

   IX-199 Быть безупречным - означает раз и навсегда выяснить для себя, чего ты хочешь в жизни, и тем самым поддержать свою решительность достигнуть этого. А потом делать всё от тебя зависящее и даже больше для того, чтобы воплотить в жизнь свое стремление.

   III-197 Хитрость - единственный способ заставить нас учиться.

   IV-304 Решить - это не значит выбрать время наугад. Решить означает, что ты настроил свой дух и сделал его неуязвимым и что сделал все возможное, чтобы быть достойным ЗНАНИЯ и СИЛЫ.

   IV-364 Если твой мир основан на чувстве, что для тебя все - слишком , то ты не живешь как Воин.

   Для Воина правилом большого пальца является выполнять свои решения так тщательно, что ничто, случившееся в результате его действий, не может его удивить, и уж тем более - истощить его силы. Быть Воином означает быть смиренным и аллертным.

   Когда ты пришел как, Воин готовый к смерти, происходящее не сможет застать тебя со спущенными штанами.

   Готовность к смерти - правило большого пальца. Если ты готов умереть, то не будет никаких ловушек, никаких неприятных сюрпризов и никаких ненужных поступков. Все должно мягко укладываться на свое место, потому что ты не ожидаешь ничего.

   Это не означает, что ты должен жить со всем этим. Ты являешься всем этим, а не просто СМИРИЛСЯ на какое-то время. Твое решение объединить силы с этим злым миром магии должно было сжечь все тянущиеся чувства замешательства и дать тебе силы, чтобы провозгласить это своим миром.

   IV-397 Нельзя критиковать Воина за то, что он безупречно делает лучшее, что может.

   IV-399 Безупречность - это делать лучшее, что можешь, во всем, во что ты вовлечен.

   Ключом к безупречности является чувство времени. Запомни: когда чувствуешь и действуешь, как бессмертное существо - ты не безупречен. Оглянись вокруг. Твое представление о том, что у тебя есть время - идиотизм. Нет бессмертных на этой земле.

   Неуязвимость - мера духа Воина.

   Воин не может быть ни беспомощным, ни испуганным ни при каких обстоятельствах. У Воина есть время только для безупречности. Всё остальное истощает его силу. Безупречность восполняет её.