• Авторизация


R: Урок 6 - Руна Кано (Kenaz), часть 5 28-09-2015 18:09 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения Forest_Brigitta Оригинальное сообщение

R: Руна Кано (Kenaz), часть 5



Факел знаком
Всем живущим – пламя
Слепит и сверкает.
Вхож он туда,
Где родня короля
Собралась на отдых.

Большинство знатоков рун толкуют название Кеназ как "факел", а факел испокон веков считался символом знания, сознания и ума. Kenaz означает "знать"; английский диалектный глагол ken, а также голландский и немецкий kennen переводятся как "знать [что-либо], быть знакомым с [чем-либо]".

Более того, все эти глаголы означают не только "знать", но и "уметь, быть способным [к чему-либо]". С Кеназ связано голландское слово kunst, которое можно перевести как "искусство" и "ремесло" и которому в английском соответствует слово cunning – "уменье, ловкость, искусство". Кеназ обозначает способность находить, приобретать, применять и распознавать, а также символизирует учебу и процесс обучения.

Основной смысл Кеназ – факел, тот факел знаний, который надлежит передать последующему поколению родственников, в современном английском именуемых kin, а в древнеанглийском – cyn (оба эти слова имеют англосаксонское происхождение и связаны со с словом "Кеназ"). В своем основном значении kin – это члены одной семьи, кровные родственники. Однако kin можно интерпретировать и шире – как группу единомышленников, принадлежащих к одному племени. Древнеанглийское слово cyning также связано с "Кеназ". Cyning означает "король" (англ. king); не случайно в "Англосаксонской рунической поэме" упомянута "родня короля". В северной эзотерической традиции каждый король – потомок Водана. Он должен быть "факелоносцем" – средоточием коллективной души, сознания и совести своих подданных, а также носителем "хаминьи" (hamingja), то есть удачи своего народа. В других мистических традициях древности, таких, например, как египетская, царь вдобавок выступал верховным жрецом в мистериях.
Утратив большую часть своих древних знаний, мы все же не лишились права предположить, что в старину схожих обычаев придерживались и в северных странах. А в наши дни "родня короля", упомянутая в этой рунической поэме, может пониматься, скорее, в духовном смысле, а именно, как посвященные – духовные потомки Водана, озаряющие мир светом эзотерического знания. Кеназ символизирует внутренний свет, твердую уверенность в своем происхождении от богов, королей и племенных вождей и ответственность за то, чтобы нести в мир просвещение и в надлежащий срок передать факел знания в руки потомков.

Атрибуты Кеназ на психологическом уровне – ясность мышления, прозорливость, самосознание, врожденные или наследственные знания, уверенность в себе, доверие к своей интуиции и, наконец, умение сосредотачиваться и предпринимать решительные, целенаправленные действия. В сочетании с Райдо – руной, указывающей дорогу, – Кеназ озаряет светом эту дорогу, чтобы мы знали, куда идти. Сообща они направляют нас на верный путь.

Стихия руны Кеназ – укрощенный огонь. Это огонь энтузиазма и вдохновения, а также огонь, служащий кузнецу (к примеру, огонь в кузнице Велунда). Один из богов, воззвать к которым позволяет Кеназ, – Хеймдалль, именуемый "сияющим асом". Именно Хеймдалль обучил руническим мистериям своего потомка – человека по имени Кон. (Об этом говорится в "Песни о Риге" – одной из эддических поэм, которые необходимо изучить всякому, кто желает работать с рунами). Иными словами, обитатели Мидгарда получили руны от Хеймдалля.

В магии эта руна служит различным целям. Самое очевидное ее применение – для обретения знаний, а точнее – оккультного знания. В гадании Кеназ можно использовать для исследования глубинных истоков тех проблем, которые обнаружились при толковании расклада, для прояснения скрытых причин и неявных предпосылок. Кеназ может проявляться как внутренний свет – как факел, освещающий нам путь, когда мы пытаемся проникнуть в неведомые уголки внутреннего мира. Может она стать и оружием, отгоняющим нежелательные влияния, подобно тому, как свет рассеивает тьму. Но с таким же успехом ее можно применять для привлечения благотворных влияний. Все зависит от характера магической операции и от того, какие еще руны в ней используются. Кроме того, Кеназ способствует выявлению скрытых, неизвестных или непризнанных сторон нашего "я", а также наших или чьих-то еще тайных побуждений.
Руну Кеназ можно использовать как астральные врата – как символ, который, выражаясь оккультной терминологией, можно спроецировать по ту сторону завесы, тем самым подав обитателям иного мира знак, что вы отправляетесь в астральное путешествие ради знаний или за ответом на какой-либо конкретный вопрос.

Кроме того, Кеназ символизирует преобразующий огонь погребального костра – в частности, костра, на котором было сожжено тело Бальдра. Поэтому Кеназ может служить своего рода маяком, символом внутреннего света, который будет освещать нам дорогу при путешествии в подземный мир и обратно, – а это необходимо, ибо путь в царство мертвых полон опасностей. В эддах повествуется о том, как Один вызвал дух мертвой вельвы и вопросил ее о судьбе Бальдра. Войти в измененное состояние сознания можно различными путями. Но какой бы метод мы ни избрали, Кеназ поможет нам вспомнить приобретенный опыт после возвращения к нормальному состоянию.
Некоторые немецкие специалисты, в том числе Горслебен, утверждают, что с Кеназ связана богиня Фрейя. Понять, на каких основаниях они проводят такое соответствие, мне удалось далеко не сразу. Однако отдаленная связь с женскими мистериями у этой руны все же есть: именно Фрейя обучила Одина сейту – разновидности ведовства, включающей в себя так называемую "сексуальную магию". Мы уже видели, что идея обучения – часть символики Кеназ. Среднеанглийское слово cunt соответствует современному cunning ("уменье, ловкость, искусство"); не исключено, что оно гораздо древнее основного слоя среднеанглийской лексики и относится к древнему общегерманскому языку. Об этом свидетельствуют некоторые родственные слова и понятия. Альфред Каллир в книге "Знак и замысел" (Alfred Kallir. Sign and Design) пишет, что "…основной смысл руны Кен выражен в древнеанглийском cennan, имеющем два значения: "порождать" и "делать очевидным". В той же книге руна Кен уподобляется по форме женским половым органам, и все это вместе взятое дает дополнительную пищу для размышлений.

Слово "кен" одновременно означает "знать" и "быть способным". Его рунический потенциал заключается не только в силе познания, но и в способности проявлять изначально присущее знание. Когда мы хотим "пролить свет" на какой-либо предмет, то пользуемся силой К-руны. Это свет озарения, руна внутреннего наставничества, энергия поиска и узнавания. Это не само знание, но скорее та сила, которая зажигает энтузиазм и освещает путь.

КЕН — энергия пламени, разрушающего и созидающего новые формы под осознанным контролем.

Это сила анализа, решительного продвижения вперед, рассчитанного роста и развития. Свет К-руны дает ясность мысли, необходимую для визуализации важных идей и воплощения их в жизнь. Другими словами, КЕН заключает в себе способность творить. Посредством Первичного Огня явленное и неявленное обрели бытие; таким образом, творчество, ассоциируемое с К-руной, может быть физическим или духовным, ремеслом или искусством.

К-руна использовалась руническими шаманами для получения внутреннего руководства. При необходимости они брали ее с собой в шаманские путешествия, чтобы выявлять скрытое или проливать свет на непознанные аспекты собственного "я". Как руна Огня, КЕН оказывает защищающее влияние в любом рискованном предприятии.

B отличие от необузданного огня Муспельхейма, Кано — это "прирученный" огонь, например, огонь в горне для кузнеца, или огонь в печи для повара, дающий возможность самостоятельного творения. Здесь уже сам человек становится подобен Творцу.

Кано связана скорее c деятельностью сознания, точнее. она отражает сознание, как инструмент для анализа подсознания и информации, от него полученной. Отсюда связь Кано c интуицией, врожденным и наследственным знанием, но при этом и c ясностью мышления, прозорливостью, самосознанием, уверенностью в себе, умением сосредотачиваться и предпринимать решительные, целенаправленные действия. Во втором случае она не столько "отвечает" за подобные свойства сознания, сколько создает базу для их проявления — проливает свет, чтобы вы могли ступать уверенно, не "наугад".

Тем не менее, Кано включает в себя и режущую, разделяющую силу (что также отражено в форме). И здесь несколько спорный вопрос о положении Кано для проявления этой силы. Можно предположить, ЧТО как все негативные значения, это должно проявляться в обратном поло жении Руны, однако, как показывает практика. этот аспект проявляется и в прямом, и в обратном положении. В остальном. в обратном положении значения Руны меняются на противоположные. сеет как бы собирается обратно "в точку", огонь гаснет, мир "закрывается" и путь оканчивается тупиком (также прекрасно отражено в форме Руны).
Еще одно значение Кано, которое достаточно редко упоминается в литературе по Рунике, это значение огня погребального костра. очищающего от прошедшего, от Жизни. Значение возрождения через Смерть. Это свойство хорошо отражается таким положением Руны, хотя, так же, как и рассмотренное выше "разделяющее" свойство, присутствует во всех положениях. B связи c раcсмотренным свойствoм, интересно так же отметить, что Кано применялась женщинами во время беременности для придания будущему ребенку желаемых качеств. Кроме значения воплощения [ожиданий], здесь хорошо видна связь Кано с преемственностью поколений, воплощением себя в детях, разрастанием и укреплением рода в целом (опять же форма!) и освоением им [дарованного] мира. Однако, рождение — это первый шаг к смерти и погребальному костру. На это стоит обращать внимание при использовании Кано.

И все же основное назначение, объединяющее все свойства, — это открытие. Руна буквально раздвигает преграду и "проливает свет" на ранее затемненное, неизвестное, делает возможным познание. Способствует наиболее качественному воплощению задуманного, помогает перевести идею в уже оформившееся произведение, которое становится не мыслью кого-то, но знанием других. Буквально дает возможность делиться этим знанием, делает его доступным. Проясняет мысль и дает внутреннее руководство для ее воплощения. Также помогает в познании собственного, неизвестного нам, "Я", делает информацию, скрытую в подсознании, доступной нашему сознанию и осознанию. Так как Кано отражает передачу знаний от поколения к поколению — она может быть использована для восстановления знаний предков или знаний, полученных человеком в предыдущих воплощениях, дает доступ к опыту, полученному в ИСС, делает возможным анализ этой информации в обычных (более привычных, часто употребляемых) состояниях сознания, что значительно облегчает работу.

Свет Кано может быть использован при врачевании, для придания больному новых сил, для того, чтобы показать, что нужна идти вперед, даже когда совсем не осталось желания, когда будущее представляется сплошной темной стеной. Например, человеку, ставшему инвалидом, она может показать, что жизнь на этом не закончилась.

Покровителями этой Руны традиционно считаются Фрейя и Хеймдалль. Руна сопоставляется c женским началом, хоть она и имеет выраженное направление вперед, которое можно сравнить c направленным светом, однако, экспансия света нужна здесь лишь для того, чтобы познать — вобрать в себя [спроецировать себя на] — освещенный, буквaльно захваченный светом, участок и пpодолжить движение.

Еще у Кано есть значение - язва. Поэтому ее не рекомендуется включать в рунескрипты для лечения открытых ран. Также ее энергетика тяжеловата для детей. 


 

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник R: Урок 6 - Руна Кано (Kenaz), часть 5 | Idria_Solnc - На ходу лучиками по стеклу... | Лента друзей Idria_Solnc / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»