Толкования Галины Крассковой

1. Из книги: "Руны: теория и практика" 

Традиционное значение: дар.

Древнеанглийская руническая поэма:

Gyfu gumena byþ gleng and herenys,
wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam
ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.

Щедрость приносит доверье и честь — благородства основу;
дарует она опору и помощь
всем, кто сломлен судьбою и лишен всего остального.

В древнеисландской и староновержской рунических поэмах Гебо не описана.

Современная руническая поэма Э. Вонгвизит:

Две дороги скрестились, две руки пожали друг друга,
две судьбы повстречались, два рода слились воедино.
От дороги — к дороге,
от руки — к руке,
от судьбы — к судьбе
и от рода — к роду
переходит дар драгоценный.

Ибо нет конца перекресткам,
и рука без руки бессильна,
и судьбу не прожить в одиночку,
и угаснет род затворенный.
И поэтому снова и снова
от дороги — к дороге,
от руки — к руки,
от судьбы — к судьбе
и от рода — к роду,
переходит дар драгоценный.

Впечатления от руны

Это одна из тех «эпических» рун, которые в каждом человеке проявляются особым, неповторимым образом. Гебо — долгое странствие, странствие длиною в жизнь. Это неизреченное духовное путешествие и жизненный путь каждого человека. Я говорю «неизреченное», потому что для описания этого путешествия зачастую не находится правильных слов. Например, мы можем сказать, что Один висел на Древе, но эти слова даже отдаленно не передадут истинную суть Его испытания. Гебо — это перекресток, и это невероятно мощная руна для шаманских путешествий. Когда ее используют в проклятиях, она обрушивает на голову адресата весь его Вирд: «жертва» в буквальном смысле сама проклинает себя последствиями своих дурных поступков. Гебо — это союз, основанный на клятве, договоре, сердечной привязанности и/или духовной связи. Ее можно использовать как в благотворной, так и во вредоносной магии. В области шаманских путешествий она может научить вас странствовать по иным мирам и правильно использовать орудия вашей практики. Кроме того, она указывает на присутствие богов и несет в себе дар магии и осознанности.

Посредством Оски (Одина как «Дарителя») эта руна вручает нам дар развития. Она учит находить источники энергии и использовать наши дары наилучшим возможным образом. Посредством Игга (Одина как «Ужасного») эта же руна бросает нам вызов на духовном и эмоциональном плане — вызов, связанный с нисхождением в нижний мир и напоминающий о том, как Один страдал и истекал кровью на Древе, пока руны обретали проявленную форму. Гебо — это руна динамического равновесия, которое достигается путем многочисленных поправок и компромиссов. Она помогает нам понять, какая огромная работа требуется для истинного равновесия. Добиться его раз и навсегда и сохранить в неизменности невозможно: поддержание равновесия — это вечный непрекращающийся труд, вечный изменчивый танец. И принцип дарения играет в нем важнейшую роль: чтобы снова и снова возвращаться к постоянно смещающейся точке равновесия, необходимо постоянно отдавать и получать.

Гебо тесно связана с жертвоприношением, и с кровью, и с испытанием Одина на Древе — мистическим, священным самопожертвованием шамана, благодаря которому тот обретает осознанность. На первый взгляд Гебо может показаться милой и безобидной — причем настолько, что многие не удосуживаются присмотреться к ней повнимательнее. Но на самом деле Гебо подразумевает огромные усилия и борьбу. Для сохранения равновесия требуются великая сила и самообладание. Каждый из нас вырезает Гебо во плоти собственной жизни — и окрашивает ее собственной кровью, потом и слезами. Чтобы в полной мере овладеть силой этой руны, мы должны быть готовы занять место Одина на Древе испытания.

К сфере Гебо относятся все формы взаимообмена. Обмен дарами играл важнейшую роль в культуре древнескандинавских сообществ (равно как и в культуре современного северного язычества), и в этом контексте его можно рассматривать как разновидность боевого искусства. Иногда он даже превращается в своеобразную форму насилия, и именно поэтому в «Речах Высокого» содержится предостережение: «Хоть совсем не молись, но не жертвуй без меры» (145). Дарение формирует крепкие узы обязательств между людьми и помогает укреплять социальные и семейные роли и связи. Дарение — это разновидность беседы. Это способ формирования, уравновешивания и преобразования социальной иерархии. Кроме того, это способ признания и подтверждения общественного статуса, власти и влияния. Вручение дара может стать и своего рода вызовом. Ввиду всего этого в древнескандинавской культуре дароприношение входило во многие публичные обряды и ритуалы. И руна Гебо, таким образом, тесно ассоциируется с иерархией, статусом и вопросами гордости и чести. Очевидно, что не все социальные связи основываются на дружеских чувствах, так что в окружении определенных рун Гебо в гадании может толковаться как предостережение. Эта руна олицетворяет все те незримые силы, которые стоят за вручением даров. [Подробнееокультурнойфункциидаровсм.: Marcel Mauss, The Gift: the Form and Reason of Exchange in Archaic Societies; Maurice Godelier, The Enigma of the Gift; T.O. Beidelman, “Agonistic Exchange: Homeric Reciprocity and the Heritage of Simmel and Mauss”. // Cultural Anthropology Magazine, Vol. 4, No. 3 (Aug., 1989), pp. 227—259. — Авт.]
Впрочем, обмен дарами может протекать и совершенно неофициально — и гораздо более радостно. Гебо может означать уравновешенные партнерские отношения и справедливый взаимообмен (как, например, в удачном брачном союзе). Обмен такого рода на всех уровнях — и социальном, и эмоциональном, и физическом, и магическом — жизненно необходим для поддержания самой ткани общественных отношений. Именно в этом ключе Гебо обычно и толкуют в наши дни, хотя это — самый «легкий», наименее требовательный из ее аспектов. Гебо — это то, что требует уплатить некую цену; это энергообмен в процессе уплаты; и это то, что уплативший названную цену получает взамен. И это понимание того, что в действительности всякий дар — вещь опасная.